林子大了，从来不愁鸟叫。这不，端午节又到了，就在人们发思古之幽情，凭吊伟大爱国主义诗人屈原的时候，80后作家张一一放言了：屈原不值得用一个专门的节日来纪念，端午节应当予以取消。在《端午节应予以取缔》一文中，张一一给屈原定了5宗罪：“心理方面有缺陷”、“文学成就被高估”、“工作能力很一般”、“思想觉悟待提高”、“炒作无度不实在”。
张一一认为，屈原跟几任领导楚怀王和楚顷襄王以及同事子兰、靳尚等关系势同水火，在其主政期间内政外交都一塌糊涂，“足以证明他工作能力很一般”；屈原的“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”是内心极度自我膨胀的结果，“这样的人不失败简直是没有天理”；而对于屈原的沉江自杀，张一一在文章中指出是因为屈原“抗打击能力太差、内心过于脆弱，心智不够健全，存在性格上的明显缺陷。”
关于屈原，不想再赘述什么了，只是强调几句：屈原矢志不渝，心系黎民，体恤苍生，其光辉可昭日月，“与天壤而同久，共三光而永光”。面对强权腐朽，小人当道，屈原不随波逐流不趋炎附势不贪图名利，刚正不阿廉洁无私，风范山高水长，令人景仰。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒” 。屈原的忧患意识——“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，而这种精神、意识正是我们现在所需要的。30年来，我们肥而大，沉醉在盲目的自我欺骗之中。是一派歌舞升平、太平盛世“越来越好”的“好日子”，岂不知危机四伏？内部社会矛盾凸显，贫富两极分化，1%家庭掌握全国41.4%财富，集中度超过美国；外部豺狼虎豹蹲踞门口，形成C型包围，一俟时机来到，必将群起蜂拥而上，再现“八国联军进北京”之21世纪版。
而张一一“欲加之罪，何患无辞？”，细细看来，张一一所定的5宗罪用在他自己身上，是在恰当不过了。
张一一以前略有所闻，抵制过春节，抵制过清明节，现在又来抵制端午节了。还有幻想睡某大明星的冲动，丑事不提也罢。看看，这张一一不是“心理方面有缺陷”吗？
张一一一度号称80后代表，作家，我想如果这是真的，80后也真是悲哀的一代！好在80后自有奋进的一代，到乌有来看看吧，一支清荷、雨夹雪就是杰出的代表。张一一的作品有什么呢？他才是自己所说的“放在人才辈出的今天”，自己充其量也就是一美其名曰的二三流的作家，甚至二三流之末，不入流。
屈原的“工作能力很一般”，在张一一看来，张仪应该很不一般啊！他跟朝中山下关系好得很啊，刚刚的！张仪是张一一的祖宗，每日谗言不断，最终葬送了楚国。秦桧跟皇上的关系也比岳飞好啊！汪精卫、周作人跟小日本的关系不好吗？这都是工作能力强的。中堂大人说，中国的事情，大概最简单的事莫过于做官了。做官都不会，真是废物了。
随波逐流，好听一点叫“与时俱进”，正如同“阶级不叫阶级，叫阶层；穷人不叫穷人，叫待富者；下岗不叫下岗，叫减员增效；国有资产流失不叫国有资产流失，叫企业改制；公款吃喝不叫公款吃喝， 叫工作招待；出国旅游不叫出国旅游，叫公务考察”一样，屈原不随波逐流，就是不“与时俱进”。人人当汉奸了，你爱哪门子国呀？做他300年殖民地，就不是劣等民族了！的确，屈原“思想觉悟待提高”。
张一一自号“炒作教主”，苦于碌碌之辈，一心想炒作出名。他说，一个人的一生，如果只能选择做一件事情，那他一定就写一部《炒作学》。把炒作学如同儒学、道学、佛学般在全世界发扬光大，使其惠及苍生代代相传，让广大迫切想要自我实现的草根少些迷惘、多些方法；少走弯路，得到力量，这是张一一一生战斗不息奋斗不止的光辉梦。不管怎样，张一一炒了一回屈原，借助屈原的光辉，至少也亮了一点点，他炒作的目的得逞了，实在“炒作无度不实在”。
反思30年来，经济似乎发展了，但这是一个怎样的代价啊！国有资产流失，资源遭受掠夺，环境破坏，血汗工厂——富士康即是明证。而更重要的，是伦理、道德、价值观的崩溃！无论张一一李二二，还是前一阵子上蹿下跳的袁猴猴，都是数典忘祖有奶便是娘！当下社会可以说是“全民腐败”，不仅仅是某些官僚和商人才腐败，连以往的道德表率知识分子也出现了腐败。校长贪污、教授抄袭、中小学教师奸污女学生……此类负面新闻层出不穷。过去的校园是青春的伊甸园，如今的校园成为提前打拼的名利场，小学生过早失去了童真，大学生也没有了浪漫的青春。“什么都是假的，只有钱才是真的”，赤裸裸的“向钱看”！
是到了我们重构价值观的时候了，“全世界无产者，联合起来！”
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