美学里面没有国家美学这个概念，我以为，应该有，必须有，因为国家都美了，世界就美了。
美国动不动就给某国定性为“邪恶国家”，那是他们一相情愿，根据自己利益需要界定的，不科学的，靠强大按自己霸权需要，单方界定一个国家的美丑，肯定是行不通的，不被普遍认可的。
我以为，界定一个国家的美丑，标准应该是统一的，普遍适用的，有利于地球人类文明总体升华的。人类社会发展的根本是人自身，而不是人以外的东西，因此，国家美丑的核心标准，应该是人权的广泛体现和人性的全面发展。主要应该体现在以下几个指标：
首先是政治美。
政治美的根本是体现民主，体现民意，国家所做的事情是国民都愿意做的事情，不是那一个人或几个人乃至某个利益共同体根据自己利益需要做的事情，举个简单例子，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三兄弟、白胜总共八个人，就构成了一个组织，八个人经过会议，都一致同意截取蔡京的生辰纲，这就是民主，体现了大家的共同意愿，而且是多数人的民主，是大众民主，从政治角度看，就是美的。而宋江招安，是他私人的欲望或充其量是一小撮人的欲望，没有经过会议或必要的民主程序，不能反映一百单八将的多数人愿望，属于少数人的民主，是精英民主，因而就带有了强奸民意的性质，从政治角度看，就是丑的。不管决策对错，只要是民主性质的，就是美的，只要是强加给民主的，就是丑的。哪怕是一个国家的公民集体自杀，只要是全体公民一致同意的，也同样是美的，因为人的真实意愿高于一切。任何个人强奸民意或少数人合伙强奸民意，都是政治强奸犯，应该由独立的地球人类法庭处以绞刑。
只要有了政治上的民主，人权体现也就容易消灭差距，以地位高低分配人权的情况就会逐步淡化，真实人性就容易取代虚伪人性，人性的发展，就容易朝着正确的轨道前进。
其次是经济美。
一个国家的财富，是这个国家的国民赖以生存的共同物质基础，理应为整个国民所有，应该相对均衡的为所有国民共同分享，关照整个国民的基本物质需求，以获得共同健康和生存保障，这才合乎人道，如果弱肉强食，就变成了动物世界。一个国家，应该是人的国家，如果变成兽类的国家，又何以为美呢？因此，凡是疯狂掠夺国家共有财富中饱私囊者，都是经济强奸犯，也应该由独立的地球人类法庭处以绞刑。
只要有了国家共有财富的共享原则，生存体现也就容易消灭差距，以经济贫富分配人权的情况就会逐步淡化，健康人性就容易取代萎缩人性，人性的发展，就容易朝着正确的轨道前进。
第三是文化美。
一个国家由历史发展累积起来的文化，是这个国家的所有国民共有的精神财富，应该准许这个国家的任何公民自由吸收，各取所需，自由言说，自由创造，百花齐放，百家争鸣，容不得任何文化特权专制者干预或扼杀，否则，就是文化强奸犯。再有，一个国家的所有文化设施和舞台，理应属于全体国民，容不得任何文化特权者不顾人民需要而独霸，更不许文化小丑肆无忌惮地在属于人民的窗口里任意妄为，否则，也是文化强奸犯。对于文化强奸犯，同样应该由独立的地球人类法庭处以绞刑。
只要有了国家文化财富的共享原则，精神体现也就容易消灭差距，以文化贫富分配人权的情况就会逐步淡化，充实人性就容易取代空虚人性，人性的发展，就容易朝着正确的轨道前进。
最后是社会制度美。
一个国家要保证政治美、经济美、文化美，必须有一个好的社会制度把关，什么才是最好的社会制度呢？以目前而论，当是社会主义制度，这个制度渗透了马克思恩格斯主义、列宁主义、毛泽东主义的正确的社会发展观，代表着人民大众的根本利益，预示着整个人类的普遍发展和所有人的共同升华。
完全不必把欧美国家骂得一钱不值，如果说毛泽东时代的中国的确比他们美，那么今天的中国已经不如人家美，至少人家在诸多方面比我们美，我们唯一比人家美的，是多了共产党和社会主义，遗憾，只是两件外衣，用来掩遮见不得人的畸形肉体，只要一扒光，就目不忍睹，丑陋不堪。
往美了发展是发展，往丑了发展也是发展，因此，光谈发展不谈美丑，是错误的，没原则的，不严谨的。
我们希望，中国能成为国家美学的范例，至少不要堕落为地球上最大的丑陋国家。
WYZXWK.COM
