资本主义改革注定是瞎折腾！
按照矛盾论的观点，事物都不是十全十美的，都是一分为二的，都有好的一面和不好的一面。因此，对于同一事物，有人反对就必然有人拥护，有人拥护就必然有人反对，不可能是所有的人都一起拥护，也不可能是所有的人都一起反对。
人们对一件事物所持的态度如何则主要是看人们自身的利益以及所持的立场、观点和方法。
要求每一个人对某一事物都持反对或者是的拥护的态度，这不仅是唯心的、不客观的，也是不符合现实的。
判断一项事物是好是坏，应该看到底是多数人拥护还是多数人反对。在阶级社会还更应该看拥护和反对的到底是人民群众，还是敌对势力、破坏分子。
因此，要判断一件事物的好坏，就应该放开言论，任人评说，而不应该隐瞒、欺骗和遮遮掩掩。
通过听取人们的评论来判断一件事物的好坏。不仅应该听取赞扬的意见，还应该听取批评的意见，甚至还应该听取敌对势力攻击的言论。因为敌对势力的攻击虽然是恶意的，但其言辞也未必全都是造谣和空穴来风，其中也免不了会有真实的成分。况且，敌对势力的攻击必然是要找你的薄弱环节和软肋，如果我们能够得到这方面的信息，则会更有助于我们对的工作加以改进和完善。
只有允许人们讲话，才能集思广益，扬长避短，不断改进，使事物得到绝大多数人的拥护和认同。
改革开放也是如此。改革开放是一项重大的社会变革，是一项牵动社会每一个成员利益的复杂的社会工程。因此，对改革开放有反对和拥护的立场和观点也就不足为怪。重要的是要从人们的评价声中了解这项社会工程到底是得到了人民群众的支持和拥护还是遭到了群众的反对，反对的原因是什么，从而找到问题的症结和弊端认真的加以纠正。使得这项宏伟的工程既利国又利民，又能惠及中华民族及其子孙后代。
然而在这个问题上，资改派精英们却采取了截然相反的态度。一提到姓资姓社的问题，他们就给你来个“不争论”。每当人们提到改革开放带来的两级分化、社会不公以及社会道德的滑坡，精英们必然会说，这些都是在改革和发展中遇到的问题，说明改革还不到位，要用改革和发展的方法来加以解决。每当人们提出要对改革开放出现的种种弊端加以纠正，资改派们则会说，是走回头路，瞎折腾。
听听！这哪里有一点认真对待问题的态度？这哪里有一点解决问题的诚心？他们就想简单的以“不争论”三个字来封住人们的口，他们就想用自己的大脑来代替千百万人民群众的大脑。他们完全是以自己的私利为出发的，他们为的是把改革开放的方向盘牢牢的攥在自己手里，使得改革开放的方向向着仅仅是有利于他们自己的方向发展。他们一点也不会估计到人民群众的呼声，一点也不顾及平民百姓的死活。他们要的仅仅只是能够在改革开放中更多的捞取个人的利益，并且不断维护自己所得的利益而已。
不可否认，改革开放从一开始就存在着姓资还是姓社的问题，存在着是为了多数人还是少数人利益的问题。因为，改革开放的起点是三十年前的社会主义。而当初对改革开放的定义也是对社会主义的自我完善。因此，从改革开放的初衷来看，应该是社会主义的改革，而并不是向着资本主义的狂奔。
因此，为了达到社会主义自我完善的目的，不使社会主义的航船偏离原来的方向，就有必要随时对改革开放的道路加以审视和纠正，要严防资改派的操纵和破坏。而“不争论”则恰恰给资改派们提供了千载难逢的可乘之机。
众所周知，社会主义是生产资料公有制，保护的是绝大多数劳动人民的利益，那时人与人之间相对来说是公平的，没有贫富两极分化，没有黄赌毒、妓女、黑社会，黑砖窑，没有人吃人、人压迫人和人剥削人的现象。
而三十年来这些曾经销声匿迹了的东西，却像雨后春笋般的冒了出来。然而资改派精英们却能厚颜无耻的说这些不是改革开放的错。人家西方发达资本主义国家都进来把我们国家的优势产业都垄断了，资改派精英还要说，改革开放还不到位，还要进一步地进行改革开放，要依靠改革开放来解决这些问题。
资改派精英们虽然口口声声反对人民群众对毛主席的崇拜，可是他们本身却都一个个患上了崇洋症、崇美症以及崇拜西方的怪癖。在他们眼里凡是民族的东西都是垃圾，西方国家里的垃圾在他们眼里都是不可多得的至宝。因此，在改革开放的过程中都要不加分析、不加取舍地加以引进。
难道黄赌毒、妓女、黑社会、人吃人、人剥削人在三十年前不都是资本主义独有的东西吗？难道没有黄赌毒、妓女、黑社会以及人吃人、人剥削人不是三十年前我们曾引以为自豪和骄傲的事吗？然而，这些改革开放三十年来我们都光荣的有了。在资改派精英们眼里这是一种进步。原来没有反而是一种封闭、僵化、和落后。在他们眼里，世界本来就应该是五色杂陈，这样才叫多元化、才叫丰富多彩，才叫和谐。
这一切原来就是他们的本意和目的，只是碍于社会道德不好公开宣称罢了。要么他们怎么会对这些腐朽现象睁一只眼闭一只眼，任其滋生蔓延？要么新中国成立初毛泽东领导的人民政府，能够在仅仅不到一年的时间里使这些丑恶想象噤声绝迹，而资改派们三十年却拿这些东西无可奈何？只有一种解释，那就是资改派们的本性使然。
资改派们走资本主义道路的起点是社会主义。资改派们寄生的母体是共产党。中国经历了三十年的社会主义革命和实践，经过三十年的社会主义思想教育和实践，人民起码从心里都知道什么是社会主义，什么是资本主义，人民起码都知道社会主义国家的生产资料是全民所有，在社会主义国家谁为主、谁为仆。可资改派们为了化公为私，为了其心中的理想资本主义，为了颠倒主仆关系，对人民使尽了瞒天过海，移花接木等等欺骗之术。他们以谎言掩盖谎言，为了掩盖谎言，制造出一个又一个谎言。他们无视社会主义的宪法，用尽卑鄙的伎俩破坏和蚕食着社会主义的大厦，侵吞者全体人民的共同资源和财富。他们颠覆了人民原来的主人翁地位，逼着着他们到大大小小的资本家的工厂里去打工遭受剥削，还厚颜无耻地夸耀是他们解决了那些人民的就业。其实他们是和那些大大小小的资本家一个鼻孔出气的。大大小小的资本家对工人的剥削，也就是帮着资改派精英们对人民进行控制，使得人民整日为着衣食忙碌而无暇顾及其他。他们才能够放心大胆的捞钱，他们才能够放心大胆的去卖国。他们一边欺骗人民，一边对人民施以小恩小惠，使得人民放松警惕，踏踏实实地跟着他们走。然而，他们施予人民的小恩小惠很快就被他们制定的错误的资改方案消食殆尽。人民在其制造的三座大山的重压下几乎上气不接下气。
资改派们对改革开放是大加赞美和歌颂的。所有的溢美之词都离不开物质和发展。他们认为以前的人们是怎样的缺衣少食、忍饥挨饿，而现在的人们是怎样的能够吃得饱、穿得暖。当他们谈论这些的时候却无视巨大的贫富差距，无视社会上还有许多的人缺医少食，无视还有为数众多的流浪汉夜晚无家可归、露宿街头。无视整个社会风气和道德的巨大堕落和滑坡。
其实衡量一个社会是否进步，并不只能仅仅看社会物质财富的发展。因为社会物质财富的发展和积累是必然的。随着科技的进步，社会生产力的进步也是必然的。
衡量一个社会是否进步更多的应该看这个社会的社会制度是否合理，人们之间的地位是否相对公平，创造的物质财富是否能够公平的分配到每一个社会成员的手里。
合理的社会制度和相对公平的人际关系必然更能激发人们的创造性和劳动积极性，只不过任何事情都需要有一个量的积累的过程。你不能说三十年前没有电脑、手机就说三十年前不如现在。如果说是的话，那也可以由封建皇帝用不到电脑和手机得出封建皇帝不如现在一个百姓的荒谬结论。显然封建皇帝比现在一个普通百姓优越不知几万倍，这主要是要人们看在社会中的地位和占有的资源。
一个不合理、人们之间地位相差悬殊的社会可能会在鞭笞高压之下，在短期内创造出较多的社会财富，可是人们的劳动和生产积极性却是大打折扣的，社会资源的浪费也是及其巨大的，并且其自身固有的社会矛盾已经为社会的发展埋下了动荡的隐患。一旦社会矛盾激化，动荡爆发，则创造的社会财富大部就会化为乌有，社会发展就会出现停滞和倒退。一切又得重新归零。在社会动荡中，无论是官是民，是穷人还是富人都将为此付出巨大的代价。
呼吁反思改革并不就是反对改革，呼吁对改革纠偏并不等于要回到从前，并不等于是在折腾、倒退、走回头路。况且如果从前本来就是对的，后来改错了，回到从前又有何不可？
人民群众发自内心的支持的是社会主义的改革，而反对的是打着社会主义的旗号干的却是资本主义的勾当的挂羊头卖狗肉的改革。人民真正拥护和支持的是全体人民共同富裕共享成果的改革，反对的是少数人富、多数人穷的改革。人民真心期盼的是通过改革更进一步提高人民当家作主的主人翁地位，人民反对的是通过改革把人民变成大大小小资本家的发财致富的工具。
由社会主义改到资本主义甚至是封建资本主义才是真正的倒退、才是在走回头路，才是大大的瞎折腾！资改派们就是只允许自己摸着石头过河，瞎折腾，而不许人民对其错误加以指出和纠正。
六十年前，党和人民能够在万般艰难的社会环境中创建新中国，我相信逐渐觉醒的党和人民必然也会有力量纠正改革开放中出现的种种错误和弊端，使中国重新回到社会主义的正确航道！
2009年12月17日
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