希腊人流汗罗马人流血
——提升人性走向天堂的必由之路
胡宗翰 二零零九年十一月二十三日 成都
胡宗翰学派经典舞蹈研究室
无产阶级只有解放全人类才能最后解放无产阶级自己。
这句话的含义极其深刻和丰富，不能简单地仅仅从经济和政治方面理解。如果人类个体素质不能提高，总是只能在经济和政治方面去求解决问题，说到底是从利益上去求解决问题，那么人类就将永远在平面上不断地重复黄炎培总结的那个可悲的历史周期律。
一定要有很多人跳出利益争夺的怪圈，站在高于利益不在乎利益而专注于对生命美的追求的高度，才可能打破历史周期律，把人类带上一个新的历史时代。
——胡宗翰
坚决支持老师！真正的共产主义只能是精神文化生活的极大丰富和适可而止的物质生活，这样的共产主义是完全有可能在一部分人中间实现的，关键是人们怎样理解上述含义和具体实施。“胡宗翰学派经典舞蹈”就是中国特色共产主义理论、中国特色共产主义旗帜、中国特色共产主义道路！
发布者 明川 (http://xu-mingchuan.blog.sohu.com/)
2009-11-03 09:52
宗翰回复：2009-11-03 14:51
向你致以共产主义的战斗敬礼，让我们为人类世世代代探索追求的美好理想的现实实现而携手奋斗。
好人好梦
2009-11-23 13:28
我佩服您的地方很多。不过简单的说就是您找到了您自己是谁，并且坚持做您自己。
如果宇宙间进行沟通，地球派个代表就非您莫属了。当然灵魂交流是不需要肉体前往的。因为我们的星球一定会派出最优秀的灵魂前往。我为拥有您这样的朋友和导师而感到自豪。为中国有你，世界有你而欣慰。为你加油，为你喝彩。
宗翰回复：2009-11-23 17:55
你看得很准，谢谢。古希腊神庙中供奉的神谕只有五个字：“认识你自己”。积半生阅历，我认定这是世界上最难的事情，而一切人间奇迹都来源于此。我经常说的人格三要素纯净精细活力都围绕成为自己这一点。
人间能有多美的美景，人生能有多大的幸福，健康能到多好的程度，寿命可达多长的岁月，都在这一点上。
一切珍贵之物无不以纯净精细为目标，黄金如此，宝石如此，人，加上生命活力即可。
此外的种种与我何干？社会的变迁与我何干？人间的风云与我何干？我是来人间播种美丽的，只要我能行使我的使命即可。此外一切皆在我的世界之外。
人类需要马克思和毛泽东，这是无疑的。但是人类不能只有马克思和毛泽东。黄炎培提出的历史周期律，也就是鲁迅说的革命，革革命，革革革命，革革革革……如何打破，我的结论是一定要跳出利益这个小天地，一定要有一个实实在在的看得见摸得着的高于利益甚至高于性享乐的世界和境界，以此为基础实实在在的提升一个一个单独个人的人格质量，这是人类跳出历史周期律，走进共产主义的唯一现实道路。这条路只能是先在少数人中实现，逐渐扩大影响，滚雪球。
一句话，一定要有一个高于利益的境界，否则，要跳出历史周期律，就只有毛的解：无产阶级专政。但是实践已经表明行不通的。
马克思和毛泽东也提出了要提升人的素质，马克思提出消灭私有观念，毛泽东提出斗私批修，学雷锋。然而这些都是治标不治本的。由于不治本，才会发生“雷锋叔叔到哪里去了？”的问题。我在《人类怎样走进乌托邦》中说过人们应该各自做好自己的事情，不要一天到晚老是去想着学雷锋做好事。那些表面花哨的好事对社会可有可无，对自己只有害处，因为越是那样做就越是迷失掉自己，自以为人格高尚了，其实并没有提高多少。
我研究马克思主义和毛泽东思想几十年，我很早就发现在马克思主义经典作家的论述中其实已经指出了提升人的素质的道路。先是倍倍尔在他的名著《妇女与社会主义》（被翻译为几十种语言在全世界各地再版几十次）中，以最大的追求真理的勇气连篇累牍地详尽论述人性的核心是男女之性，在我读到过的全部文献中，这是最彻底最勇敢也最科学最严肃的关于男女之性的论述。马克思主义并不回避这一点，不但不回避，而且以前无古人的科学的勇气加以详尽论述。
提升人的素质，要站在利益之上，如果回避男女之性，就是一句空话。因为人们追逐利益说到底总是归结到这上面来。要让人们不在乎利益，必须正视男女之性。问题的关键在于对男女之性要加以引导，使之从单纯享乐的追求转化到男女携手合作去追求人生的至善至美，并且在此过程中体验最大的幸福。这种幸福是单纯享乐的性生活无法比拟的。尼采就对此作出过极其精辟和动人的描述。为了较为全面的了解，我把《艺术家的本质》的结束语中的一部分放在下面。
我终于找到摩登舞，于是我骄傲地傲视全人类，骄傲地傲视全人类的全部历史和全部文明。
有人问黄先生：“跳摩登舞和教摩登舞的人到处都是，早就遍地开花了。现在多出来你这一家又能怎样？”
我代替黄先生回答如下。
在别人那里，摩登舞是竞技，或者是娱乐，或者是健身，等等。
在胡宗翰这里，摩登舞是人类几千年全部探索的大总结，大结晶，是人类攀登了几千年终于达到的光辉顶峰。
胡宗翰学派摩登舞不是“多出来的一家”，而是仅此一家，别无分店。
尼采的下面这一段话是关于胡派摩登舞的崇高的极乐过程之最精彩的描述：
惟有稀世少有者和出类拔萃者能臻于人的崇高的极乐世界，在这里，生命庆贺自身的圣化，这是多么恰如其分啊！而且，即便是这些人，也只有在他们的祖先（宗翰注：尼采在这里强调了遗传基因的作用，在艺术活动中，这是必须重视的因素）和他们自身经历过一个漫长的、为达到上述目的而准备的生活（绝不是在有关这一目的的知识中生活）之后，才有可能。那时，各种力极度充盈，同时也是“自由意志”和服从主子两种现象共处在一人身上（宗翰注：“自由意志”是指舞蹈者自己个性的自由表现，“服从主子”是指必须严格遵守特定艺术的那些规范要求，遵循艺术规律）；那时，精神在感官中，也如感官在精神中一样，都有宾至如归之感：凡是精神中发生的事，也必然引起感官产生细腻、幸福和无比轻松之感觉。反之亦然！……最后，不折不扣的感性事物在这样的卓越的完人那里，被崇高精神性的象征的滥觞所神化：他们在自己身上感觉到肉体的神化，但是他们同信奉“上帝即精神”的禁欲主义哲学是格格不入的。……希腊人对晓知机密的人不无感激的震颤，不无谨慎和虔诚的缄默，那神的名字就叫狄俄倪索斯。一切近代人对希腊人的幸福了解些什么呢？抱有“现代观念”的奴隶竟然加入了酒神庆典的行列，这权利是谁给的！
在马克思主义经典作家倍倍尔的名著《妇女与社会主义》中，在论述了人性之核心是男女之性之后，已经给出了一个解决问题的线索，那就是对人体美的真诚的追求。他描述了古希腊每年的酒神节，人们把全城最美丽的女人裸体放置在花床上，高高地抬着她游行，人们向她欢呼致敬，无数的鲜花向她扔去。
与此同时，恩格斯在他的《自然辩证法》中，开篇第一页就以极大的热情写到在拜占廷出土的文物面前，在那些精美而且生动得让人目瞪口呆的人体雕塑面前，整个世界都惊呆了。恩格斯满怀深情地说古希腊文明是人类的最高峰，在它以前不曾出现过，以后也不可能再出现。
同样是对性的正视，古希腊人主要追求人体美，也就是尼采说的生命自身的圣化，他们在十七岁以前只学习一门课程就是舞蹈。为了人体美，他们对优秀的舞蹈演员和戏剧演员甚至实行一定程度的禁欲，以便把性能量引导到对人体美的不懈的追求中去。正是因为对性的正视和艺术的引导，古希腊人攀上了人类文明的光辉顶峰。
后来的罗马人却沉湎于性生活的无度的放纵之中，他们宁愿为此付出流血的代价，也不肯象希腊人那样为锤炼美丽的人体而流汗。结果罗马人不但没有得到什么幸福，也没有为人类文明作出什么贡献，而且他们自己也很快就灭亡了。这就是庞培的末日的前车之鉴啊。
我的结论是：
马克思主义经典作家已经给出了人类幸福的重要线索，那就是以新的历史姿态对希腊人的回归。在现代条件下，就是胡宗翰学派摩登舞。
中国当前的左派一味纠缠于和资本主义之间的利益争夺，一味纠缠于对毛时代的简单回归，而对我一再强调的提升人类个体素质是跳出历史周期律的治本之道不感兴趣，老是极其肤浅地停留在斗私批修和学雷锋这些治标的浅薄层面。我终于认定中国当前的左派是没有前途的，这个世界是不会按照他们的那些简单浅薄的思想前进的。
国际共产主义运动的衰落，和资本主义在全球泛滥，是有极其深刻的必然性原因的。中国当前的左派不正视这一客观事实，不研究这一事实背后的历史的逻辑和人类进步的道路，老是象鸵鸟那样一味死抱着阶级斗争和无产阶级专政的体系不放，而拒绝面对人类个体对幸福的渴望和追求，拒绝正视人性的核心是男女之性，还在拿中国几千年的封建主义糟粕当成马克思主义在那里抵抗人类进步潮流。当然左派也不是铁板一块，他们之中也有个别有识之士，但是他们代表不了左派的主流。
马克思主义和毛泽东思想都是正确的，但是毛泽东没有指出提升人类个体素质的治本之道，马克思主义在这方面给出了重要线索，但是马克思主义经典作家没有来得及加以完成，而马克思主义的继承者们一味陷入阶级斗争和无产阶级专政的利益争夺之中，不但完全忽视了对人类个体素质提高的治本之道是通往共产主义的必由之路，甚至在过去漫长的历史时期，还把封建主义的糟粕当成马克思主义来统治和禁锢人们的思想和生活，这是导致共产主义运动不得人心，因而在强权人物离去之后不可避免要走向衰败的最根本的原因。
胡宗翰遗憾地看见，在中国和世界上，无论是马克思主义者，还是反马克思主义者，都依然无休止地纠缠在利益的争夺上，至今无人跳出利益的小天地，无人把人性的渴望引导到提升人类个体素质的道路上去。
胡宗翰先生指出：争斗得你死我活的对立的双方，都没有找到真理，没有找到人类进步的正确道路。
江山代有才人出
各领风骚数百年
人类进步的历史使命必然和已经落到胡宗翰的肩上。胡宗翰的学生们和朋友们，当仁不让地和义无反顾地携起手来，共同肩负起这一光荣的使命吧。
照耀人生的光来源于人生的童年。照耀人类的光来源于人类的童年。一切热爱生命追求幸福的人们，来吧，我在经典舞蹈的练舞场的门口，高举古希腊美丽人体的火炬照亮你们的道路！
（全文完）
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