也说“劳动人民创造了历史”
古今中外的一切剥削阶级以金钱、地位和权势作为评价人生价值的标准，总是极力贬低劳动人民的价值，——“富人是社会最宝贵的财富”、“改革开放的所有成就，应归功于自由派（精英）”、“财富主要是企业家创造的”、 如果劳动创造财富，那么最富的人应该是工人农民”。（茅于轼）
我们看戏、听书，那里面总是大大地夸张精英主义：两军交战，胜败只决定于双方主将的单挑。十万精兵形同虚设，主将胜，就一齐掩杀过去；主将败，就全作鸟兽散。而且，也总有一个出神入化、无所不能的军师，主公出行，他暗授锦囊；两军对垒，他运筹帷幄，——百万兵卒仿佛象棋盘上的一群无脑棋子。
革命阶级则总是大力赞扬劳动人民的价值。
鲁迅说——
“古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。”
“偶然翻翻《本草纲目》……。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏……。大部分的药品的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度，而尤其惊人的是关于毒药的叙述。我们一向喜欢恭维古圣人，以为药物是由一个神农皇帝独自尝出来的，他曾经一天遇到过七十二毒，但都有解法，没有毒死。这种传说，现在不能主宰人心了。人们大抵已经知道一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑，烹饪，渔猎，耕种，无不如此；医药也如此。这么一想，这事情可就大起来了：大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有的竟吃到了对证的就好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的纪录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》就是。而且这书中的所记，又不独是中国的，还有阿剌伯人的经验，有印度人的经验，则先前所用的牺牲之大，更可想而知了。”
毛主席在《中国革命和中国共产党》一文中指出：在中国的封建社会里，地主阶级把农民当成自己的奴隶，农民是谈不上什么人的价值的。而实际上，在封建社会中，“只有农民和手工业工人是创造财富和创造文化的基本阶级”，只有“农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。”
1958年5月18日 ，毛主席提议将关于安东机器厂试制成功30马力拖拉机的报告印发大会。安东机器厂是一个小修理厂，生产能力和技术水平都很低。工人们土法上马，失败一次再试一次，终于研制成功30马力单缸轮胎式拖拉机。为此，毛主席还写了一段题为《卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢》的批语，请各部门各自收近三百年世界各国科学、技术发明家的集材料，来证明：科学、技术发明大都出于被压迫阶级，即出于那些社会地位较低、学问较少、条件较差、在开始时总是被人看不起、甚至受打击、受折磨、受刑戮的那些人。鼓舞小知识分子、工人和农民、新老干部，打掉自卑感，破除迷信，振奋敢想、敢说、敢做的大无畏创造精神。他还多次说过，卞和献璞，两刖其足；“函关月落听鸡度”，出于鸡鸣狗盗之辈；司马迁不受辱刑写不出《史记》，左丘明不被流放体验不到生活，曹雪芹家境不衰也就没有《红楼梦》……
毛主席还反对别人把他神圣化、复杂化、精英化。李尔重回忆说——
“那年毛主席到武汉，大家说毛主席是诗人、文学家、革命家、政治家、思想家、军事家。毛主席一摆手说，什么军事家，那都是把军事看得神秘了。我的办法其实很简单，你打你的，我打我的。打得赢就打，打不赢就跑。这一套其实是上井冈山才学会的。上井冈山之前，什么军事都不会。到井冈山之后，遇到王佐、袁文才，就很奇怪，问你们怎么能生存下来。他们说，山区那么大，国民党管不过来。他来了我们就跑，他一走我们就趁机会‘揪一把’。后来的游击战十六字诀就是这么来的。到遵义以后，凯丰说，你这一套不就是《孙子兵法》吗？我这才找《孙子兵法》来看。”
然而，在漫长剥削社会里，劳动人民被统治阶级愚化、分化成为一盘散沙，对自身缺乏正确的判断，转而盲崇精英阶级。因此，使沙聚之民团结、组织起来，成为革命者的首要任务。唤醒剥削思想麻痹已久的民众，不仅需要正面的启蒙，而且还需要反面教育。不能否认，祖先“犯强汉者虽远必诛”的剽悍民风和尚武精神，源自春秋战国以来长期战争的熏陶。所以孟子说“入则无法家弼士，出则无故国外患，国恒亡”；一个网友也说，对毛主席感谢日本人使中国人民团结起来的话，右派、左派各执一词，我却听出了悲哀；鲁迅说——
“酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。”
今天，美帝国主义灭亡中华民族的计划正在有条不紊地实施，并且由地下转到地上。中国的精英阶级由于自身的叛变或出于阶级的本性，非但不敢发动群众、依靠群众，而且害怕群众的团结和觉醒，风声鹤戾，草木皆兵，上访非法，菜刀实名。这还不够，还打着复兴传统文化的幌子，大搞愚民教育，他们高喊“尊孔读经”、“复兴国学”，就是要小百姓埋头治心，多读修身教科书；他们要复兴的“传统文化”，不过是岳飞式的奉旨不抵抗的忠，是听命美国爷爷的孝，是吮食民血民肉、透支后代资源，而又仰望星空、眼含热眼、共抗旱灾、援救矿工等戏子的仁爱，是遵守WTO卖身契约的信义，是“主权所有，共同开发”、“韬光养晦，决不出头”、订单加消气外交等乞求的和平。
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