据英国广播公司报道，英国智库“新经济学基金会”的研究结果表明，一个普通的医院清洁工在挣1英镑工资的时候平均创造10英镑的社会财富。而银行家、广告商、税务会计师等行业对社会的危害大于贡献。每个银行家挣1英镑反而消耗或抵消掉7英镑的社会财富。税务会计师则因帮有钱人“避税”而损害国库收入、负面影响政府的执政能力，他们每挣1英镑时毁掉47镑的财富。而废物回收工对保持环境洁净，降低二氧化碳排放等贡献重大，每挣1英镑工资实际贡献值为12英镑。孔和尚由此明白了，为什么一个社会里清洁工等底层劳动者的数量必须远远多于那些老爷们。如果蜜蜂的数量少于蛀虫的话，我们早就饿死了。耳边响起《国际歌》的声音：“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫！” 可惜寄生虫是不能用肉眼发现的，它们拍着无耻的胸脯说：“我叫耶和华，是我创造了你们大家！你们生来就欠我丫的，下礼拜我就来看望大家，让你们人人都剩个蛋！”
从韩国回来，忽然很想念台湾，大概是从三八线想到了一湾窄窄的海峡吧。于是到新中关的欣业台湾餐厅，吃了顿台湾饭。想起8月11日晚，曾经在此与北京市台办的曹居京主任、张小燕处长、红枫公司总经理牟剑闽，还有尹振东、安志强几位共进晚餐，赠他们每人一本《脍炙英雄》。国庆前夕赴台，在欣业总部吃了一顿饭，提起中关村的分店，总部的员工颇为羡慕，表示要好好干，争取被老板派到北京来。海峡是阻隔不了人心的，何况一道看不见的三八线。
《海峡商业》09年7-11月号，分别刊载孔庆东《跟索罗斯谈哲学》、《是真名士自贪吃》、《作协有了侠肝义胆》、《在台湾度国庆》、《让孩子的人生起点高一些》诸文，选文颇有眼光，编辑质量亦佳。这都是著名经济学家梅新育博士推荐之功也。
香港传真09年63号是郑苹如烈士的妹妹郑静芝的述说。身居洛杉矶的80多岁的老太太，从家庭成员的角度，清晰地讲述了姐姐参加抗日工作的详情，对那些胡编乱造的戏说之作和某些汉奸文艺给予了驳斥和批评。老太太很伤心，全家抗日，有的壮烈牺牲，有的辗转飘零，今天却被无耻之徒那样糟蹋，某些中国人真是太没有心肝了。我这次去参加东北亚和平论坛，韩国朋友也问到了《色戒》问题。我说假如韩国有人拍摄一部电影，描写韩国抗日女英雄被一个卖国的韩奸“在床上征服”，并且死心塌地爱上了这个韩奸，最后又用自己的生命保卫了这个韩奸，韩国人民会有什么反应？还不将所有导演编剧都给腌成泡菜？而中国共产党的中央宣传部竟然允许这样的影片公开放映，朋友们，我看亚洲的社会主义前途，可能在韩国更有希望啊。
晚上看了举重世锦赛，李雪英轻取58公斤级别的三金，不禁深深佩服中国的女英雄。然后又到网上看了成都自焚女英雄唐福珍版的《英雄儿女》，心潮起伏。学生短信说，看了唐福珍版的《枉凝眉》，“内心的火马上就要喷涌出来了”。朱元璋、李自成起义之前的中国，就是这个样子，人民干什么都是违法的，政府干什么都是合法的，而且还有一大堆学者给政府论证着完美无瑕的合法性。于是李逵大哥说：“王法王法，若还依得，便不造反了！”政府跟人民，那不是一个重量级的，“一个是狼原先爬，一个是霉运武侠。”政府要逼迫人民自焚，那是很容易很容易的，但是自焚的多了，最后大火就必然烧到阿房宫去了。待到火烧阿房时，琵琶声停欲语迟啊。孔和尚骨子里是个封建士大夫，俺是很不希望发生革命的，连“暴力抗法”的事情都不希望出现，所以多年来一直在政府跟人民之间做着“和稀泥”的里外不是人的艰苦工作。但革命形势可能是不以和尚的意志为转移的吧，阿弥陀佛！俺还是“但知不会”吧。
《现代语文》09年31期吴天《明代之前小品文的流变》一文提出了很好的见解，只是文章比较短，展开得再细致些就更好了。其实所有文类中最有价值的就是小品文，而俗人们一般都看重长篇小说，那不过是粗俗的工业时代对高楼大厦坚船利炮的崇拜，在文学领域的变种而已。还是日本人说得好：“小的，就是好的；好的，就是小的。”
深圳朋友来信问：“孔老师，您说到语言应该追求品格的问题，想到有些经典也甚粗糙，比如梅兰芳的《贵妃醉酒》[海岛冰轮初转腾]这段唱腔，上半段是……这几句表面看上去很华丽，其实既重复又矛盾吧？接下来……为了把沉鱼落雁的典用上去，似乎不顾常情与逻辑，让人产生困惑。比如，姑且就算‘金色鲤鱼在水面朝’、‘雁儿并飞腾’的景致会出现在月夜中，但‘鸳鸯来戏水’明显应该是白天才可能出现吧，放在这儿是不是牵强呢？这出戏梅兰芳演了40多年，可谓千锤百炼，这些明显的错误，莫非就一直没人指出来啊？不知我的理解对不对，烦请老师点悟啊。”
孔老师答复曰：“几乎所有的传统京剧，都文理不通。那些名段经过多少次打磨，仍然捉襟见肘。因为底子就不行，是下里巴人硬提上来的。京剧真正成为‘文学艺术’，是新中国成立之后的事情。一大批文学家进入了京剧领域，中央领导也多是文学内行，京剧演员也大规模扫盲补课。京剧才真正典雅起来，样板戏更是辉煌的顶峰。今天过分美化和抬高那些旧艺人了，所以越是这么吹腾，京剧就越没有前途，三十多年，没创作出一部能够站住的戏，多少优秀的演员，都成了春晚上高歌改革开放的戏托儿了。”
收到温皓然的新作《凤鸣台》，九州出版社09年11月版。这个70后丫头的长篇小说写得这么快，我很有点担心。翻阅之下，看见是写河南焦作温县的，我对那片土地颇有感情；又看到286页的人物语言中，引用了孔和尚《谁来搵英雄泪》中借邓玉娇案件痛批某些中国男人变态心理的酣畅文字，觉得温皓然此书还是写得蛮扎实的。正好在系里碰见温儒敏老师，就对温老师说：你们家皓然那丫头又出新书啦。温老师曰：“是的，她语言很不错，就是原来有点太华丽了。我看在都姓一个温的面子上，批评过她，后来似乎改正了不少。”
河南淮阳的徐芮同学，你来信说自己口才很好但文笔不行，问我怎么办。我的意见是我们做人要“笔口如一”。我们的口头语言一般可以表达自己的真心，但是我们的语文教学经常让孩子们拿起笔来“另写一套”，似乎说话的是一个自我，写作的是另一个自我。这就造成了包括你这种情况在内的“写作僵化”症。笔头写作当然可以比口语更精炼、更典雅，但是内在的精神、韵味，应该是一致的。你可以写作文之前，把要写的意思先在心里“随便说说”，然后就把这个意思“直接写出来”，最后再修饰修饰，弄得典雅一点，水平慢慢就提高了。
今晚看新闻，胡主席、温总理都出门串亲戚去了。于是贾主席和近平、克强两位千岁爷，也不闲着。贾主席一眨眼的功夫，换了好几身少数民族的衣服，笑得雪化冰消春意烂漫，那笑容仿佛是对胡主席说：“我在这里等着你回来，等到山花开！”近平千岁爷继续坐镇东倭自治区，召见各洞番主。番主纷纷表忠心曰：“他日千岁继位，吾等纳贡如故，千岁毋忧。若有私结红毛鬼子，忘却广岛长崎之耻，胆敢藐视天朝者，死啦死啦的有！”克强千岁则一路访贫问苦，体察民情。看那电视里的一派大好形势，还有群众脸上真诚的笑容，真不相信这个国家隔三岔五就自焚一回啊。
另外发现一个重要问题，自从孔老师批评中央领导的领带都是一个地摊上买来的之后，近半年来，中央历次会议上各级领导的领带明显发生了变化，基本上做到了五颜六色、多种多样和肥大的肥大、干枯的干枯，在这样的一件小事上，能够虚心听取一个普通教授的意见，这充分说明中央政府是有能力、有魄力发扬民主、令行禁止，闻过则喜、闻过则改的。但孔老师最近发现，中央领导的眼镜又是从同一个地摊上买来的啦！不信明天大家可以细看电视，除了习近平等几位不戴眼镜的之外，其余领导的眼镜，从镜片到镜架，从款式到档次，都是一模一样的。孔老师绝对相信这不是各位领导故意的，但孔老师不能不怀疑这是中南海六处的后勤科长从动物园批发市场拿了回扣。大家不要以为这是笑话，当年乾隆皇帝那么圣明，还被后勤科长给骗了。乾隆爷吃的鸡蛋，十两银子一个，而市场上一两银子可以买一百个！眼镜业是中国十大暴利行业之一，区区成本可能只有几块钱，卖进中南海，至少也得几千块钱。咱广大革命群众，可不能眼看着中央领导吃亏呀！人家一个个辛辛苦苦，为国为民，连工资都舍不得花，却被眼镜商如此蒙骗，真让俺们贫下中教气炸了肺也。
说到串亲戚，前几天孔和尚去韩国串门期间，那郁保四在国内也好生欢势，为俺做了许多宣传工作。咱来而不往非礼也，今天就说一段“郁保四拍案惊奇”吧。
北大中文系85级才子郁保四，读书既勤，兼以天资聪颖，入北大不久，便常与83级诸师兄酬唱往来矣。一日孔庆东买芝麻烧饼二枚，与老王隔桌分而食之。郁保四闻香而来，横坐于旁。见芝麻纷纷落于桌面，忽南忽北，好不心疼。便伸指蘸唾，画于桌面曰：“先秦诗歌，北方，为风雅颂也；南方，为赋比兴也。二位师兄以为然否？”老王不审其计，停饼正之曰：“非也。风雅颂，赋比兴，一回事也。譬如俩鸟炒菜，一个鸟味儿也。”保四吮指，故作惊诧曰：“哦，俩烧饼同吃，一个烧饼味儿也。啧啧。”复又画于桌面曰：“战国七雄，此为齐，此为楚，皆大国也。然则燕、韩、赵、魏，不知其大几何也？”每画一国，辄抿芝麻入口，未几芝麻已尽，目灼灼虎视老王之饼。老王省悟，急吞残饼嚼之。慌乱中数粒芝麻，落入桌缝，非利刃在手，恐不能掘出矣。郁保四忽拍案大怒曰：“可恨秦王无道！灭六国，销锋镝，还他妈的调戏孟姜女！我若生在当年，看我不拍死他个小赤佬！”数拍之下，芝麻尽出，郁保四复纵横擘画，慷慨陈词，直至火烧阿房宫，桌面光如镜也。
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