毛泽东时代为什么没有集体下跪?
前不久，在辽宁省庄河市政府门前，有千余名村民集体下跪为不见踪影的土地拍卖款讨说法。
紧接着，又发生近百村民在广东化州市政府门前长跪的事件。
庄河千余名村民在下跪的半个小时里，没有看到市长前来问政的身影。化州近百村民长跪一个小时也没人理会，被指“在这里下跪也没有用”。
有人说，这是因为中国人的下跪文化在作怪：我们的民族就是在下跪中长大的，小时候跪父母，长大了跪神灵，打官司跪官员，......
真是这样的吗？
近来发生的集体下跪事件，都是上访和下跪连在一起。这让我想起了一件往事。
一九五六年十一月十五日，毛泽东论在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话有这么一段：
早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。
后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只有打才能解决问题。
共产党是要得到教训的。学生上街，工人上街，凡是有那样的事情，同志们要看作好事。成都有一百多学生要到北京请愿，一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了，另外一个列车上的学生到了洛阳，没有能到北京来。我的意见，周总理的意见，是应当放到北京来，到有关部门去拜访。要允许工人罢工，允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法，我主张加一个罢工自由，要允许工人罢工。这样，有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。
无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在，在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了，别的方面的矛盾又突出出来了，新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。（《毛泽东选集》第五卷，人民出版社１９７７年４月第１版，第313--329页）
那时候，新中国刚建立不久，百废待兴。在中国共产党的领导下，全面掀起建设社会主义的高潮。
河南省一个地方要修飞机场，当然是国家的重点工程。由于“事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。”
这在今天，几乎是可以想象又不可想象的。
一是群众“闹事”没有定性质为暴力抗法。“于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。”
二是，毛泽东在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会这样高级的会议上，旗帜鲜明地站在“闹事”群众一边。
毛泽东这段讲话，让人深深感到伟大领袖的人民情怀。
因为新中国的人民站起来了，成了国家的主人。正因为人民有主人翁的明确定位,才不会向权势下跪,而是理直气壮的维权。而这种主人翁的明确定位,来源于对法律和政权的信任。
因此。我们今天就不难理解“闹事”农民为什么不仅没有下跪，反而说，“你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来，雀儿也要叫几声。”了。
领袖的人民情怀、政权的人民属性、人民的主人翁地位,共生了一个伟大的、欣欣向荣的时代。
为什么毛泽东时代没有群众下跪、而现在却层出不穷？这是可以想象又不可想象的另一面。
按说，改革30年后的现在，社会全面发展了，官员的执政能力、法律意识应该更强，人民主人翁的地位也应该更牢固，官民关系更和谐才对...... 主人翁反而频频下跪？频频付出了失去尊严的代价。这是为什么？
5月19日，泰国曼谷的社会动乱，仿佛恶梦一般。
美丽的曼谷成了瓦砾与焦土的世界，街道被路障堵塞，地面被鲜血染红，面对惨状世人无不诘问，泰国之乱乱从何来。其实，读懂今天的泰国并不困难，新闻媒体报道称，2000年以前，泰国的人均国内生产总值超过2500美元，被世界银行评定为初给发达国家。但泰国80%的人口生活在乡村，数以千万计的农民生活在贫困线以下。泰国最富有的20%的人口，所得占全国的55%，最贫穷的20%的人口，所得仅占4%。正是这巨大的贫富差距，衍生了日后所有的社会矛盾。
泰国曼谷的社会动乱是泰国社会经济发展的必然，因为泰国的绝大多数富人和精英们只知道在歌舞升平之中享乐，没有人愿意拿出自己占有社会财富分配给穷人。穷人渴望用选票来决定自己的命运，而精英们则拿出枪杆子保卫自己的既得利益不受侵犯，这就是泰国社会动乱恶梦不断的原因之所在。
见惯了开发商无法无天的暴力拆迁，见多了老百姓的集体下跪，容易麻木。
人民上访和人民下跪，还是人民，还是人民内部矛盾。
关键是我们的官员持什么态度。这是问题的本质。
毛泽东对待“闹事”农民的态度，让我们深深感到伟大领袖的人民情怀，理解人民和领袖的关系，更为毛泽东时代而震撼、自豪。
历史总是在重复着无数个真理，但真理之光总是被历史的烟尘湮没。我们曾经拥有的无穷力量源泉才是立命安身之本！何须满世界盲人摸象，不知所以。
21:35 2010-5-20
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