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物质极大丰富是资本主义和假社会主义的乌托邦幻想

悟宇 · 2010-06-29 · 来源:
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物质极大丰富是资本主义和假社会主义的乌托邦幻想

   

悟宇

我以前只是个民族主义者,是爱国主义者,我不懂什么左派右派,只是崇拜毛泽东,但是不懂得毛泽东思想。我因为在网络中发爱国言论的帖子被网络右派攻击,说我是毛左愤青,我被网络右派攻击到了左派阵营。我被右派垄断的网站论坛封杀,被剥夺了话语权。无可奈何的到处找能保护我说爱国话语权的网站,在左派网友的引导下我找到了,我在这里获得了爱国言论自由,最可贵的是我在这里找到了一个真正的党校,我虽然不是共产党员,也被深深的吸引住了,从此,一天也离不开这里,每天都要在这里学习,我是在学习进步的,这里有很多我的老师,虽然他们并不认识我,我也不认识他们本人。我永远做个学生与大多数人共同讨论问题,共同进步。

   

我写文章是在跟自己讨论也跟别人讨论,所以总是重复中有新的东西。我会在讨论中自己否定自己,我只想追求真理,不想树立自己的权威,否定自己是必然的,否定以前的我,肯定现在的我,在否定之否定中永远发展觉悟。

 一,资本主义的乌托邦

 资本主义追求物质极大丰富的物质文明和表演的精神文明,把物质财富作为最高荣誉宣传,最为最高追求,不管追求的手段是否是公正的,只讲进入贵族的机会平等、人权、民主,不讲在竞争中的弱肉强食是残暴恶毒的剥削掠夺。还用表演道德文明掩盖剥削掠夺残暴。在这种贪婪自私的互相掠夺中导致人们越来越贪婪自私,导致社会中的犯罪越来越多,导致人类的内战战争不断,导致向自然掠夺的掠夺战争不断。最终那些所谓的物质文明像个石头一样的没有任何价值。就像一个宝石因人们的贪欲被炒作起来的价值,其实那个宝石对人来讲的实际价值就是一块好看的石头。精英专制导致剥削掠夺,掠夺导致战争,战争毁灭一切物质文明,核战争会灭绝人类,那些高楼大厦名牌汽车哪个也不能当饭吃,当水喝。当空气呼吸。人类对自然的掠夺破坏污染了植物食物,水污染,空气污染,道德败坏。因为人类的错误认识,使人类的所谓物质文明与新产生的各种传染病是互相促进上升的。人类以为科学越发达物质文明越发达,就会越能使人类健康。其实,人类的许多疾病就是这种物质文明造成的,人类的健康就是因为人类的贪婪和掠夺造成的,剥削阶级因为掠夺而富有,因富有而贪婪的吃喝,得了很多富贵病,因富有而荒淫无度致病病死。更多的人因为被剥削贫穷造成健康受损死亡。所谓的物质文明在创造更多的疾病传染病,在破坏人与自然的平衡,这种越凝聚越大的不平衡的破坏力在凝聚着巨大的自然灾害破坏力。人类在用自以为是的所谓科学在慢慢的谋杀自己,在错误的循环中积累巨大的错误自作自受。人类在这种掠夺式科学的帮助下,不是被巨大的恶性传染病灭亡,也会在巨大的自然灾害中被灭亡,或者是在核战争中灭亡,越来越多的国家会制造核武器是必然的。

 二,社会主义的乌托邦

 真正的社会主义是不追求物质极大丰富的物质文明,不把物质财富作为最高荣誉最高追求,不羡慕资本主义的那种从自然界从弱国掠夺来的物质文明。追求物质极大丰富就会把社会主义变质成为资本主义乌托邦。真正的社会主义应该是追求个人与社会平衡有序发展,追求人与自然平衡有序发展。用公有制经济建设保障所有人健康生存,建设发展社会主义精神文明,人人互相关爱互相帮助,在家亲人们互相关心,在社会中人人和谐友好。我们看那些在公园中聚会的老人们,他们就是在公园中找到了精神平等互相交流的精神乐园。年轻人也喜欢找到与自己能平等交流的伙伴,在平等交流中获得快乐。人只有在被人真心关心和真心关心别人的时候才能得到安详的幸福感。

 羡慕资本主义物质文明的结果就是社会主义变质。模仿资本主义只能被资本主义掠夺。最终是先在自然资源被掠夺的灾害中导致产生巨大的自然灾害。在被帝国主义的掠夺中导致巨大的社会动乱战乱。精英们的那种与外国精英联合掠夺国家掠夺人民,剥削人民,暴力虐待人民,嫖妓虐待贫民女获得快乐的人都是变态的精神病,他们是制造社会混乱的罪犯。那些歌颂这种特别是盛世的媒体学霸就是恶魔的吹鼓手。

三,那么应该怎样建设发展社会主义?

 我知道很多人在实践社会主义,像南街村那样搞社会主义集体经济。但是在实践中遇到了现实中人们的思想观念问题,遇到了资本市场经济问题,遇到了两种观念的矛盾,两种经济的矛盾。这种矛盾其实就像毛泽东时代的社会主义中国与资本主义国家之间的意识形态矛盾,公有制经济和私有化经济的矛盾。矛盾是必然存在的,但是,还需要交流,不交流其实也是一种交流,关键是怎样交流才能更有利发展社会主义。资本主义就是弱肉强食掠夺的,就是资本主义国家之间的交流也是凭实力互相掠夺的,不过各个国家的贵族们把掠夺转嫁给弱国的工人农民身上,他们贵族在贵族经济圈的交流中获利。那么社会主义国家需要发展就需要与资本主义国家交流,怎样在与资本主义的交流中还能获利,还能保持社会主义基本原则呢?就是说在用资本主义市场经济法则与资本主义搞经济交流中如何在内部保持社会主义基本原则。就是看在这种交流中是否是牺牲了工人农民的利益,而那些精英贵族们从中获利。这就判断是否放弃了社会主义基本原则,是否变质的证明。我认为,社会主义国家在与资本主义国家搞经济交流,第一,就必须是在保证不牺牲工人农民利益的基本原则基础上进行平等的互利互惠交流。第二,自然资源只能用于与其他国家互通有无平等交换自然资源,决不能为了发展经济出卖自然资源,自然资源是最宝贵最真实的财富。货币都是泡沫财富。

 社会主义公有制企业集体企业怎样与资本主义私有化市场经济交流,这是必然要面对的问题。还是要在保证基本原则不变,其他都可以随机应变。基本原则第一就是不牺牲工人农民利益换取合作交流,第二就是不用企业核心技术核心利益换取合作交流,第三,不要用改革做借口用合资合股重组改变公有制或者是集体经济体制。不要把任何事情带个改革的帽子就变成唯一的真理了。

 最重要的原则就是搞社会主义不能追求物质极大丰富。社会主义追求的是人与自然平衡有序发展,人与社会平衡有序发展。

 我在这里就研究讨论这个问题

 四,人与自然与社会的关系问题

我还是强调宇宙自然的法则是平衡有序发展,平衡自然有序,有序自然发展。平衡有序是永恒的,不平衡混乱是局部的暂时的。所以我认为研究人的问题就是研究人在与自然的关系中怎样做才能在平衡有序中发展,研究人在与社会的关系中怎样做才能在平衡有序中发展。我们知道只有极少数人才能真正的大彻大悟无私无我。但是因为大多数人的自私无法消除,无法用文字思想直接教育觉悟。所以局部的混乱也是自然存在的,问题就是怎样才能使自私行为受到制约最有效的更多的减少混乱,这就是建立制度、法律、道德行为规范的目的。

人与社会的平衡有序发展决定人类与自然的平衡有序发展。贪婪的追求所谓的物质文明,再用表演道德掩盖自己的贪婪邪恶,导致人类不断的发生专制压迫,剥削,掠夺,战争,发生自然灾害,发生空气污染,发生水污染,产生大量的传染病绝症。人类在用自己的虚荣虚伪自作自受。

人与自然的平衡有序,人与社会的平衡有序,人与人互相帮助,互相关爱,健康生存,快乐幸福的生活,这才是人类最需要的。这就需要制定有效的制度、法律、道德行为规范制约人的自私贪婪。社会主义人民民主,公有制计划经济,社会主义的大公无私道德行为规范,就是最有效的使人与自然的平衡有序,使人与社会的平衡的制约工具。当然大公无私只是制约人的自私行为,无私就是禁止一切侵害别人私利的自私行为。不是强行逼迫人消除自私思想。

 我认为人是有自然性,有动物的自私性,有社会性的综合性。人的自然性就是宇宙自然与人是一个整体,人在宇宙自然的平衡有序的法则中循环延续生存发展。人的自然性包括人的动物自私性和社会性。自私意识其实是人的生存发展动力,社会性意识是使人更好生存发展的环境保障。关键是如何使人的自私与社会融合成一体,使人的自私与自然融合成一体,无私无我成就真我大我。当然这是极少数人才能觉悟。我们能做到的是如何建立一种平衡个人与社会的制度,平衡人类与自然的制度,更有效的制约人的自私行为,更多的减少人类的罪恶和混乱。

 我这个人喜欢在实际中观察思考问题。我喜欢观察思考人在出生之后的心理发展和行为发展。我发现其实人在出生之后人的自私就遇到了社会性的制约,自私与社会的矛盾自然存在的。每个人都在与社会的制约的互相影响中发展自己的行为本质。我发现在人的社会性意识和行为的发展模式基本分为两种,一种是被动的,一种是主动的。多数人被动的多一些。少数人主动性非常强烈,有极端邪恶的,有大慈大悲普度众生的。

人在刚出生的时候都是一样的,只是有基本性格的区别。都有动物本性,但是,他们的生命既是动物性的产物也是社会的产物,他们是被动的接受了社会的影响。他们的父母是在某种社会性文化中结合的,他们在胎儿时期吸收的营养都是社会性劳动创造的。他们在出生的时候也是在医生护士社会性的劳动中出生的,他们生存中需要的所有东西都是社会性劳动创造的。这种社会性就是被动的。但是,在出生之后,每种人面临的家庭环境,面对的父母的不同性格本质决定了他们的被动社会性的不同变化。与孩子最亲近的父母对待孩子的态度影响力是最大的。有的是父亲与孩子最亲近,大多数人是跟母亲最亲近。我发现最亲近的人决定了这个孩子的社会性发展的本质,当然影响最大的还是某种事件,这些影响巨大的事件能成为影响一生的潜意识。佛洛依德的精神分析就是用解梦的方式了解人在早期的生活中遇到了什么样的事件形成了潜意识影响了他一生的行为。如果是最亲近的母亲非常慈善,母亲的慈善会影响孩子的一生,如果同时父亲非常专制自私,或者是父母都非常慈善,这个孩子在成长中遇到了其他残暴不公的事情,这个人一生都会嫉恶如仇,这样的孩子在看到生老病死的时候就会同情,看到不公平的时候就会同情弱者帮助弱者,他们会想尽一切办法帮助人。

如果这个家庭成员都是自私的,这个孩子是在冷漠中长大的,这个孩子就会对任何事情都麻木不仁,对生老病死漠不关心,对任何事情都没有责任心。他们是冷漠自私的,任何事情都用是否对自己有利判断是非。

有一种家庭是喜欢根据官级财势实力分等级对待人的,家庭环境中总是议论谁是多大的官,谁更有财富,整个家庭风气就是自私自利的投机投靠风气,喜欢看风使舵的投机投靠强者欺辱更弱者。这样的家庭环境影响下的孩子在有了权势之后最容易成为专制残暴恶毒的专制精英,他们在一起会拉帮结派勾结起来形成特权资产阶级,剥削压迫无权无产阶级,喜欢投靠更强国不惜出卖国家利益剥削掠夺国内人民。

 每个人在做事之前在内心都有个矛盾选择,多数人在行为选择的时候会分析自己对别人公平是否能得到公平回报,会想社会对自己的回报。是对别人对社会公平一些利己利人呢,还是自私的损人利己,还是大慈大悲的无私帮助别人,还是随波逐流随风倒谋取个人利益。大多数人主要是在家庭的影响下形成了主要本质,再遇到不同的社会现象影响时会有不同的行为选择。有些人就会选择自私的损人利己,还会用表演道德骗民心,做的是吃民肉喝民血的厚黑吃人学吃人不吐骨头,他们会利用别人的多难表演自己的慈善,他们会先垄断别人的生命,掠夺别人的生存资源,砸了别人饭碗使更多人失去尊严,然后再恩赐尊严,把别人变成自己的精神奴才。他们对更强国和谐,对更弱者淫邪。对帝国列强负责,对弱势百姓用专制权逼迫灌食转基因毒粮食。

还有个问题是个人私利与国家社会利益平衡才能有序发展,国家利益与个人利益应该是互相促进的平衡发展才能有序稳定的发展。失去平衡就会出现社会问题。国家利益与个人利益统一共同平衡发展才能使国家产生凝聚力,凝聚起来的人民才能产生凝聚起来的人民创造力,产生最高效国家发展力。如果牺牲大多数群众的利益只顾官员用大量的国家财政收入投资搞政绩,用鸡的屁忽悠人民。这时候人民群众就会变成一盘散沙自私的投机投靠更强者弱肉强食更弱者。爱国其实就是有条件的,当自己的利益与国家利益成为一致的时候,或者是一起被侵略者侵害掠夺,或者是共同获利共同发展的时候,这时候的爱国凝聚力是最强的。犹太人的复国主义就是因为犹太人因为在当了千百年的亡国奴,到处被种族歧视欺压屠杀之后,形成了一种极强烈的民族主义爱国复国主义。他们认识到了民族权利国家利益是与每个犹太人和犹太人的子孙后代都是一致的。

有这样的真实的榜样,那些汉奸们还以为自己投靠美国出卖了国家就能真变成美国人了。那是他们家祖传的猪逻辑。当代华人在美国的人权地位还不如黑人就是因为有太多的汉奸出卖祖国,受到了歧视连累,还有那些腐败分子和他们的亲属在剽窃国家财富跑到外国,连累海外华人一起被全世界人民看不起。全世界的人民会把他们看成是盗贼,是投敌叛变的犹大,是不依靠自己创造,而是投靠分享了他们国家的财富。一旦美国人吃饭出了问题,就会认为华人抢了他们的饭碗,美国人就会像印尼人一样排华。政客们会制造事实栽赃给华人制造种族仇视情绪。美国人在新奥尔良飓风灾难中表现了他们的本来德行,趁火打劫,强奸屠杀。

 国家制度决定多数人的行为文化,如果国家制度是精英专制的,多数精英人物会竞争加入贵族阶级的机会,还会有很多数普通人会随波逐流的自私,喜欢投机投靠更强者当狗腿子打手,或者当吹鼓手,弱肉强食更弱者谋取私利。多数人是在既有善良的一面遇有自私的一面,就看他们当时面对的主流社会环境是怎样的,当善良能遇到危险时就会躲藏起来,当善良没有危险时也会做点善良的事,当搞点腐败能使自己获得利益也没有危险的时候也会参与腐败。

 我看到社会的主流社会性行为文化在强力的影响着多数人的个人行为。而决定主流社会行为文化的是精英阶级的专制行为文化,精英们的权力失控就会使专制自私邪恶的社会性行为文化成为主流社会性行为文化。所以建立人民群众的罢官权,和罢免学术地位权平衡制约精英权力和地位的人民民主是最科学最合理的管理制度。

 精英的权力和地位获得特权保护就会导致权力失控,导致地位权利失控,我们看到权势和学霸势力在联合起来给人民群众灌食转基因毒粮食,他们自己发财。没有毒为什么要保护世博会的外国人不吃转基因食品?转基因食品搞外国人和贵族官老爷狗不能吃。

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