试着用数学那厮的理工科思维分析一下，一般大人物为什么要写文章
之所以说“试着用”，是因为洒家作为一个学文的，对“理工科思维”学习得未必深入、到位。不仅如此，还极有可能怀着用“理工科思维”的目的，到头来说不定仍然是用“文科思维”的结果。如果是这样，欢迎“理工科思维”高手批评指正，洒家挨了批也一定会非常高兴。——这是对洒家的帮助嘛。
书归正传。先定义一下什么叫“大人物”。在本文里，洒家权且这样定义：行政职务副省长、副部长级以上的在职干部，古代人物比照同职级。
说到这里，洒家倒是想起了古代的一些小官。小官们往往有一个特点，就是特别喜欢悲悯老百姓。比如杜甫，虽然有“至君尧舜上”的雄心，大意就是把皇上辅佐得比尧舜都圣明；但晚年，却感叹“独耻事干谒”，意思就是一生没做什么亏心事，却唯独对为了当官去走“后门儿”而感到羞耻。可见，晚年，他醒悟了。但在他醒悟之前，是做过工部一类的小官的。也许是因为官不大，所以，才有了著名的诗篇“三吏三别”。特别是《石壕吏》，把战争中底层百姓的生活图景刻画得入木三分、淋漓尽致，特别是每当读到“天明登前程，独与老翁别”时，洒家总忍不住想落泪。包括现在，写到这儿，洒家眼睛还是潮潮的。
郑板桥好像是官做到“县长”或者说“县委书记”就到头儿了，所以，也算是小官。但这个小官，对老百姓也是非常关心的，比方他的一首“咏竹”诗写到：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”洒家相信，是他心态的真实写照。
官大了，写文章的动机有可能就复杂一些。比如范仲淹，最著名的篇章大概是《岳阳楼记》吧，文章内容大家都清楚，洒家略去了，只对最后一段——“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。’噫！微斯人，吾谁与归？”——作些分析。这句的大意是倡导这样一种思想：一个人，当了大官应当多替老百姓着想，当不了大官就替皇上着想，无论当大官、小官，都不应当以个人得失或喜或乐。
按照洒家对范仲淹的了解，他的确是一个不错的好官。读沈括的《梦溪笔谈》，发现范仲淹在任上做了很多好事。所以，洒家相信，《岳阳楼记》的确代表了范仲淹的处世态度。但是，有没有证据证明，范仲淹写这篇文章的动机是绝对纯粹的呢？至少洒家找不到这样的证据。既然找不到证据，那洒家只好这样猜测：也许，范仲淹写这篇文章，不仅是想让同事们看、文人们看，也许是想让皇上看。然后，以得到皇上更大的重用。这当然是洒家的小人之心，但按照“理工科思维”，当你找不到反证时，作这样的猜想难道不是必须的吗？
上面洒家说了范仲淹这样的好官，当然还有一些坏官。那些坏官，是不是写的都是坏文字呢？当然不是。坏官们的文字，通常不仅不坏，反而还极有可能极好。比如北宋大奸臣蔡京，曾经官至左仆射、太尉、太师，不仅写得一手好散文、好诗词，而且书法跻身北宋苏、黄、米、蔡四大家之中。百度蔡京，可以看到这样一段与他有关的话：“当时的人们谈到他的书法时，使用的词汇经常是‘冠绝一时’、‘无人出其右者’，就连狂傲的米芾都曾经表示，自己的书法不如蔡京。据说，有一次蔡京与米芾聊天，蔡京问米芾：‘当今书法什么人最好？’米芾回答说：‘从唐朝晚期的柳公权之后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。’蔡京问：‘其次呢？’米芾说：‘当然是我。’”
现代史上最著名的大坏官之一，当然是汪精卫了。在谋刺摄政王载沣失败被捕后，他在监狱的墙壁上写下了很多文字，最著名的，好像是这几句：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”写得多么豪迈、多么悲壮，把视死如归的“革命”情怀表达得酣畅淋漓。
洒家说这些是什么意思呢？当然不是为了证明坏官一定是从头坏到脚后跟的。洒家是说，坏官也未必没有一点点好心、没有一点点才情，不仅如此，而且还极有可能有很多好心、很高才情。——没有这些，他恐怕也很难当官，尤其是很难当大官。但是，哪怕他有很多好心、很高才情，但是，人们给了他称呼，历史给了他称呼：“坏官”，或者“奸臣”。
人们之所以给了他“坏官”、或者“奸臣”的称呼，是与他写过什么样的诗、作过什么样的文、画过什么样的画、留下过什么样的书法都没有太大关系的。原因何在？因为，一首好诗、一篇好文、一幅好画、一幅好的书法作品，固然可以为艺术的星空增添几颗亮星，但同时它们还都有一个功用就是，也可以作为晋升提干、飞黄腾达的敲门砖。其实，这没什么奇怪。隋唐实行科举取士以来，中国文人最梦寐以求的事就是，把好的文章作为冲入官场的门票，所谓“学成文武艺，货与帝王家”，就是这个意思。但是，历史对干部、或者官员的评价，主要不是看他说过什么、写过什么，而是看他做过什么。用老百姓的话说，谁谁谁话说得漂亮，但却坏事做绝。这样的人，哪怕果然能作好诗、写好文、画好画、写好书法，但仍然不能去掉他头顶“坏官”、“奸臣”的称号。不为别的，就是因为，历史人物，是以事定评、而不是以文定评的。
更何况，还有另外一种情况：当一个人登上了高位甚至位极人臣之后，不仅会关心自己正在作的事情，同时，也可能开始关心自己的身后事。于是，为了身后事，就开始著书立说，目的是“立言立功立德”。这“三立”，个个与文章相关：“言”当然就是发表文章，“功”当然需要文字记录，“德”当然离不开文字标榜。所以，大人物们是比较喜欢写文章、写书的。——包括我们读过的什么回忙录什么的，几乎不都是大人物们写的吗？大人物们写这些，当然可能有积极的正面的目的；但按照“理工科思维”，你怎么能排除他的私心杂念？甚至是非常不好、非常坏的私心杂念？
归根结底一句话：对大人物的评价，不要看他说些什么、写些什么，关键是看他做了些什么。
16/04/2010
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