在一些人看来，毛泽东与民主二字似乎是扯不上关系的，因为在他们的眼里，毛泽东就是 暴 君，就是独裁者。说到民主，他们会举例说，美国实行多党制，总统公开竞选那才叫民主；还有台湾也是多党制，公开投票选举领导人，那也叫民主；至于毛泽东时代的中国大陆嘛，实行一党专政，还能称得上是民主么？
老夫说，这些人的说法是片面的，是带有偏见的，这些人为什么对毛泽东有偏见呢？个中原因我不得而知，但我可以正告这些人，毛泽东不仅是民主的，而且是人类历史上最伟大的民主探索者与实践者。
在解释这个问题之前，我们先要弄清两个最基本的问题：什么是民主？民主的实质是什么？
什么是民主呢？
国家不是从来就有的，而是社会发展到一定阶段，人类由于生产生活的需要而结成一定的团体，这些团体由于各自利益的不同相互之间会有争斗，势力强悍的团体会在争斗中占据有利地位，成为统治阶级，另一方则成为被统治阶级。统治阶级为了巩固其统治地位，组织政府、军队、警察、监狱，形成国家。所以马克思说：国家就是一个阶级压迫另一个阶级的工具。随着生产力与生产关系的不断变化发展，阶级内部也不断发生变化，有原来是统治阶级的后来变成了被统治阶级，也有原来是被统治阶级的变成了统治阶级。这种变化，很少是和平状态下完成的，多数时候伴随有血与火的斗争。每一次血与火的争斗都是人类历史上的大灾难，于是先驱者想出了民主的办法，以图来缓和社会矛盾。所谓民主，就是被统治者通过一定途经向统治者表达意愿的一种方式，这种方式不是暴力的，而是温和的。
那么，民主的实质是什么呢？
统治者与被统治者之间的关系，说到底是一种利益关系。在现实中，往往是统治者自觉或者不自觉地占有或者侵犯被统治者的利益，给被统治者造成了损害。那么民主就是被统治者通过一定途经向统治者表达自己的诉求，从而最大限度地减少统治者对自己的损害。因而，所谓民主的实质就是，社会利益的分配与再分配问题。两个毫无利益冲突的团体（个体或者个体与团体）之间是不存在民主一说的。
搞清了这两个问题，现在我们再来谈谈为什么说毛泽东是人类历史上最伟大的民主探索者与实践者？
毛泽东的民主探索与实践分为两个阶段：
其一，革命战争年代对民主的探索与实践；
如果将秋收起义作为毛泽东走上中国政治舞台的第一步，那么从这个时刻起，他就在自己的政治生涯中输入了民主的血液。众所周知，秋收起义失败后，毛泽东带着被国民党民团打散所剩下的不足一千人的队伍向井冈山开进，在走到一个叫三湾的地方，对队伍进行了整编。军史上把这次著名的整编称为“三湾改编”。
“三湾改编”主要有以下内容：其一，将起义部队剩下来的人进行了缩编，由原来的师建制改为团建制；其二，将支部建在连上，开创了党指挥枪的历史；其三，成立士兵委员会，实行官兵平等。
别小看了这次三湾改编，这是毛泽东军事生涯中最值得纪念的时刻。前面两条且不说，单看第三条，这就是毛泽东民主探索与实践的开始！
在“三湾改编”之前，中国军队都称为旧式军队，官兵不平等，当官的随意打骂虐待士兵的现象普遍存在；在“三湾改编”之后，毛泽东所领导的军队就称之为新式军队了，新式军队强调官兵平等、作风民主，士兵们通过士兵委员会来管理军队事务。如果有军官打骂士兵等损害士兵利益的事情发生时，士兵委员会可以有权作出相应的处理，最大限度地维护了士兵的利益，从而大大地提高了士兵在军队里的地位，有效地提高了部队的战斗力。
什么是民主？这就是民主！当你的合法利益受到损害时，你可以通过正常途径得到有效补偿。
毛泽东不仅在军队中实行民主，在处理地方事务时，也能有效地运用民主的方法，最为著名的就是“豆子选举”。
旧中国的农民很少有读书的，多数农民都是大字不识一个，关于现代民主制度中的选票都不晓得怎么去填写。毛泽东想了一个土方法，也是最为简便的一种方法：用豆子代表选票，用碗代表票箱，选民愿意选择谁就将豆子投到谁的碗中，最后数谁的碗里豆子多谁便当选。
“豆子选举”，方法虽土，意义却深远！
这是毛泽东领导下的根据地人民对现代民主制度的一次尝试，在此之前，几千年来中国有过这样的先例吗？没有！这是毛泽东的创举！
其二，社会主义建设时期对民主的探索与实践。
建国后，毛泽东仍将民主制度作为自己不断探索与实践的目标。这里不能不说到文化大革命。许多人将文化大革命作为毛泽东搞独裁的一项证据，但老夫不这样认为。老夫认为，文化大革命是毛泽东探索和实践民主的最伟大的活动。因为有文化大革命，毛泽东的民主活动才成为毛泽东式的民主，毛泽东式的民主是截止目前为止，人类历史上探索和实践民主活动的最高峰。
毛泽东式的民主的核心是人民民主，而不是西方式的精英民主。
首先说说什么是人民。人民，在中国不同的历史时期有不同的含义。在社会主义建设时期，人民主要包括工人、农民、学生、解放军、与工农相结合的知识份子。说简单点，就是咱平头百姓。
其次来说说文化大革命时期，人民通过什么样的方式来实现民主。
四十岁以上的中国人都知道，文化大革命时期，老百姓有四大自由。什么是四大自由呢？四大自由就是“大鸣”、“大放”、“大字报”、“大辩论”。无论是什么样的国家，老百姓总是多数，当官的总是少数。对于全体老百姓来讲，当官的无疑是“弱势群体”，但对于单个老百姓来讲，当官的又非常强势，因为其手里有警察、军队、监狱等国家暴力工具。在涉及到利益分配与再分配的时候，当官的往往利用国家的名义侵害老百姓的利益！那么这时候老百姓就需要一种方式来维护自己的利益了。毛泽东就给老百姓提供了这样一种方式：四大自由——大鸣、大放、大字报、大辩论。为什么说四大自由是一种民主方式呢？举个例子来说：
比如最近让人关注的拆迁。成都金牛区城管办要拆唐家的房子，唐家人不愿拆，怎么办？写大字报，说明拆迁不合理。城管办就不服呀，不服怎么办？双方可以进行大辩论。真理越辩越明。只要你城管办不是为了私利去拆唐家的房子，唐家也可以得到合理的补偿，我们相信，唐家也会同意城管办拆房子的。断不至于闹到唐家家破人亡的地步呵！
再比如通钢事件。工人们不同意通钢被建龙集团兼并，可以写大字报提出自己的看法呀，你省国资委要求工人服从，那么双方可以进行大辩论呀，有理无理，一经辩论不就明白了？
还有，职工对本单位领导有什么看法也可以写大字报，如果这个领导有作风问题，有贪污腐败问题，你一写大字报让大家都知道了，那么他还敢肆无忌惮地乱来吗？如果他没有这些方面的问题，他也可以写大字报进行辩解呀。为什么文化大革命的时候干部贪污的少，有作风问题的少，就是因为老百姓随时可以用大字报监督着呵。现在呢？许多情况大家都是有目共睹，我不说也罢。
毛泽东的民主思想还不仅如此，我们来看毛泽东的一段谈话：
早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓XX你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。
后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。
共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工……
无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。 （《毛泽东选集》第五卷，人民出版社１９７７年４月第１版，第313--329页
上面一段话是毛泽东亲口说的，有白纸黑字的记录为证！这段话今天读来无不令人感慨万千。古今中外，有哪个国家的领导人号召人民起来造自己的反呢？只有毛泽东！所以说，毛泽东是历史上最伟大的民主探索者与实践者，并不是过誉。
可在开放的年代里，工人不仅没有罢工的自由，连原来有的游行示威的自由也剥夺了。一个连让老百姓游行示威、罢工的自由都没有，那还能叫开放吗？
这里顺带说一下西式民主。所谓西式民主通常是指美国民主。很多人津津乐道于美国民主，说那才是真正的民主。
老夫说，谬矣！如果说毛泽东式的民主是人民民主，那么西式民主就只能称为精英民主。精英民主是少数人的民主，而人民民主则是多数人的民主。精英民主是形式意义上民主，人民民主则是实质意义上的民主。
对于西式民主而言，重在民主过程，而不是结果；对于毛泽东式民主而言，更重要的是民主结果，因为对于老百姓来说，无论谁当权都一样，最重要的是自己利益的保障，如果自己利益受损害了，可以找到讨还的途径，那就是真民主，否则就是假民主。
总之，无论从哪个方面来讲，毛泽东式的民主是要优于西式民主的，是民主的最高峰。
那么你们会问了，既然毛泽东式的民主这么好，为什么不实行呢？
这个问题提得好，相当有水平，切中时弊！
想搞清这个问题吗？
这也就是今天我们还在怀念三十年前就去逝的毛泽东的原因！
2009-12-10
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