也谈“市场经济就是资本主义”
刘日新老先生发表的《市场经济就是资本主义》，写得何等好啊！
十多年以前，我在读《xxx文选》时，在扉页上写下了“市场经济就是资本主义”。使我百思不得其解的是，像我这样只是似懂非懂地读了几页《资本论》的工人老大粗都能看清的问题，几千万共产党员怎么啦？还有那么多的老一辈无产阶级革命家、马克思列宁主义的知识分子，怎就没有一个吭声啊？从刘老的文中才明白，围绕市场经济进行了过激烈的党内两条路线的斗争，所以在推行市场经济进程中，推行者们总是羞羞答答，遮遮掩掩。
“市场经济就是资本主义,与其说这是一个理论问题,不如说是一个实际问题。”一句话，既可击中了资改派及其秀才们的要害。又可擦亮人民群众的眼睛。市场经济对中国工人身心的推残，对中国下一代人身心的推残，对我国资源，环境、社会的损害，有目共瞩。直到今天，他们仍把“完善社会主义市场经济体制”列入“科学发展观”，印在党的纲领上。那些秀才“精英”们，甚至从马克思那里中找出了“社会主义市场经济”的“理论根据”，自以为足以将人民继续置于云山雾罩之中。
应该给自以为是洋洋得意的秀才“精英”们一记耳光，因为他们违背了小平同志的教导，xxx开始使用市场经济时就说过：“我们党的十一届三中全会的基本精神是解放思想，独立思考，从自己的实际出发来制定政策。因为在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。不但经济问题如此，政治问题也如此。”（《解放思想，独立思考》“邓选”第三卷269页）在吹响了市场经济大进军号角的“十三大”刚刚结束，xxx同志又对老右们谆谆教导 ：“我们现在所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，……”（《十三大的两个特点》“邓选”第三卷258-259页）
这些不知深浅的家伙他们大概是想“青出于蓝胜于蓝”，大概是想发展“xxx理论”，使“xxx理论”成为中国党的第二、三、四代领导集体的共同财富（刘老先生好像是给他们开了一个有趣的玩笑，说他们的寿命只有三十岁）。不知深浅会被淹死的，xxx少年留学诞生马克思主义的地方，他饱读马列，深知在马列那里能找到的只能是置“社会主义市场经济”于死地的东西。
马克思说：“如果我们现在进一步研究，究竟在什么情况下产品才普遍作为商品来生产，或者说，究竟在什么条件下产品作为商品的存在才表现为一切产品的一般的、必然的形式，那么，我们就会发现，这只有在历史上特定的生产方式即资本主义生产方式的基础上（加重的文字是我加的，以下相同），才会发生。”（人民出版社《马克思恩格斯全集》第四十七卷37页）这就将“社会主义市场经济”及它的前期所用的遮羞布“社会主义商品经济”一概戳穿了。“究竟在什么情况下产品才普遍作为商品来生产，或者说，究竟在什么条件下产品作为商品的存在才表现为一切产品的一般的、必然的形式”只有市场经济。封建主义的生产方式不能产生市场经济，它没有所需要的生产力。社会主义生产方式更容不得市场经济，因为它生产的产品，旨为人民目前的需要和将来的需要，绝不能为了市场进行盲目生产和过剩生产。只有“历史上特定的生产方式即资本主义生产方式的基础上才会发生”市场经济。
如果“精英”们说，马克思并没有提到市场经济，那只能说，马克思还不够“高明”，没能预见到148年后，中国会出现“社会主义市场经济”这个怪物。
要给“社会主义市场经济”理论家提个醒，“xxx理论”是自产自销的东西，xxx自己也从来没有用马克思的原话引证过“中国式的社会主义”。
刘老在《为什么说市场经济就是资本主义》一文中，阐明了市场经济就是资本主义并不存在理论问题，秀才“精英”们硬要将市场经济引入复杂的理论研究，并不是要挖掘马克思主义遗产，而是为了欺骗人民。
要想直接地从马恩著作的字面上找到“市场经济就是资本主义”，的确有点困难。因为这根本就是，不是问题的问题。但是我觉得，在我所读过的《资本论》的单节都在说“市场经济就是资本义”。
暂且不说“社会主义市场经济”就是资本主义，还是遵照小平同志的教导，拿事实说话。看看中国的“社会主义市场经济”与西方的市场经济有什么实质区别。
马克思在分析资本主义的生产方式时，描写了资本家无限追求商品价值，无限追求市场份额而缺乏人性，马克思在《资本的生产过程》中写道：“在英国煤矿中平均每星期死亡15人。到1861年为止的10年中约死亡10 000人。这主要是煤矿主卑鄙的念得无厌造成的。……资本主义生产——在一定程度上，……是最节省物化劳动，，即物化在商品中的劳动。但同时，资本主义生产比其他任何一和生产方式都更加浪费人和活劳动，它不仅浪费人的血和肉，而且浪费人的智慧和神经。”（人民出版社《马克思恩格斯全集》第四十七卷190页）马克思笔下的资本主义英国148年前发生的事，到148年后的中国“社会主义市场经济”下，活龙活现地发生了。中国的矿难如同中国的经济腾飞同步，举世瞩目。谁能将中国前三十年和后三十年的矿难作一统计比较，就能发现“社会主义市场经济”究竟是个什么东西。
刘老在《政治经济学讲座答读者问》文中有个简明生动的概术，“中国“2008年300670万亿元GDP，如扣除资源破坏、环境污染和人员伤亡，同上年相比，不是增产4万多亿元，而是一个负数，即损失4万多亿元，由此可见代价之大。我用了几句俗话说：‘吃祖宗饭，造子孙孽，肥外国人。’（外商说‘把利润都带走，把GDP留给中国！）”
正如马克思所说的那样，市场经济必须在“历史上特定的生产方式”才能发生，中国的市场经济也不是一蹴而就的，进行了大量的前期准备工作。首先必须确立资本主义的生产关系，不管国企私企都必须资本化，包括推行公司制，股份制，合同制，产权分离制，这样做的最大效果是，将工人这个最庞大的主人公从生产资料所有权中剥离开来，为将人等同牲口的劳动市场的建立舖平了道路。将工人赶进劳力市场的重要性，马克思是这样说的，“资本主义生产的前提是：在流通中、在市场上找到只有出卖自己劳动能力的自由的工人或卖者。”（人民出版社《马克思恩格斯全集》第四十七卷36-37页）“这里所谓的自由，一方面，是指工人支配他作为商品的劳动能力，另一方面是指他不支配任何别的商品，一贫如洗，没有任何实现他劳动能力所必须的物的条件”（人民出版社《马克思恩格斯全集》第四十七卷36页）。这不正是中国“社会主义市场经济”下劳动人民生活的真实写照。
中国的资改派像全世界的资本主义者那样之垂涎市场经济，是“因为在资本主义生产中交换价值首先支配着社会的全部生产和整个机构，所以，资本对劳动施加的使它超过它的需要的界限的那种强制是最大的。……奴隶主的鞭子不可能提供象资本关系的强制所提供的劳动强度。……资本关系有较高的生产效率，——第一，因为在资本关系下，关心的问题是劳动时间本身，是交换价值，而不是产品本身或使用价值；第二，因为自由的工人只有出卖他的劳动，他才能满足他的生活需要，也就是说，迫使他出卖他的劳动的，是他的自身的利益，而不是外界的强制。”（人民出版社《马克思恩格斯全集》第四十七卷258-259页），“精英”们从中领悟出，只有市场经济，才能保证工人们成为训服的生产机器。这是全体“精英”的共识。
资改派瞄准了市场经济带来的资本主义巨大的生产力，却不顾资本主义生产和市场经济带来的巨大的破坏力。市场经济最大的一个特点就是，“货币是商品中的上帝。”“货币从它表现为单纯流通手段这样一种奴仆身分，一举成为商品世界的统治者和上帝。货币代表商品的天上的存在，而商品代表货币的人间的存在。”（人民出版社《马克思恩格斯选集》第四十六卷上册171页）由此带来的“金钱致上、拜金主义”，吞噬了中国古老的朴实民风。试问，哪一真正的社会主义人士，容许这样的市场经济进入社会主义大家庭里？中国的资改派却把它请进来了，引起了人民的愤慨，因此将一些老的“反毛分子”和新的准“反毛分子”统统赶到了毛主席的队伍中来了。
坚持社会主义制度，虽然我们有自己的经验和水平问题，有传统观念的负作用问题，有资本主义的阻碍、破坏的问题，使我们的经济科技发展，或许会慢一些。但是我们有朝气蓬勃队伍，有完全属于自己的经济与科技。改革开放以前的情况是，我们有正在赶他们的地方，有已经超他们的地方，有可以利用他们的地方（资本主义社会内的固有矛盾决定他们必定会被我们所利用），我们不会有阶级矛盾引发的社会问题，我们不会有生产过剩和经济危机，我们不会有资源滥用和人为的环境破坏。只有我们能使全国最广大的人民群众团结一心，只要资本主义世界一两个危机过后，我们的发展定会让世人刮目相看。我们不相信社会主义就是贫穷，我们认为，如果不是“改革开放”而是坚持社会主义三十年，我们会比现在过得更踏实，更好！
由于市场经济没有理论问题，当xxx接受美国时代公司总编格隆瓦尔德采访时，访者问得自然，受访者答也轻松，
“ 格：……少数贪污腐化和滥用权力……这种现象是否反映了一个潜在的、很难解决的矛盾，即市场经济和社会主义制度之间的矛盾？
邓：社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发展社会生产力。我们过去一直搞计划经济，但多年的实践证明，在某种意义上说，只搞计划经济会束缚生产力的发展。把计划经济和市场经济结合起来，就更能解放生产力，加速经济发展。
……我们发挥社会主义固有的特点，也采用资本主义的一些方法（是当作方法来用的），目的就是要加速发展生产力。在这个过程中出现了一些消极的东西，但更重要的是，搞这些改革，走这样的路，已经给我们带来了可喜的结果。中国不走这条路，就没有别的路可走。只有这条路才是通往富裕和繁荣之路。（《xxx选集》第三卷148-150页）xxx在这里承认，市场经济是资本主义的“方法”，而且还着重了市场经济是作为资本主义的“方法”结合使用的，那时还不敢提出“社会主义市场经济”，“十三大”也只提出了“社会主义市场经济”的初级阶段——“社会主义商品经济”，他们的“社会主义商品经济”已经完全不同于毛泽东时代的社会主义商品经济，所以说它只是市场经济的遮羞布而已。
经过一个时期的隐蔽接近，“击退”了反对派以后，xxx认为已经瓜熟蒂落了，可以放开胆子了，于是公开说，“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力”（《xxx选集》第三卷372页）上面这句话中“社会主义社会的生产力”的社会主义社会是强加上去的，试问，不怕资本主义东西多了的社会，任资本主义泛滥的社会，还是社会主义主义吗？xxx接着说，“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”（同上373页）有了小平同志这句话，资改派们就像当年的光绪得到老佛爷的懿旨，“市场”一个劲地“多”，多到全是，“计划”一个劲地“少”，少到全无。“计划经济为主市场经济为辅”这种才几年的老经济体制，终于转变成了全新的“社会主义市场经济”。我们是否可以将xxx上面的话换一种说法，行善多一点还是作恶多一点，不是好人与坏人的本质区别。行善不等于好人，坏人也有行善的时候，作恶不等于坏人，好人也有作恶的时候。行善与作恶，只是做人的手段。既然整个社会都不要原则了，那作为社会的一分子，更无关紧要了。显然我说的原则只是社会主义的原则。
我注意到，xxx在提市场经济时一般总要留半截，只说“市场”剔出“经济”。在刘老先生的文章中，也只见xxx说“社会主义有市场经济”或“社会主义搞点市场经济”，没有直接了当的提出“社会主义市场经济”，我以为这并不是xxx心虚，而表明其政治家的精明、老道。
资本主义的“方法”，已经变成了党的纲领政策，市场经济已经做大，已经成为社会的经济基础，势将决定上层建筑。在共产党没有被撵出执政党之前，没有一套政治理论是不行的了，这才是秀才“精英”们的“良苦用心”，是他们任重而道远的地方。
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