“阶层恨”——再也回避不了的一个词
这些年刻意淡化一些东西，就象阿Q忌讳别人说“秃、光、亮”一样，某些词汇因而成了禁忌用语。但总体来说这个世界是客观的，有些东西并不会因为有人害怕它就不存在，事实上它一直在那里，逃避是最愚蠢、最无能、最懦弱的应对方式。当然，有时候也会是某些人的一种技巧，通过拖延将问题留给下一代，“任我生前荣华富贵，那管死后洪水滔天”，这也是一种选择；不幸的是，我们这一代似乎正处于“洪水滔天”的前沿。
老百姓其实是可悲的，因为某个人的一句话，有些词汇就成了“尊讳”，于是这篇题目的标题就只能写成这个样子了。不过老僧有时候总是喜欢当滥好人，对于那些不敢面对问题的人更多时候我其实是同情，需要自欺才能获得安全感的人是可怜的。最近的一个例子据说是某大学教授提出要将《鲁提辖拳打镇关西》从中学课本中删除，理由据说是“反对宣扬暴力”，这个社会最可悲的一点是道德底线被模糊，一切都从“实用主义”出发，这是“黑白猫”留给我们的遗产，没有了道德、是非标准，“弘扬社会正气”也就被某些怯懦文人看成了“宣扬暴力”，一顶“暴力”的帽子死死的扣在“正义”的头上，于是“正义”窒息而死，在“罪恶”面前涌现的是一群群的“围观”者，缺少了正义的吼声，每个人都没有安全感，只能一边痛恨自己的怯懦一边麻木的充当着罪恶的看客。而当罪恶发生之后，这些文人却会做出义愤填膺状，又是谴责、又是呼吁、又是反思，听着莫扎特、品着红酒、数着稿费，使劲的表演着正义感。对于这样的文人，你尊重得起来吗？他们吃饭本事就是拍马屁，逮住机会就要拍，512地震可以拍出“纵做鬼，也幸福”的重口味马屁，王家岭的矿难悲剧也可以找到《八天八夜》的歌颂亮点，他们拍官僚、拍资本、拍权贵、拍明星，拍一切有利可图者的马屁。算啦，这些人，不提也罢。
最近社会的悲剧太多了，而社会对悲剧的态度反应的却是更大的悲剧——我们这个社会已经出现了群体与群体之间的、没有具体个人目标的仇恨，用“僵化时代”的词汇说就是“阶层恨”（因讳而写错）。回避这个问题只能让这个问题长得更“茁壮”，今后爆发起来也就会更悲壮。“科学”的前提是必须面对“真实”，回避客观事实一厢情愿的行为大多不会有好的结果。既然选择了要“科学发展”，那么首先就应该实事求是的承认“阶层矛盾”必然会以阶层斗争的方式解决。那种宣扬“熄灭论”的文人腔是最害人的，不但害人，还会害己，更重要的是会害这个社会，以及我们的后代子孙。
早在几年前，我就曾经呼吁各级官僚千万不要冲在“资本”的前面，对于政府来说“保驾护航”是一个偏离公正立场的邪恶用语，政府怎么能做某些人的“保镖”呢？在社会利益主体面前，政府起码应该是中立的，更多的时候政府其实应该偏向弱势群体，因为“天之道损有余而补不足”，而政府的合法性来源于“代行天道”，它的职责就是对“人之道损不足而奉有余”进行调节。但这些年我们绝大多数地方政府都孜孜不倦干着“保驾护航”的保镖工作，完全忘掉了自己中立者的角色，以官身事商贾，与马仔何异？这个世界上能将为资本“保驾护航”喊得这么理直气壮的政府并不多，即使是那些极端落后亟需发展的国家，也不敢这么大张旗鼓的公然宣扬自己站在老板的这一边的。
当然，对于腐败官员来说，当“资本”的“超级马仔”获取的利益当然比“当没有自己特殊利益的”人民服务员获取的收益要大得多，这也是各级官僚喜欢“保驾护航”的重要原因。但任何事情都是有代价的，当“马仔”的代价就是危险到来之后，得自己出去帮背后的“老大”顶罪。于是，各级官吏乐此不疲的为资本“保驾护航”的结果就是“官员成了中国最危险的职业”之一，既要面对同僚们的倾轧，又要预防下属的反水，还得迎逢上司、又得时刻警惕别跟错人预备着反水，更重要的是作为一个群体，现在不得不直接面对老百姓因社会不公而产生的怒火。更可恶的是，每在关键时刻，那些自己费心费力保驾护航的“资本们”却总是审时度势丢车保帅，第一个被抛出来的往往就是官员。当年只为吃点拿点，最多在收点，大肆贱卖公共利益，让资本们获利千百倍，自己当马仔的只收一点点的辛苦费，最终的罪责却大部分由自己承担了。这个社会有因为受贿而判死刑的，但有谁是因为行贿数额特别巨大而判死刑的？老板们每扔出去一分钱，起码都得有十倍、百倍的收益他们才干的。所以，如果以佛家的因果循环来看，官员们所造之孽远远比不法商人们小，但受到的惩罚却比老板们严重许多，这其实有点不公平。不过，这就是“马仔”的命运。
真希望地方官僚群体改弦更张，别再冲在资本的前面，不要再成为资本的马仔，别让自己成为老百姓怒火的靶子。可惜，这很难，“先进生产力的代表”们已经融进了这个架构，要想摆脱是不容易的。
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