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舒乙的回忆存在重大疑点

一道闪电 · 2010-01-06 · 来源:
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  毛主席谈“满族很了不起,康熙的历史功绩”,出自94年5月20日人民日报副刊。之后,各类书刊纷纷发表和转载。这篇谈话大家都知道,这是为满清翻案的镇宅之宝。但这篇谈话是非常可疑的。

其一、和主席一贯的言论不一致,见下述“附文一”。
其二、这篇谈话不是出自中央文献办公室,而是出自个人,不合常规。主席在官方场合的所有活动和言论应该是被随时记录的。而这篇谈话是老舍之子舒乙在1994年拿出的,但是他没有提供老舍亲笔文字为据,也没有提供这次会面的具体时间。主席和其他中央领导人如此重要的活动,都会有会议记录和新闻摄影记录。这完全是可以查证的,可是没有。六十年代当时的党报党刊并无关于这次“谈话”的相关报导。
其三、老舍生前从来没有以口头的或书面的形式记录有这么一次“谈话”,也没有旁证,非常令人疑惑。
其四、这么长一段文字,如果仅仅凭记忆,很难记得那么准确。而且经过了三十多年,那么“老舍的回忆”和“舒乙的回忆”是否可靠?这段谈话从形式上看属于闲谈之类,不排除观点和文字被加工篡改过,这点无人能保证。
其五、既然老舍在78年就平反了,为什么舒乙不在当时就拿出这段重要讲话而等到了94年。如果真有其事,应该是一段重要讲话,当时就该流传或者公布,为什么他压了这么久?
其七、为什么老舍在文革中被批斗,没有用毛主席讲话做辩护,这也是令人不解之处。
其八、就文中所言清朝、康熙、满族需要歌颂,并不符合老舍日后的创作主题,历史剧《神拳》讲的是义和团运动,通篇没提满族,哪来的“表现满族人民的作品”?《正红旗下》老舍生前是偷偷摸摸写的,外面根本不知道,更不可能出版,纵观《正红旗下》整部小说,也看不出来“这些作品形象生动地说明了满族是一个对中华民族大家庭做出过伟大贡献的民族”。
其九、情节太荒唐。
   从谈话内容来看,明明是中央几大领袖对清朝、对康熙取得了新共识,要公之于众,而却以偶遇老舍的方式来谈。老舍什么人?文中说 “有一年的人大代表会上,适逢大会中间休息,老舍先生下了主席台到休息室去,过了一会儿,他看到毛主席、周总理、刘少奇等领袖们也走进了休息室,老舍先生以为他们要商量事,起身想躲开。”从这段话来看,明明是多位中央领导人特地到代表休息室去找老舍。而代表休息室也不可能只为老舍一人所用。见毛主席来了,众位代表肯定都围拢上去。而毛主席他们却只看见老舍,把其他代表都从休息室赶走,专门拉老舍来谈康熙?这太不合乎常规了。如此,还不如直接把老舍请入中央去谈。
 有趣的是,之后出版的《巨人的情怀---毛泽东与中国作家》(中共中央党校出版社1995年11月版第37~38页),是这样叙述的:“4月,毛泽东在全国人大二届二次会议期间和老舍作了谈话。毛泽东一开口便说,‘满族是个了不起的民族。……’”
 
  再后的“编造”越来越离谱,1999年第7期《人物》杂志登出了:“冰清玉洁伉俪情:听老舍夫人胡契青忆往事”(文/宋淮生), 据胡契青讲:“毛泽东最佩服康熙皇帝,在他看来,康熙皇帝不仅懂几国文字,精通地理、历史,而且执政时间最长,是难得的一代明君,他把这个想法告诉老舍,要他写一部关于康熙皇帝的剧本。老舍说:“您的好意我知道,但我没有进过皇宫,不知大臣们怎样接触皇帝。没有生活的体验,我写不了。”尔后,老舍满怀激情完成了《龙须沟》的创作。在周恩来的推荐下,毛泽东观看了这部话剧并给予极高的评价。”

  而在“‘满族很了不起’毛泽东谈康熙的三大贡献”文中说这是六十年代的事情,《龙须沟》是老舍的代表作之一,剧作完成于1950年,1951年2月由北京人民艺术剧院首演。那么老舍到底是50年还是60年换脑筋?
  毛泽东一生最反对帝王将相,才子佳人,建国初年,毛泽东就发起批判《武训传》是奴隶主义,批判《清宫秘史》是卖国主义。针对《清宫秘史》、《武训传》这类影片,他尖锐地指出:“狂热地宣传封建文化,并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位,就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事,这种丑恶的行为,难道是我们所应当歌颂的吗?”文革时期,他怒斥中宣部是“帝王将相部,老人死人部,才子佳人部”,76年前,根本没有排过一本皇帝的剧本。

   那个年代,谁见到毛主席三天三夜睡不着觉,和毛主席握一下手,回来都不肯洗手。何况主席对他讲这么一大段重要讲话,竟然没人用笔记录下来不说,竟然连时间地点都语焉不详,这不是假的能是真的?可知所谓的毛泽东赞颂满清明明是某些人搞的骗局。

  世界上所有报刊的第一原则不是真实,而是符合政策,舆论导向。其次才是真实。所以我们在各国媒体都能看到假新闻,这并不奇怪。 93-94年纪念毛诞,各媒体出了不少有关毛的奇闻佚事,当事人大多不在,多是亲属转述。这些东西可以作为茶余饭后的闲谈,但是当不得真的。
  《人民日报》登出这篇东西却是有政治影响的,这是“满清翻案大事记”中的关键一环。它利用毛主席的声望掀起满清翻案的高潮,打下群众基础。其次是蓄意掩盖了建国三十年来政府一直对满清的批判态度,欺瞒了国人。之前之后社科书刊大量出现歌颂康乾盛世的文章,美化满清的所谓电视正剧也纷纷粉墨登场,辫子热一直持续到今天。
 
 如果这篇谈话真是捏造的,就舒乙而言,他真有此胆识去捏造吗?但这篇谈话毕竟出笼了。以上事实存疑的同时,如此精心的设计,给“多元一体工程”存在提供了佐证。这篇谈话曾经沸沸扬扬,各类媒体传播了很久,06年时,笔者就已经撰文质疑,之后在网络上引用该文越来越少了,今天旧话重提,是为了探秘“多元一体工程”,幸好舒乙先生还健在,希望舒乙先生能早日站出来澄清真相。

附文一:毛泽东对满清的真实态度如下,都是入选毛选和党内文件的(网友提供)
1、郭沫若在《甲申三百年祭》中指出:
  “要就中国来说吧,就在清朝统治的二百六十年间一直都没有亡,抗清的民族解放斗争一直都是没有停止过的。
  然而甲申年总不失为一个值得纪念的历史年。规模宏大而经历长久的农民革命,在这一年使明朝最专制的王权统治崩溃了,而由于种种的错误却不幸换来了清朝的入主,人民的血泪更潸流了二百六十余年。这无论怎样说也是值得我们回味的事。”
  郭沫若发表《甲申三百年祭》之时,正是抗战最艰难的时期,国共两党爆发了激烈争论,以明朝、李自成、满清分别类别为国、共、日。两党互相指责对方不顾大局,内耗磨擦导致亡国。
  毛泽东对《甲申三百年祭》给了极高的评价,并作为党内整风文件,而郭沫若对满清的看法,也是中央对满清的看法。

2、
  你的研究民族史的三个态度,我以为是对的,尤其第二个态度。如能在你的书中证明民族抵抗与民族投降两条路线的谁对谁错,而把南北朝、南宋、明末一班民族投降主义者痛斥一番,把那些民族抵抗主义者赞扬一番,对于当前抗日战争是有帮助的。只有一点,对于那些“兼弱攻昧”“好大喜功”的侵略政策(这在中国历史上是有过的)应采取不赞同态度,不使和积极抵抗政策混同起来。为抵抗而进攻,不在侵略范围之内,如东汉班超的事业等。
--《关于研究民族史问题给何干之的信》(《毛泽东文集》第二卷)

3、
   “中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫,都要用反抗的手段解除这种压迫。他们赞成平等的联合,而不赞成互相压迫。在中华民族的几千年的历史中,产生了很多的民族英雄和革命领袖。所以,中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。”

  毛并没有说满族自古就属于中华民族。相反,根据上下文“外来民族”“在中华民族的几千年的历史中”,毛难道不是暗指匈奴、契丹、女真、蒙古、满洲都是“外来民族”么?否则谈何“几千年”?明末,中华民族的各族人民--汉、苗、彝、畲等族人民反抗外来民族满洲人的民族压迫。 

4、我们的敌人大概还在那里做元朝灭宋、清朝灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。

5、 搜遍毛泽东选集毛泽东文集等毛泽东著作,毛泽东总共谈到过清朝皇帝的只有一处:
康熙有许多儿子,其中一个是雍正,雍正搞特务机关压迫他的对手,把康熙的另外两个儿子,第八个和第九个儿子,一个改名为狗,一个改名为猪。
--《关于人的认识问题》 (一九六四年八月二十四日) 《毛泽东文集·第八卷》
《毛泽东评24史》,毛泽东从来不评辽史、金史、元史、清史。以毛泽东的雄才大略和他遗留下的很多文字来看,毛泽东不可能喜欢满清,几乎不去读清史,哪里有那么多有关清代的当代见解、时代语言。这一点不管你是喜欢清朝还是讨厌清朝,都不得不承认。

附文二:“满族很了不起”毛泽东谈康熙的三大贡献
  60年代初期,老舍先生是北京市的全国人大代表。有一年的人大代表会上,适逢大会中间休息,老舍先生下了主席台到休息室去,过了一会儿,他看到毛主席、周总理、刘少奇等领袖们也走进了休息室,老舍先生以为他们要商量事,起身想躲开,毛主席却把他叫住了,说:“一起坐一坐,说说你们满族人。”于是,大家围坐成一圈,开始谈论起来。
  毛主席一开口便说, 
满族是个了不起的民族,对中华民族大家庭做出过伟大贡献。他还说,清朝开始的几位皇帝都很有本事的,尤其是康熙皇帝。   
  维护统一和主权
  毛主席说,康熙皇帝头一个伟大贡献是打下了今天我们国家所拥有的这块领土,我们今天继承的这大块版图基本上是康熙皇帝时牢固地确定了的。他三征噶尔丹,团结众蒙古部,把新疆牢牢地守住。他进兵西藏,振兴黄教,尊崇达赖喇嘛,护送六世达赖进藏,打败准噶尔人,为维护西南边疆的统一,迈出了关键性的一步。他进剿台湾,在澎湖激战,完成统一台湾的大业。他在东北收复雅克萨,组织东北各族人民进行抗俄斗争,和沙俄签订《尼布楚条约》,保证我永戍黑龙江,取得了独立自主外交的胜利,为巩固东北边疆做出了重大贡献。
  坚持统一战线政策
  毛主席说康熙皇帝的第二个伟大贡献是他的统一战线政策。满族进关时兵力只有五万多,加上家属也不过二十万,以这样少的人口去统治那么一个大国,占领那么大领土,管理那么多人口,矛盾非常突出。康熙皇帝便发明了一个统一战线,先团结蒙古族和其它少数民族,后来又团结了汉族的上层人士,他还全面学习和继承了当时比满文化要先进得多的汉文化。毛主席说康熙皇帝第三个了不起的地方是他有奖罚分明的用人制度,即使贵为皇子,打了败仗也不能进得胜门,而要在城外听候处置。

  重视科技学无止境
  毛主席还特别夸奖康熙皇帝的学习精神。康熙除了会几种民族语言之外,还会好几种外语,包括希腊文,他还精通诗词歌赋、琴棋书画。毛主席还说,康熙皇帝是最早懂得向西方资本主义先进知识学习的开明君主,他喜欢研究自然科学,对数学、天文、地理、医学、生物学、解剖学、农艺学和工程技术有浓厚兴趣,还亲自主持编辑科技书籍。

  毛主席这一番议论,还有周总理、少奇等的插话,使老舍先生大为惊讶。所以,回到家中,他便说他完全换了脑子,换了眼睛。

  以满族为荣
  老舍先生是满族正红旗人,但直到50岁,他从不在正式场合说自己是满族。在老舍先生前半生的文学作品中,没有一处标明其中的某个人物是满族。1950年后,老舍先生不仅明说自己是满族,而且代表满族积极参与各种社会活动。听了毛主席对满族和康熙皇帝的评价后,他开始着手写表现满族人民的作品,如历史剧《神拳》、长篇小说《正红旗下》等。他的这些作品形象生动地说明了满族是一个对中华民族大家庭做出过伟大贡献的民族。
                         
                                    1994年5月20日人民日报副刊

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