一部反人民的高中历史教科书（一）
并不是因为最近看到了政法大学的“历史教授”在校园公开举办反毛反共讲座，也不是看到了真正的小丑——历史教师袁腾飞借历史教学反毛反共反人民的丑恶表演，才想到批判这部当代高中历史教科书的。这部历史教科书实际上已经摆在我的书桌上一年有余了。近来出现的这些反毛反共事件，只是使我完全清楚了这部历史教科书的基本立场为什么会这样子的原因。反之，也使我们明白了一系列反毛反共事件的发生绝非偶然。
一年多前，当我第一次粗略翻完这部三册的高中历史教科书（人民出版社2007年修改版必修课程，下简称《教科书》）时，得出一个很深的印象：它与新中国的后三十年这个时代的脚步和主流精蝇们的价值观和罪行是完全合拍的：人类社会文明史自古以来就是一部和谐发展史；历史是由他们自己心目中的英雄们创造的；阶级不见了；劳动人民可有可无；在劳动人民眼里与日月同辉的毛泽东，在他们眼中，远在美国爷爷的华盛顿和资产阶级民主革命家孙中山之下。
在这部《教科书》里，人类社会文明史和谐到什么程度呢？它叫你看不到近现代惊天动地的第二次世界大战的硝烟！仅仅只有几处“第二次世界大战后”的字样。
在这部《教科书》里，袁腾飞们的一副洋奴丑恶嘴脸，也跃然于史料的裁剪编辑之中：使得他们的美国爷爷威风扫地，让中国和世界被压迫人民扬眉吐气的朝鲜战争，消失得无影无踪。你只能在书后的大事年表的“外国”部分中看到这样几个字：“1950-1953年 朝鲜战争”。就再也找不到有关朝鲜战争的其他任何文字了。
诸如此类的证据，在其后的文章中将部分地逐一列举。
从这部由袁腾飞们精心编纂的历史教科书里，我们再次看到了国民党蒋介石反动派同毛主席领导的共产党斗争的继续，看到“亡我之心不死”的帝国主义同中国人民斗争的继续。难怪四十多年前毛主席曾深刻地指出文化大革命是“国民党反动派同共产党斗争的继续”（大意）。这进一步见证了毛主席的伟大和文化革命的伟大光辉。对这部教科书，当我多次翻阅之后，得出一个基本结论：它的基本立场是反人民的，是反马克思主义历史观的。
即便是这样一部被伪精英们精心设计和篡改过、具有鲜明反人民倾向的历史教科书，袁腾飞们还仍然很不满意：“我们中国的教科书属于秽史，请同学们考完试抓紧把它们烧了，放家里一天，都脏你屋子。”
三十年来，在以“经济建设为中心”的幌子下，在经济制度悄悄地私有化、70%以上财富和资源的官僚买办垄断化、经济殖民化与外交投降化、政治制度走向封建官僚等级化、文化汉奸流氓化等各个领域全面复辟倒退的同时，历史及其教育的倒退与反人民性质一点也不比这些逊色，甚至于偷偷地走在了这一切复辟倒退势力的前头，成为他们倒退复辟的合法性前提和教唆犯。现在揭露出的政法大学教授借历史学术反毛反共，袁腾飞借历史教学反毛反共，成为当代以历史教育反人民反人类的直接罪证。
人们知道，历史研究及其教育的根本在于真实（真相），这是任何人都不应质疑的。对历史事实的真实记载和编纂也是真正的史学家的基本品格和美德。明末的著名文史家冯梦龙就严格要求史学应该做到“无一事无来历”；生于清末的著名文史家蔡东藩在《唐史通俗演义》自序中，对于其著作的历史演义也要求：“以正史为经，务求确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬，”，否则，“后世以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有余”。
大凡这些观点是所有真正研究历史的和历史教育学者，应具有的最基本常识和基本品质；这些品质也是真正的历史学者所应具有的基本品格。更不能以谎言（“虚诬”）、谬论和美化非正义的邪恶，不能将真实的历史割断或歪曲之后来教育我们的后世子孙，这是最起码的历史知识教育伦理底线。
我们同时知道，各国都很重视研究本民族的历史，也很重视对于本民族后代的历史知识教育。
因为一部历史教科书，某种意义上就是一部政治教科书，是为统治（领导）阶级服务的；是统治阶级或者领导阶级合法性的重要前提之一；是维护本民族或国家利益的基本武器之一；也是通过大量的史实总结历史经验与教训，弘扬正义与进步，弘扬先进与光荣，反对邪恶与倒退，反对落后与耻辱，让后世子孙们知兴替进退，明正邪荣辱，扬弃历史文化糟粕，奋发进取，促进民族不断进化向上，追求和推动人类文明进步的手段之一；历史教育还是塑造本民族青少年优良思想品格的重要手段。
因此，我们看到当代俄罗斯的普京为了维护俄罗斯民族利益，提出要积极评价前苏联的历史，并于前两年重新编写了历史教科书。俄罗斯议会还立法宣布：凡是借反思历史妖魔化苏联历史的人，一律为刑事犯罪分子；凡鼓动国民妖魔化祖国历史的行为，都是超越一般刑事犯罪的严重罪行；而日本为了掩盖其军国主义侵略的罪恶，不惜冒天下之大不韪公开篡改那一段侵略残杀中国人民和亚洲人民与疯狂掠夺的丑恶历史来蛊惑其后代，来愚弄和侮辱亚洲与世界各国人民；但我们同时看到过美利坚丑化过他们的历史甚至大肆宣扬过他们疯狂地灭绝印第安人、残酷地掠夺和屠杀非洲黑奴与华工的罪行吗？没有。不但没有，他们的知识分子们总是极力掩盖他们祖国的那些邪恶的历史，而对于其稍有一点进步性的历史则无限地加以夸大和极力予以美化。
回过头来看看我们中国自己的当代高中历史教科书，其情形又是怎样的呢？
这部摆在书桌上的最新的高中历史教科书（必修）——2007年版，人民教育出版社出版——据编者们介绍，是在2004年历史教科书基础上经过改写的。显然，比较起2004年版的高中历史教科书，还是有进步的。在这部教科书中，不得不承认中国新民主主义的伟大胜利“是马克思主义在中国的胜利，是马克思列宁主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合的毛泽东思想的胜利。”当然，不过总体上承认而已。而且，毛泽东思想又是所谓的“集体智慧”，这样承认对于他们自己并没有什么不好。但在叙述具体历史事件和历史人物的时候，却又是另一种立场和态度了。
这部高中历史教科书，一共三册，分别为：⑴，人类政治文明发展史；⑵，社会经济史；⑶思想文化与科学史。
老实说，对这部《教科书》一直想静下心来专门批判，但由于许多不期而至的事缠身而不得不中止。其思考批判过程总是断断续续地。很少能有集中一两天的大块时间来进行。对于由一大批专业学者经过多年编写和修改的这三册高中历史教科书，不能一册一册地予以系统批判。一方面是个人的知识和时间有限，另一方面这是一个很大的工程，非一人之力所能为。想想当代数千名专家历时8个寒暑，才拿得出“44个汉字整形”就知道了。当然，我的效率还不止于此。
通过这部教科书对于历史事件和历史人物的裁剪与选择及某些简要评论，可以看出它最突出的问题，旨在宣传历史是由精英（英雄）们创造的，但却又企图抹杀人类文明史以来最伟大的人民英雄和人民领袖毛泽东及其伟大历史作用，抹杀了新中国前三十年的成就对于人类和平与进步的极其伟大的贡献。其歪曲历史、背离人民、鼓吹西化与议会民主的立场和迷惑青年的导向是很鲜明的。比如，在（1）册——“人类政治文明发展史”的前言里，提到“政治文明发展过程中涌现出的重要政治人物，如美国的华盛顿和中国的孙中山 ”，却略掉了人类政治文明发展过程中远比华盛顿和孙中山更伟大得多的人物——毛泽东，为什么呢？表明当代某些人对毛泽东的仇恨和恐惧及其包藏的祸心，是很明显的。这一点在这部教科书里有多处体现出来，图像（图片）的设计编排上的倾向性就很鲜明，孙中山和DXP的图片就比毛主席的图像要大而色彩鲜明；美化蒋介石国民党反动政府和西方三权分置及议会制，也是一目了然的。如果按照蔡东藩老先生的话说，这部《教科书》，恰恰反映出对于中华民族的未来子孙“劝善不足，导欺有余”的极为明显的破坏作用。
在指出这些严重的具体问题之前，必须声明，我不是史学学者，也不是教育学者。不过懂得一点马列主义毛泽东思想的皮毛，一个历史知识和教育学知识的学习者。所以，在我批判这部教科书的时候，缺点是难免的，其广度和深度显然是不足的，比如，会有蜻蜓点水的情况。对于一个非专业学者来说，既是可以原谅的，也是可以提出批评和补充的。
同时还声明，1，批判不针对编写这部教科书的任何个人（袁腾飞小丑除外），因为需要对此负主要责任的不只是教科书的编纂者们，尽管也是负有不可推脱责任的；2，我将文责自负。但不负任何具体回应义务。这个义务一定会有不少先进的知识分子来主动承担；3，对于可能出现的什么“愤青”、“极左”之类的说辞，我将听之任之，因为我在批判中尊重的是历史真实。4，提出的个别批判论点，由于是新中国成立60年来的现实，大量的事实和数据就在人民眼前，有的只需通过网上就可以查证，所以，我将不重复罗列而只稍稍提示。5，其批判的言辞可能会激烈一些，但不如此就不会引起人们对此问题的重视。6，有些问题，我将只列出题目或提供《教科书》大致内容，让大家来讨论。7，我将大量引用著名学者和著名网友们的论述。
对《教科书》主要提出以下几个方面问题进行分析批判：
一，英雄与奴隶，究竟是谁创造了历史？
二，共产党与国民党，究竟是谁在真抗日？
三，中华人民共和国是偷偷摸摸建立的？
四，世界与全球化，三个世界没有存在过和存在着？
五，传统文化与新中国文化，究竟孰重孰轻？
六，美国爷爷耻于提朝鲜战争，就让它消失？
七，文化大革命是人类文明史上最民主的时代还是“十年浩劫”？
现在，我们先来看第一个问题：英雄与奴隶，到底是谁创造了历史？
创造历史的是广大劳动人民，这本来是一个无需我们继续辩论的问题。但是，为了不强加于人，还是有必要用最简单的方法和最直观的事实来稍稍证明一下。
不用说远，眼下的事实是，纵横于陆地上的交通网络，耸立于大地上的万千座高楼，遍布于各地的大大小小的工厂，摆在我们餐桌上的各种各样精美食物，穿在人们身上的各样美丽鲜艳的华服，充塞于所有大大小小现代化商场的琳琅满目的数万种精美商品，有哪一样是离得开劳动人民的劳动创造的？我们再稍稍往前推一推，举一个新中国前三十年某一个方面的例子——农田水利建设和防治水患。新中国前二十多年，在毛主席共产党领导下，发动全国人民治理黄河、淮河、运河、海河、荆江分洪，修建大大小小的水库80700余座，基本上控制住了中国大地千百年来的洪水泛滥，保障了数万顷农田灌溉和城市工业生产和人民生活用水，至今仍在受益。最具代表性的河南林县人民经过十余年的艰苦奋斗，凭着一绳一锤一钎一双手，逢山凿洞，遇险架桥，筑成了全长1500公里的这个堪称“人间天河”的红旗渠。其工程量之大、之艰巨，灌溉面积之广，工程美学价值之高，都堪称人间奇迹。这一伟大创造彻底地改变了当地千百年来缺水多旱的恶劣生态环境。这些都是摆在我们眼前的人民创造历史的最鲜活的事实。难道不能在我们自己的历史教科书中予以承认吗？难道不可以昭告我们的后世子孙和全世界吗？难道不应该大力弘扬这样优秀的历史文化事迹吗？
尽管如此，还是有人会认为，历史以来的精神文化财富就不是劳动人民而是精英们创造的吧？表面看来确实如此。但是，请问如果没有劳动人民的生产劳动与科学技术实践，没有劳动人民的社会生活，精英们的精神文化创造又以何为基础和源泉，仅靠几个帝王将相才子佳人？没有劳动人民又何以有帝王将相才子佳人？他们统治西北风与喝西北风？如果不是劳动人民的创造，所谓的文化精英，比如那几位“伤痕”作家与季羡林、巴金先生们，天天要自己犁田灌水，种稻收割，织布缝衣，打扫厕所，他们能够写出什么《牛棚杂忆》、《随想录》之类的“杂品”和“伤痕”小说？教授们可能四平八稳地在课堂里为学子们在那里摇头晃脑地讲述那些被歪曲了的所谓历史知识？没有劳动人民供养着，中国政法大学教授与党校教授怎么有时间在那里安心安逸地在校园里联合开办反党讲座？精英们不是人？他们有哪一个不是从劳动人民中产生的？英雄（精英）起于民间，也生长于民间，一切智慧都源于民间。试问，世界上有哪个英雄（精英）是脱离人民群众成气候的？假如拿破仑没有他身后的数万将士们跟着，如果他的数万将士们没有劳动人民创造的物质财富供养着，拿破仑恐怕连一步都不能迈出法国。即便是人类文明史以来最伟大的民族英雄、全世界被压迫人民共同的精神领袖毛泽东，不也是来自于人民、成长于人民之中的。所以，人民群众是真正的英雄，人民创造了历史的科学结论，在今天本是用不着说这么多话的。
一个道理，历史时代的前进，同样也是劳动人民推动的。自有阶级诞生以来，没有受压迫受剥削的阶级——广大劳动人民一次次的浴血反抗斗争，统治阶级就不可能向劳动人民让步，社会也就根本不可能逐渐地走向社会平等。这同样是一个很普通的社会生活基本常识问题。
但是，我们当代的这部历史教科书却不是这样认为的。
这部历史教科书正在告诉中华民族的子孙：历史不是由人民创造的，而是由精英们创造并且可以由精英们任意篡改歪曲的；似乎人类战争在历史教科书的编纂者们眼里是邪恶的大多也是应该避免的。可以断言，在这样的观念熏陶下，中华民族子孙后代将又是世界上唯一的、也是最大的一群可以任世界列强宰割的名副其实的小“肥羊”。
在这部高中历史教科书中，提到了中华民族和世界历史以来的许多精英人物，并与之相关的重大历史事变及其历史作用，但却把中国历史以来多次分裂与统一的重大战争略掉了，更是只字不提中国历史以来的轰轰烈烈的、对于推动历史变迁和进步起了根本作用的上百次农民起义。远一点的秦汉历史变迁，只字不提著名的陈胜吴广农民大起义；中古不提唐至明代的黄巢、李自成农民大起义；近代鸦片战争只提虎门销烟，不提英勇的三元里人民抗英，古代世界不述古希腊罗马历史变迁过程中著名的斯巴达克奴隶大起义。中华民族近代以来最重要的、真正大大提升了中华民族在世界上的地位的另一场战争——抗美援朝战争也被这部历史教科书省完全省略掉了。这是一场由新中国为主、由毛主席亲自决策和领导、由全中国人民和前苏联人民共同奋力支持的、代表被压迫民族和人民反抗压迫和侵略的革命的、正义的一场人民战争，打败了世界上完全优势装备的不可一世的所谓“常胜军”——美军。这就是人民创造的光辉历史。但在这部历史教科书的章节中，却只字未提。仅仅在“历史大事年表”中的外国部分1950——1953年一栏写到“朝鲜战争”四字。这样取舍，这样裁撤，合符历史事实吗？完全撇开中国上百次大大小小的奴隶与农民起义和改变了历史进程的重要战争，不用说完全不符合历史真实，也至少抹去了人类文明发展史的三分之一，推动人类文明史进步的真正力量——人民的力量也就被彻底否定了。那么，这样做的目的是什么呢？
我们都知道，自阶级社会诞生以来，历史教育总是服务于统治阶级的，近现代历史是统治阶级（领导阶级）存在的合法性根据。因此，编纂历史教科书，总是受到不同阶级的历史观的支配。历史教科书所反映和代表的必定是也只能是统治阶级的立场和思想。比如历代农民起义，在1949年新中国成立以前的历史书籍中，是按照封建统治阶级的历史观来定位的。他们都是把起义奴隶和农民当做“大逆不道”的强盗，社会动乱的根源来界定的，就像今天我们有些人把社会的不稳定因素归罪于失业的“外来群体”一样。比如，《庄子 杂篇 盗跖》记述“盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。”暴力革命的矛头直指贵族诸侯！这是典型的古代奴隶起义历史记载，但统治阶级却冠以“盗”的恶名。而孔丘大师还曾试图说降盗跖。
统治阶级这样界定奴隶和农民起义的理论根据是“君权神授”和孔子学说的“礼”；其实践根据是每个朝代的江山和制度，是以每个朝代的开国皇帝为代表的文武精英们创建和统治的。所以，新中国以前的历史书籍，大凡提到农民起义，一律视为“强盗”，予以妖魔化。有的则极力淡化中国历代的农民起义，一带而过，甚至完全避而不提，就像摆在我面前的这部当代历史教科书一样。这种由来已久的现象，反映了封建统治阶级的精英（英雄）创造历史和精英治国的唯心主义的反动历史观；反映了他们的心怀鬼胎和对于人民革命的恐惧。
1949年新中国的成立，更准确地说由于毛泽东思想科学理论体系的创立，才使我国这种长期以来的错误的历史观得以完全颠倒过来。历史上历次英勇地农民起义，也才第一次从历代封建统治者眼中和封建士大夫笔下及封建统治阶级的学校课堂上的“强盗”中解放出来，真正恢复了他们在人类社会发展中应有的、光荣的历史地位——历史前进的推动者。这是新中国建立后，多数历史学家逐步接受了马克思主义唯物主义历史观和学习毛泽东思想的一大进步。特别是经过无产阶级文化大革命，唯物主义历史观已经深入人心。这个历史性的进步，是同新中国前三十年人民翻身解放和人民当家作主，即工人阶级真正成为领导阶级相一致的。所以，这一时期的历史教科书，所体现的毫无疑问地是人民创造历史的唯物主义历史观。
但是，前面说过，由于历史教科书从来就是统治阶级的教化工具，所以，毛主席逝世之后，特别是自1980年代到世纪末以来的“改革”运动，随着社会主义生产资料公有制和劳动人民当家作主地位的被彻底颠覆，以私有化资本主义为主体和“精英”治国体制及其路线的形成，对原来属于讲述人民创造历史的历史教科书，也随之进行了彻底“修正”，成为开始讲述少数几个英雄创造历史的历史教科书了。统治这部历史教科书的，就由原来的劳动者阶级及其唯物主义历史观，偷偷演变成了“精英”们及其唯心主义的历史观了。这部在2004年基础上改编的，2007年出版的当代高中历史教科书，就是证据。
前面我已经提出问题，编写这部历史教科书的真正目的是什么？倒是一个非历史学家的、走资派三十年来极其欣赏的著名人物、自己曾经自供为其实是真右派的、人民的死敌——茅于轼先生一语将这个天机泄露了出来：“中国有几千年农民造反、破坏私产的传统，等着瓜分富人财产的思想没有被否定过。这样会给社会留下动乱的隐患。”（茅于轼《仇富的社会没前途》）茅于轼说得是何等精辟，何等地真实啊！只是还不够明确：这一切都只是为了压迫和剥削阶级统治和奴役劳动人民的长久稳定！茅于轼先生的话，又何尝不是对于那些企图掩盖人民推动历史前进的真实历史的人们一记响亮的耳光？
2010年5月11日星期二
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