以私理代公理，公理消亡而天下大乱

以私理代公理，公理消亡而天下大乱　　

-----代复xulin123123先生留言　　

田忠国　　

xulin123123先生在我“社会发展过程中的动态稳定之道”一文留言，为辩清是非，便于人们对不同观点的分析，逐一复之，以供天下人赏析。
一　　

xulin123123先生，既然你赞成“古代私有制的封建社会的执法部门能设立公堂”，并且认为，人民要的是“理”、“法”，不说先生观点对错，单就理与法而言，剥削阶级有剥削阶级的理与法，社会主义有社会主义的理与法，先生虽然没说选择了哪种，但从文字中，先生显然选择了前者的理与法，这是一。其二，一人之理为私，众人之理为公，不知先生知此古训否？所谓一人之理为私，就是这个人讲的理大众都不赞同，在这种情况下，这个人的理就为私理，而大家共同认同的理，是公理。先生虽未说你要哪种理，但从先生的留言中，其内在逻辑显然是选择了私理。以私理代公理，掠夺之风水兴而公理消亡，天下大乱。　　

由此可知（效法xulin123123先生，按古人观点论之），民主，即大家共议，得出大家共同认同的道理之义。当然，这是先哲们书中的观点，并未成为社会现实。而历史事实是，清以前，包括清，正如先生所言：“古代私有制的封建社会的执法部门能设立公堂。”　　

从先生观点的逻辑上说，也即，“古代私有制的封建社会的执法部门能设立公堂，什么是公堂，就是在公堂之上以公正为基础，不管你有多大权利，也不管你有多少钱，一律平等。今天呢？”的逻辑说，“古代私有制的封建社会的执法部门能设立公堂”，“公堂之上以公正为基础，不管你有多大权利，也不管你有多少钱，一律平等”的逻辑说，中国革命，包括孙中山的资产阶级民主革命，都是不必要的了，因为今不如昔嘛。　　

但人类历史的发展，都有其内在的逻辑性。　　

逻辑，即是社会发展内在的客观规律，古人以道名之，今人以阶级论之。　　

故而，古人以私理兴或者是公理兴，看其支持或反对结构比率，分析国家兴衰。　　

而且，中国历史证明，先哲们每言必中。　　

这样看来，先生的“不管你有多大权利，也不管你有多少钱，一律平等”，并非历史事实，而是先生虚构的历史，因为，如果一个社会“一律平等”而且又“公正”、“公平”，何来的朝代更替，人亡政亡？这样看来，研究社会发展逻辑不能以虚构的历史为依据，只能直面客观历史。　　

二　　

xulin123123先生在第二条留言，一下从古人的思维模式跳到现代社会，比如说xulin123123先生所说的“公共权力的产生”，这是新自由主义，也即资产阶级研究社会科学的价值标准，而非社会主义的价值概念。我们切不说先生怎么从第一条留言中的古人观点跳到新自由主义时代，而新自由主义观点，恰恰是先生在第一条留言中指斥的“自由主义和无政府主义”，因为，新自由主义思想的核心是如何以资本驾驭公权力，并不受公权力的约束。由此看来，先生的基本概念尚未搞清，这才出现了逻辑的自相矛盾，这是其一。其二，既然先生以新自由主义标准分析问题，那么，先生应该是从程序民主的角度（程序民主的核心是程序逻辑，先生的观点似乎未露出一点程序民主和程序逻辑的痕迹），分析程序民主的合理性，并以此反驳我大众民主的观点，但先生的思维偏偏跳到民主集中制的原则上了。其三，先生的思维既然天马行空，从新自由主义飞到民主集中制，就应该从民主集中制的逻辑关系，分析民主与集中的逻辑关系，批驳或反对我的大众民主观，但先生一下子砍掉了民主，光讲起了集中，一下子挺进到二千年前的制度模式：集中。而且给出了“人类最科学的民主”的结论。砍掉民主，只有集中，试问，怎么会有“人类最科学的民主”？　　

理论研究，不论观点对错，起码要在逻辑上能自圆其说，而不能相互否定、相互解构。xulin123123先生的思维方法，使我想起了一位叫yh1942的先生（据说，yh1942先生是中国主流理论家之一），因为你们的思维方法和吴敬琏、辛子陵等人的思维方法如出一辙。　　

逻辑上的自相矛盾、自我否定，是思维混乱的具体表现。　　

令人遗憾的是，逻辑上的自相矛盾、自我否定，思维混乱，却一个个成了主导中国社会发展的“大脑”。　　

那么，先生既然谈到民主集中制，我们不妨就这个话题多说几句。从逻辑关系上说，民主是集中的基础，没有民主哪来的集中？集中是对大众智慧的比较优选，而后做出决策，这就是民主集中制的逻辑关系。民主集中制的科学性在，集中更多人的智慧，寻找最佳解决方案，但又可以避免议而不决，无人承担责任的现象。　　

三　　

中国革命和建设历史证明，领袖的力量源于领袖的智慧，并在实践过程中证明其智慧超凡，是取得胜利的保障，而不是由人相信而来的，这是一。其二，领袖构建的价值目标，是革命队伍的共同理想，形成了强大的凝聚力。其三，领袖的精神风采是一面旗帜，激活革命队伍强捍的精神力量。由此看来，领袖的力量是在革命实践中自然形成的。　　

xulin123123说：“军队上级下达命令，不管对错，就算你前面是刀山火海，也要勇敢的向前，没有条件可讲，这是民主吗？是民主，是大民主！”由此可知，xulin123123对中国革命历史的无知，因为，民主集中制就是中国革命历史时期总括出来的民主模式。而“刀山火海，也要勇敢的向前”是民主集中制的必然。　　

四　　

xulin123123说：“为大众利益、为集体利益，学会放弃个人民主；”xulin123123这句话的逻辑语言是：学会放弃个人智慧和个人民主权利。但是，先生大概忘了“三个臭皮臣，赶个诸葛亮”这句话吧？这句话的意思是说，集中众人智慧才是大智慧，这是一。其二，中国六十年历史证明，没有人民大众当家作主的民主权利，就没有人民大众的根本利益。而这一事实证明，先生“学会放弃个人民主”的真实含义是：你放弃反对自由掠夺的权利。　　

“为大众利益、为集体利益”的前提是人民群众当家作主。　　

结语　　

以私理代公理，公理消亡而天下大乱。何谓以私理代公理？即，为满足个人或少数人的私欲，“创造”的掠夺合理的理论，或道理，谓之私理代公理。公理消亡，天下大乱，这是历史的必然现象。因为，社会因阶级消灭而和谐，因阶级矛盾而天下大乱。谁害怕人民大众当家作主？唯自由掠夺者而已，因为，人民大众拥有当家作主的权利，自由掠夺者就失去了自由掠夺的权利。　　

2010-4-3　　

附xulin123123留言：　　

xulin123123说:　　

一、宣扬大众民主包藏祸心！是自由主义和无政府主义的前奏！人民要的是一个字“理”，有理可讲，有法可依！实现社会分配的相对公平！付出就要求有回报，正义要能战胜邪恶！古代私有制的封建社会的执法部门能设立公堂，什么是公堂，就是在公堂之上以公正为基础，不管你有多大权利，也不管你有多少钱，一律平等。今天呢？　　

二、公共权力的产生，正是因为大众民主不是民主。民主集中的原则，是人类最科学的民主，是大多数人的民主，是社会进步力量的民主！建立在这种民主上的集中是为大多数人某福利！调节社会分配的相对公平　　

三、越是革命的队伍越需要集中，越要相信领袖的力量！军队上级下达命令，不管对错，就算你前面是刀山火海，也要勇敢的向前，没有条件可讲，这是民主吗？是民主，是大民主！宣扬人人民主，实际上是破坏团结，埋葬革命的种子！　　

四、为大众利益、为集体利益，学会放弃个人民主；这才是团结的根本保障，也是革命的基础！　　

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