韬光养晦的弱国之道

我们生活在一个强者扬眉吐气，弱者必须韬光养晦的世界。　　

当人们心中的公平和正义成为传说，面对只会苟且荣华的精英与偷生掠民的权贵，大多数人已经是人人自危，朝不保夕。　　

当伟人时代的血性与光荣只能追忆，看着帝国掠食者上演一场场远交近攻弱肉强食的好戏，包括我们在内的所有弱小猎物都不得不战战兢兢，小心翼翼。　　

这个世界是如何形成的？　　

从韬光养晦作为一门哲学艺术登上大雅之堂。三十年来，它的发明者一直为我们所津津乐道：决不翻案的悔过书，宣告效忠决无威胁的誓言，几落几起，翻身作主。这是经过实践的事实，这是韬晦之道灵活运用的典范。　　

我们终于将韬光养晦发挥到了极致，使这种艺术形式贯穿于国家近三十年的内外历史进程中，塑造出了大多数国内人民作为弱者的新性格，以及作为国际上外大而内弱的国家新形象。可以说我们理想的世界观实现了，这就是我们现在所处的世界。　　

这个过程，我们需要概括地描述一下。　　

一、一个过程　　

首先大家要相信，抓住耗子就是好猫。　　

改革。联产承包，集体财产瓜分。裁军，自宫军工项目。　　

韬晦。中美联合公报“一个中国”，三句话去掉一句。特色主义，和平发展。向先进学习，发展是硬道理，国有资产承包，培养先富，先富要带动后富。有人学习没学好，要全盘西化颠覆政权，镇压。步子大点再大点。　　

继续韬晦：“一个中国”又去掉一句，三句话只剩下一句了。作为常任理事国在联合国表态时一定要弃权，大使馆被炸不要声张。我们需要的是继续地在韬光养晦中发展。　　

先富果然出来了，资本原始积累了。对后富们用韬晦长期教育功不可没啊。改革深化，教改，医改，房改。先富没有带动后富，先富更富了，同时出来了一大批韬晦的穷人。穷人太多，内需不足了，发展外向型经济。出口没有定价权可以补贴。反倾销我们可以谈判，我买你的东西好了。　　

我们要韬晦：为什么很多人要遏制中国？这些人到处培养分裂势力。“一个中国”最后一句是世界上只有一个中国，一定要保住，谁承认最后的一个谁就是朋友。老朋友伸手了，新朋友也伸手，但大多是要钱的，看来当年团结落后国家不但不是卖国，还是蛮有道理的哦。　　

国有企业怎么不担负起国家的社会职能？股市脱掉了中产阶级的皮，但却脱不了先富的垄断，连一胎化后的社保都尽是黑洞。垄断啊，要发展，要改革，深化改掉国有企业，去掉垄断。　　

吸引外资，廉价的资源和劳动力，掏空资本主义的产业，都来这里生产，办成世界工厂。资本主义产业都到世界工厂了，他们自己人民就业也成了问题。　　

地球就这么大，扩张遇到瓶颈了，打仗不解决根本问题，经济危机。宏观调控才能转嫁经济危机，资本主义的国有企业反而强大了。不是自由经济吗，我们都学了，怎么你们学习社会主义？　　

经济危机要想转嫁给我们，反对。人民币不升值，绑定你。资本不要流走，炒什么都可以。房价上了天，买房住的入了地。　　

继续韬光养晦，往台湾出售武器没有关系，打伊朗你们就看着办。我们要和平发展。天灾团结了人心，但到处是百年不遇的天灾，效用也要打折扣。穷人太多了，内需还是不足啊。　　

内需要拉动，家电汽车下乡去。还不行，政府投资拉动内需带动发展。钢筋水泥的工地上一片火热，但水泥是会凝固的。逐渐凝固了，流动性不足，要加大流动性，多印钱。印出来的钱稀释了穷人本来就不多的钱，而钱生钱的金融使有钱的更有钱。两极分化，不但内需越来越没有了，矛盾还这么大，怎样解决？　　

均贫富行吗？我们三个代表代表了先进的先富们，他们如果不答应，没有办法均贫富。　　

深入改革？改掉国企产生先富和更穷的穷人，法制了管不了，法律是先进的先富们定的。　　

维稳？用什么维？四千多年前的洪水，禹的父亲没有堵住，儿子改进了父亲的办法，疏导高处的水流向低处。维稳能够解决矛盾吗？伟大的大禹如果在世，一定会摇头。　　

二、两个真相　　

我们要崛起，就要解决矛盾。当汉奸都以卖国为荣，先富者的腐败使后穷者的不满在沉默中蕴酿，再要求这些人韬晦已经不大可能；同时当内需和外需都已无法靠人力去拉动，“遏制”的声音从四面传来，经济危机不停寻找新宿主的时候，韬晦也成了一道别样可笑的风景线。　　

这些矛盾都面临着爆发的危险。我们也许应当反省了：我们的发展和改革，是在什么理论的指导下进行的？现在出现的问题，究竟是不可避免的，还是理论本身就有问题？　　

当回顾“韬光养晦”理论发展脉络的时候，我们发现，同时出现的，还有一个与之配套的，相辅相承理论被引进：“落后就要挨打”。　　

这是互相促进和完善的两个理论。　　

如果“落后就要挨打”成立，那么就要有打人的一方来实现这个打的动作。落后的由谁来打？当然是先进的。于是“先进就要打人”也成立。我们现在不先进，和大多数一样，是落后的。在这个帝国主义殖民主义横行的时代里，落后的果然都在挨打和准备挨打。我们想不再挨打，就要先进，先进了不但可以不挨打，还可以打落后的。这是多么合理的理论啊。　　

这套理论虽然不能解释无数世界文明古被灭亡的历史，但在目前还是适用的。发明这个理论的先进者和学习这个理论的落后者，共同努力打造出了当代的世界秩序。　　

当代这个世界秩序出现之前，是毛泽东所处的时代。那个时代的规则，起初也是弱肉强食。但毛泽东改变了这种规则：在先进们眼中，最落后者的联合很强大，虚弱落后的中国不但没有被瓜分，还靠划分“三个世界”与利用先进者们之间的矛盾摆脱了两大帝国的钳制。但随着毛泽东的离世，他的思想也同样被弃置不用了。　　

冷战，穷兵黩武，和平演变，世界警察，一超独大。海湾战争，石油战争，粮食战争，货币战争，金融战争，经济危机。大家都在看超级帝国的颜色行事，小心地保护着自己。不听话的就是流氓国家，就是恐怖主义。全世界的媒体都不遗余力地鄙夷着他们，大家庆幸着自己的明智。落后的弱者在强者的“落后就要挨打理论”下，落后的联盟被肢解，落后者的前途一片迷茫。 　　

虽然你发明了“韬光养晦”，说决不称霸，发展是硬道理。但“落后就要挨打”分明早已暴露了你的想法，大家都看在眼里：你要发展成先进吗？干什么？先进就要打人。韬光养晦就是偷偷抢夺打人的资格还不敢承认。同时现在的先进帝国当然不允许。韬光养晦，你少来了。老二都是要被打的，地球就这么大，有几个老大？遏制你没商量。　　

三、反思，不仅是一个人和一句话　　

如果对手如慈父般宽厚，而自己可以反复做小人，那韬晦之道发明者的成功之途应当是可以复制的。但事实证明这些不过是梦想。如果仍旧低头韬晦决不动摇，并且为暂时的安全感而庆幸，那样得来的安全就只能激起掠食者嗜血的贪婪。这一点，鸦片战争以后的满清已经为我们证明过了。不要再说落后就要挨打，因为落后者只要不软弱，并与落后的弱者联合起来反抗，就一定不会挨打。这一点毛泽东早就给我们证明过了。　　

为什么毛泽东和周恩来一定要将中美双方的分歧写在第一次《中美联合公报》中？向全世界表明：我们不是和美国想的一样联合统治世界。中国对这个世界的构想是什么？后来在联合国才有机会亮了出来：《和平共处五项原则》。　　

在新帝国的新秩序下，你强大没有？先进了没有？还没有。矛盾重重。矛盾的原因有失误，但主要是种瓜得瓜的结果。常言说得好：起点决定终点。　　

在自创的“韬光养晦”和引进的“落后就要挨打”这两句的指导下，对手早就从两个方面让看清了你的真面目：只有精于算计的短视和阴谋。没有天公地道的远见和阳谋。于是亲痛仇快的事情，在内因和外因的相生相伴下一路上演，直到今天。　　

那些看起来富有智慧和哲理的话被大家传诵，这不是一个人的错。抓住小耗子丢了大耗子是什么猫？真理从实践中来但错误的实践怎样检验真理？天地不仁，现实如此无情，我们的意识形态被忽视了，民族文化被侵略了，精神文明在倒退，经济建设以外资为主体了。我们的独立自主的国家，现在已成为了强权的附庸。中美国，一个充满耻辱的名字。　　

回顾历史不是要回到过去，对历史的回顾是为了更好地理解现实；反思也不是拒绝改革，通过反思才知道改革带来了什么样的变化，我们需要怎样的改革才能解决目前的问题。　　

认识和反思是一个漫长的过程。但我们现在至少应当甩掉韬晦这块遮羞布了。我们需要要堂堂正正地讨论谁是先富，先富怎样带动后贫的问题；我们需要光明正大的国家和民族的立场，惩办卖国汉奸和实现国家统一。只有锄强扶弱的正义和坚强才能赢来尊敬，并打击帝国主义自以为是的暴力哲学；只有公正和团结才可以振奋我们的民族精神，使中国走向稳定与强大。