现在世上还有没有好人坏人之分?区别好人坏人的标准是什么?
对于这个问题，虽然不同的人有不同的答案。可是，对于人类社会来说，一定也有一个相同的答案。
对个体而言，必定是以自己的利益为标准来判断区分好人和坏人的。谁维护自己的利益，和自己的利益一致，就会被认为是好人。否则就会被认为是坏人。
物以类聚，人以群分。共同利益的人组成了团体，继而组成了阶级、国家。谁和这个阶级的利益一致，坚定地维护这个阶级的利益，这个人就会被这个阶级认为是好人，相反，就会被认为是坏人。
比个例子。要建一座大厦，一心想把这个大厦建成的人，就是根本利益一致的人，利益一致的人内部也不可避免的会有不同的意见，他们的意见和分歧是如何把这个大厦建得更好。虽然，意见有分歧，但总体目标一致，因此，可以团结共事，他们之间称做同志。毕竟还有那么一些人，他们会千方百计的企图阻挠和破坏大厦的建设。你墙根刚砌好，他就想找机会给你用锄头刨掉。你刚砌了一块砖，他就想给你用榔头敲掉。那么对这群要建大厦的人来说，这个要破坏大厦建设的人就是坏人，也就是敌人。是坏人就要被管制，否则你的事业就会遭到破坏，你的目的就会无法实现。
对于社会来讲，自古以来区分好人和坏人的标准有一个，那就是看你是公心还是私心。公和一切善良美好的东西紧密相连。比如大公无私、公而忘私、热爱集体、热爱人民、助人为乐，等等都是公的体现。公，能极大程度地调动和发挥人性善良的一面。而私却是和一切丑恶的东西紧密相连。如自私自利，损人利己，私欲膨胀，卖国求荣，等等。对所有制来讲，公有可以张扬人性善的一面，使社会变得更加美好，而私有制可以夸大人性私的一面，使社会江河日下，一天不如一天。因此，可以说公是百善之始，私是万恶之源。一个大公无私的人，他就是圣人，可以和神佛相媲美;一个自私自利，毫无公心的人，从某种程度讲，他就具备了魔鬼的潜质。
依此而论，分析现实社会中存在的左和右。左多奉公，右多虑私。左多心系国家民族，右则仅顾个人家庭，在危机关头甚至独善其身。自古天下为公。政权属于公器，公器握于公心之手，天下百姓可以尽享阳光雨露;公器被私心窃取，则百姓要遭无妄之灾。因此，左派当政则社会风清气明，右派掌权，则乌烟瘴气。前后三十年就是例子。
目前，社会上左右之争，社会主义和资本主义之争，中式民主和西方普世价值之争，人民大众和资改精英之争，其焦点无不集中于对毛主席的评价和态度上。毛主席以他的坚定人民性和他的雄才大略以及他所建立起的卓越功勋，铸成了一座比珠穆朗玛峰还要高的丰碑。在这座丰碑上高高飘扬着毛泽东思想为人民服务的大旗。这面大旗不仅飘扬在峰顶，更深深的插在老百姓的心底。这面大旗就是中华民族的凝聚力，他可以最大限度地凝聚中华民族的力量;这面大旗是镇国之宝，他可以镇住一切损害危害国家利益的魑魅魍魉;这面大旗是人民的保护神，他可以弹压一切损害人民利益的妖魔鬼怪。这就是一些人怕他，对他恨得咬牙切齿，想千方百计砍倒他的原因。记得聊斋中有个故事，叫做画皮。其中道士给了那个书生一个镇邪的宝贝。鬼非常怕他，魔鬼要吃这书生的心，首先得毁掉这个镇邪之宝。别有用心之人想毁掉毛泽东思想，就如同吃人魔鬼想毁掉镇鬼辟邪之宝。
三十多年来，我们的国家以经济建设为中心。当年的地富反坏右彻底平反摘帽了。阶级斗争也不讲了。社会不再区分好人坏人、敌人朋友。这个社会却用另一套标准对人进行分类。那就是穷人和富人。有钱的人被称作富人，没有钱的人被称作穷人。在细分为资产阶级，中产阶级、无产阶级。在猫论的指导下，更不管富人的财富从何而来。穷人因何受穷。如今这个社会有钱便是大爷，没钱你就得老老实实做孙子。过去是有理走遍天下，无理寸步难行。现在是有钱走遍天下，无钱寸步难行。
经济建设，以私作为动力，以生存压力作为长鞭，驱使人们为了生存，把人性私的一面、恶的一面发挥的淋漓尽致。这个社会开动整个工具，把个人和社会对财富的追求拔高到有史以来前所未有的程度。国家选人用人，考核标准维GDP论英雄。只要你能把GDP搞上去，那里管你搞得污水横流，雾霾蔽日，断子绝孙。整个社会被市场经济改造成非洲的大原野，各种动物在其中民间竞相争食，在竞食的搏击中，强者生，弱者死。中华民族延续了五千的礼义廉耻被丢了个罄尽。社会从官府到民间不忌谈钱。抛开道德制约，对财富的追求，已经达到了疯狂的赤裸裸的程度。
从中央到地方各大媒体整天为全民追求财富运动呐喊鼓噪。各新闻媒体整天热衷于刊登报道谁谁谁荣登福布斯排行榜，某某某煤老板亿万元嫁女，谁谁谁干什么一夜暴富，成为万人敬仰的好猫，某某地举办什么富豪英雄相亲会，全国各地无数日夜期盼成为先富的淑女们争先恐后报名参选，等等等等。直看得后富们眼花缭乱，垂涎三尺，恨不得也能够一夜加入富人俱乐部，在有生之年享受一下先富们才能享受的那份富贵和殊荣。
对于一心为公，一心为他人和社会着想的，具有高尚道德情操者事迹的宣传和报道成了应付场合的政治任务，领导提出了，赶紧挖掘一个两个报道报道，领导不提，鬼也没人去做。在这种宣传导向之下，似乎自私自利就是天经地义，追求财富，何论方法手段?
解构历史，污蔑和贬低英雄人物，成了这个社会那些道德品质恶劣，人格地下，还没有进化成人类的小丑们唯一能够贬低别人，拔高自己的不二法门。
再看看，前三十年定格在人们脑海里的那些坏人在媒体的包装下纷纷华丽转身，由过去欺压良善，剥削人民的恶霸摇身一变成为惜老怜贫，尊老爱幼，朴实敦厚的大慈善家。过去那些为中华民族建立了功勋、激励了无数中华儿女的民族脊梁和英雄成了一群苍蝇嘲讽、打击、舔舐的对象。
刘文彩曾经出资办学，是个大慈善家;黄世仁勤劳发家，杨白劳好吃懒做，吸食毒品败家，还借债不还;周扒皮的半夜鸡叫是高玉宝编出来的;雷锋是处于政治需要包装宣传出来的;刘胡兰被国民党阎锡山用铡刀铡死是因为太缺心眼;黄继光用身体堵机枪眼，从生理上讲绝无可能;秦桧一跪几千年，累了，应该叫他站起来;金国女真族属于中华民族之一，岳飞抗金不能算是民族英雄;八年抗战全是国民党的功劳，共产党躲在后方游而不击，趁机状大力量，扩展地盘;太平天国杀人如麻，是多么多么的邪恶;曾国藩治家有方、治军有方，指挥军队百战百胜。
哎呀!太多了，要一一列举，真得把人累死，三天三夜也列举不完!给人的感觉似乎以前人们的价值观和判断是非的标准都错了。以前说的坏人，他绝对不是什么坏人，其实是大大的好人。以前说的好人，他也并非是什么好人，而是宣传出来的。
整个社会就像是一个臭气熏天的大茅坑，好人身陷其中，被无数的粪蛆围裹。这个粪坑没有边界，没有好坏，没有是非，没有善恶。
云南昆明血腥恐怖案彻底警醒了人们。原来社会并不和谐，世界并不太平。那些和善良人们一样长着两只眼睛、一张嘴，两只胳膊、两条腿的恐怖分子，其实并非具有人一样慈善的心。他们虽然具备人形，却并无人性。他们虽然具备四肢，却并不干人事。
有人说这是恐怖活动。但我更认为这就是阶级斗争。三十年来阶级斗争其实一刻也没有停止过。阶级斗争是树欲静而风不止，你不斗他，他必斗你。如果你是对的，为什么不去坚持?坚持实质就是一种斗争。我们看看，党放弃了了阶级斗争，原来一个好端端的社会主义社会被坏人斗成了什么样子?在中华大地，现在已经明显出现信仰危机，国家危机、民族危机。不讲阶级斗争只提恐怖活动淡化了恐怖的目的和企图。只要讲阶级斗争，就会区分多数和少数，人民和敌人。只要讲阶级斗争，就会自觉维护多数人的利益，对少数破坏分子和敌人实行专政。只要讲阶级斗争，就会在社会弘扬正气，抵制歪风邪气。如果你团结大多数人，来对付少数人，恐怖活动何以得逞?
三十年来，最大的失误就是以私作为动力，将对财富的追求凌驾于道义之上，从根本上放弃了对人的塑造和教育。这是造成社会道德崩溃的最根本的原因，也是造成一切社会乱象的根源。
社会是个染缸，人性是一张白纸。染缸里的燃料是红的，白纸进去，红纸出来;染缸里的料是黑的，白纸进去，黑纸出来。
三十多年来，不讲斗争，不讲政治，放弃了对人的引导和教育，放弃了对思想宣传领域的领导。这就像一个家庭，父母生了孩子，只管吃管住，不管他的思想，直到有一天突然发现，孩子已经学坏，其时已晚矣。
不是吗?三十多年来，整个社会放弃对人的思想品德的教育和引导，在党内滋生了多少贪污腐败分子。在社会上，培养了多少是非不辨，善恶不分的人。三十年了，一代人已经成长起来了，他们已经形成了自己的世界观和价值观，他们以自己的世界观和价值观判断是非，指导行动，有不少一部分人行为与善良正义格格不入。现在发现，你再去教育他，引导他，不是已经来不及了吗?就像一棵树，从小你就没有矫正他，直到长大了，你发现他已经长弯了，再想矫正，已经不可能了。
一个社会要和谐美好，必须要尽可能的张扬发挥人性善的一面，要竭力遏制人性恶的一面。制定一项制度也决不能单纯只考虑目的，不考虑社会影响。比如，黑猫白猫论，目的是要人们为追求目的不惜采用任何方法。但是，采取不正当的方法可以吗?进管救济一个人是善良之举，可是是否为了救济一个人可以去行盗窃抢劫之事?事实证明，该论断对三十年来社会风气的堕落具有不可推卸的责任。再例如“法无禁止即可行”。该语的初衷是想让人们解放思想，解去束缚。可是社会道德对人么的约束可以解除吗?法律是道德的最低标准。法无禁止即可行无异于在鼓励人们降低道德标准，腐朽堕落。如此下去，社会能和谐美好吗?
一个好的社会，必然正气上升张扬，邪不压正。好的社会其实就是一种力量，这种力量会引导鞭策人性向着善的方向，向着利他的方向发展。一个坏的社会，虽然并没有明目张胆地鼓励从恶，可是却起到逼良为娼，逼善从恶的作用。
用这个标准衡量衡量两个三十年。前三十年理想是共产主义，社会上提倡大公无私、热爱集体、热爱祖国、热爱人民的精神。焦裕禄、王进喜、雷锋是人们的楷模。社会民风淳朴，人们关系和谐，互帮互助，一方有难八方支援。而后三十年，别说民间对共产主义丧失信心，八千万在党旗下宣过誓的共产党员又有几个人真正相信?
放弃阶级斗争，在私有丛林法则的逼迫下，却让人们为了生存互相斗得你死我活。个人和个人竞争，团体和团体竞争。今天你在竞争中获胜就有岗位，就有饭吃，明天你在竞争中败下阵来，就会失掉岗位，坐到家里，鬼也不来管你。人们以邻为壑，互相之间都是对手。国家不像是一个国家，倒像是一个超级大公司，国家领导人也不像是领导人，倒像是公司的董事长、总经理。人民成了顾客，成了赚钱的对象。生存在这个国家，没有任何福利和保障，衣食住行，一切的一切都得掏钱去买。人们之间没有共同的财富，何来共同的利益?没有共同的利益，又何谈志同道合?这种社会环境终会将人性中原本仅存的一点点善良蚕食净尽。如果有外敌入侵，过去那种军民团结如一人，试看天下谁能敌的团结一致同仇敌忾的局面还能不能出现?
以中国之大，如果团结则力量无穷，世间无敌。如果涣散，则积贫积弱，遭人欺辱。这是中国近代百年史的铁证。
团结需要共同的信仰，团结需要凝聚力。信仰是什么?信仰就是毛泽东思想。凝聚力是什么?凝聚力就是以公有制为基础的社会主义。
可以考不夸张的说，反毛辱毛、淡毛弃毛者，如果你是资本家、贪官污吏、国民党还乡团，你就是疯狂的报复;如果你是共产党员，你就是马克思主义、人民利益的背叛者;如果你是受压迫受剥削的人，那么你就是被剥削阶级洗脑。
崇拜毛泽东就是人心向善，捍卫毛泽东就是捍卫中华民族的信仰，守护毛泽东就是守护人民的精神家园。愿每一位不愿看到中华民族再次沉沦中华儿女，能够担当起历史赋予的重任，团结在毛泽东的旗帜下，与试图摧毁我民族精神，砍倒我民族旗帜的凶恶敌人做殊死的顽强的斗争!
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