李悔之的“七一”献礼共产党收没收下呀
李悔之的“七一”献礼已经献出多日，本人也曾写过一篇《评李悔之的“七一”献礼文章》，今日忽又想起，不知他的这份“厚礼”，共产党收没收下它？于是遍搜网络，结果很是沮丧，终究没有找出这个答案。沮丧之余，又发奇想，何不就这个问题，也来揣测估计一下。
一、
要说明这个问题，首先就要弄清楚，李悔之这份“厚礼”，共产党该不该收下？
李悔之开出的礼单是：
1、现实再不改变，火山就即将要爆发了，还“坚持不动摇”？哥们，不要连晚清权贵都不如啊！
2、处于最高领导层的精英们真正要“识时务”了！
3、不要心存侥幸！国民党浴火重生的成功经验，就是最好的效法榜样。
4、政党易名，是第一要紧之事。只有易名、脱下那件血迹斑斑的旧衣，才能甩开沉重的历史包袱，彻底告别过去，迈出新生的坚实一步。
5、决不能首鼠两端，一拖再拖。更要彻底抛弃“绝不”思维。
这份厚重的大礼，说有多厚就有多厚，说有多重就有多重。可以这么说，李悔之这次是横下了一条心，把他积累终生的全部“家底”一次性地“裸献”给共产党了。请看，那“血迹斑斑的旧衣”不就是刽子手的“昵称”吗！
我曾在《评献礼》一文中说李悔之的“献礼”是清醒剂，是挑战书，现在看来不是这么一回事。认真地仔细地分析过后，得出的新结论：这是一份最后通牒！类似于毛主席当年在解放战争中所写的《敦促杜聿明等投降书》，现将此书的要点归纳于下：
1、你们现在已经到了山穷水尽的地步。黄维兵团已在十五日晚全军覆没，李延年兵团已掉头南逃，你们想和他们靠拢是没有希望了。你们想突围吗？四面八方都是解放军，怎么突得出去呢？
2、你们应当学习长春郑洞国将军的榜样，学习这次孙良诚军长、赵壁光师长、黄子华师长的榜样，立即下令全军放下武器，停止抵抗，
3、只有这样（投降），才是你们的唯一生路。
4、如果你们觉得这样好，就这样办。如果你们还想打一下，那就再打一下，总归你们是要被解决的。
下面再将“礼单”与“敦促书”对照一下：
1、“敦促书一”与“礼单一、二”的“火山就要爆发了”和“要识时务”基本是一个意思。
2、“敦促书二”与“礼单三”更是惊人的相似，都给对方指出了一个“效法的榜样”。
3、“敦促书三”说的投降与“礼单四”说的改名，其意也是基本相同的。
4、“敦促书四”里，毛主席还给了对方两个如果，“礼单五”里，李悔之就没有这么客气罗，他只给了共产党一个“决不能”！
对照的结果再明显不过了：李悔之的“献礼文章”其实就是一份〈敦促共产党投降书〉！那么，这样厚重的一份“大礼”，”共产党该不该收下？
如果要就这个问题举行公投，本人不假思索回答，坚决主张退还他！想来很多网友也会和我持同样的观点：必须坚决退还他！
二
李悔之的厚礼，共产党有没有收下？这个问题揣测起来就比较复杂了。首先可以肯定，李悔之的献礼早就送到了。毛主席当年给杜聿明“献礼”用的是喇叭，很快就送达杜聿明了。李悔之今天的“献礼”，用的是现代高科技手段，其效率较之喇叭高出了千倍万倍。哪有这么久还没有送到之理！
当然，送到了并不等于收下了。因为送礼者虽有送礼的权利，而收礼者也有拒礼的权利。收与拒收，主要取决于受礼者的爱好还有送礼者的身价了。一般而言，贵的重的或是喜爱的礼品，都会照单全收的。贵人名人送的虽然不贵不重也不喜爱的礼品，也会照单全收的。
李悔之其人，不是名贵之流，李悔之所送之礼，不是我等所喜好之礼，应该也是共产党所不喜好之礼。所以，共产党不予签收也是理所当然的事。不过，在我们没有看到共产党签收信息的同时，我们也没有看到过共产的拒收信息！这就不能不使我等暇想连篇了：为什么共产党不明确表示拒收李悔之的献礼呢？
其实，我等的暇想是小事，还有一个至为重要的问题，这就是李悔之们的感觉了。在他们的感觉之中：反正我的礼已经送到了，你不拒收就是“默收”了。只要你“默收”就是好事，你“默收”了我的礼，我就不怕你不钻我的套。就像行贿者的红包搁在行贿对象的桌子上而没有被签收也没有被拒收而只是被“默收”一样。
三
你“默收”了我的礼，我就不怕你不钻我的套！这话绝非危言耸听的。
今日，李悔之的礼被“默收”了，这就等于向外界发布了一个信息：这样的“礼”，共产党是不反对送的，是可以“默收”的，凡送礼者，绝对不会还你的“礼”，也绝对不会损你的面皮。
如此一来，大家摸准了共产党脾气，看到了共产党“纳礼”的雅量，送礼的必定会与日俱增，必定会车马盈门。
今日有李悔之，明日有悔之李，后日又有李之悔……
再后日，可能他们又出一个送礼新招，集体向共产党“献礼”！当然，共产党还是可以“默收”的。
再过几日，可能他们又有了送礼新招。转一个弯，把一份集体“大礼”献到全国人大去，到了那时，是拒收还是签收还是默收，恐怕就由不得你了。
我们知道，人大是十分注重举手表决的。我们也必须面对这样的现实，人大的明星多，名人多，老板多。“三多”们中的不少人是很喜欢李悔之这份“礼”的。当着他们举起的手超过了51%的时候，还怎么说呢？
附文：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成
——【七一】赠给中国共产党的系列【献礼】文章之一
再过几天，将是中国共产党89周岁生日了。在这普天同庆的大喜日子里，作为一位从小唱着【没有共产党就没有新中国】歌曲长大、受中国共产党英明领导整整五十一年的【党民】，决定要给党献上一份厚礼。
不过，究竟献什么礼，还真有点让老李为难起来：党过生日与单位党委书记过生日，或单位党委书记父母亲过生日毕竟不同——后者只要献上一个厚厚的【信封】就一切0K了。而党过生日也送一个厚厚的【信封】意义就不大——【普天之下，莫非党土；率土之滨，莫非党民】，拥有天下的我党，岂会在乎一个厚厚的【信封】？
党的八十九周岁大寿献什么礼，还真有点把老李难住了。本来，我也想学雷锋叔叔【唱支山歌给党听】。不过后来一想，这不但流于俗套，有些肉麻，更严格地说，这首哥本身存在着比较严重的人伦问题，对党和七千万党员很有些不恭——把党比母亲，那么，谁是父亲？没有父亲，哪来的【我】？总不能学流氓出身的汉高祖刘邦，为了证明自己是【受命于天】的【真龙天子】，竟不惜编出自己母亲与【蛟龙】交媾野合，【遂有娠而生高祖】的故事来吧？
【唱支山歌给党听】看来确实再也不适宜了。学王兆山副主席，来一首【党疼国爱】的《江城子》似乎是不错的主意。然而，想起王副主席当日遭【全网共诛之】的难堪状，又令我不敢鲁莽造次。
既然不宜唱山歌，也不宜赋【江城子】，那么，换一种方式向党的生日【献礼】如何？——其实，给党唱了六十年赞歌，不但国人唱腻了，党自己也可能听得有点不好意思了：前三十年尽讲与天斗，与地斗，与人斗，将神州大地斗得一穷二白。斗得赵本山老哥家里最值钱的【家电】就是手电筒；后来，闹了三十年的改革开放，却将钞票尽【闹】进极少数人腰包去了。所以，稍稍识趣，怎还好意思再听老百姓吟诗作赋高唱【伟光正】呢？
既然这样，今年党的生日，就不再用吟诗作赋唱赞歌的形式【献礼】，而改为向党提意见的方式——作一回当代的【 李鼎铭 先生】吧！反正现在再也不怕有人玩【阳谋】和【引蛇出洞】、出其不意朝你头上扣一顶【右派】的大帽子了——当今中国，所有赞成民主的人都【被右派】了。
主意打定了，就决定利用几天时间好好地给党提提【宝贵意见】。那么，首先提什么意见呢？这时，我想起了孔夫子的一句非常有哲理性的名言：【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成】——近来我发现：在马克思主义早已找不到踪影的中国，孔夫子他老人家的话还真的很赶用。虽然近两年有一位自号为【哲学乌鸦】的黎老头在博客中国对孔夫子发起了一轮轮猛烈的进攻，大有孔家店不倒他誓不休兵的架势。但黎老头的所作所为，鄙人并不认同。在下看来，说出【莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归】的孔夫子，是一位很讲民主、循循善诱的好老师。是一位可爱、可亲、可敬的长者。都是董仲舒，程颢、程颐兄弟和朱熹这些孔夫子的不肖子弟阉割他爷祖的思想，把他老人家的名声败坏了。而汉武帝这些居心叵测、尽往孔夫子头上戴高帽的皇帝老儿就更不是好东西。所以，黎老头这些年用猛烈炮火向孔夫子进行扫射，对孔老夫子确实太不公。若有机会面见黎老头之时，俺老李非逼他向孔夫子他老人家道歉不可。
还是言归正传，谈孔夫子的【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成】吧。此语出自《论语·子路》——【子曰：野哉！由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。】
上面这段话用现在的话来就是：【孔子说，仲由啊，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是抱持存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。】
【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成】——此话太浅白易懂了。太多普通的中国老百姓也深明其理，常常把它叨念于口萦系于心！
然而，在【特色中国】，平头百姓都懂的道理，经过党国精英们的一番胡弄，却大大变味了。变得让人莫明其妙起来：【失业】不叫失业，而叫【下岗】、【待业】、【待岗】；【赤字】，则成了【负增长】；【私营经济】叫【民营经济】；【资本家】偏叫【民营企业家】；【国防军】，则有一个更古怪的名字，叫【解放军】……等等。
唉，这是何苦呢？两千多年前的“民办教师”孔丘尚知道【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成】的道理，当今党国的精英却不明白，偏偏要编出一出歪理来自欺欺人？
走社会主义道路，就理直气壮地走社会主义道路；走资本主义道路，就理直气壮地走资本主义道路。为何明明是走权贵资本主义道路，却硬说成是走【中国特色社会主义道路】？这套把戏，不但中国的知识分子洞若观火，就连李悔之那位五大三粗、只上过小学三年级的屠夫表弟也瞒不过了：【什么鸟特色社会主义，挂羊头卖狗肉】！
我那屠夫表弟的话虽然说得有些难听，但却一针见血！——列几个简单数据：财政部2009年的统计：我国10%的富裕家庭占城市居民全部财产的45%（现在这一数据至少到达了50%）。农村也是如此，一个富豪的收入抵得上全村甚至全乡劳动者的收入。也就是说，中国劳动者总报酬的一半被10%的高收入者拿走了，90%的劳动者所得到的报酬占剩下的一半！难道这就是“中国特色社会主义”？当今中国， 1.5亿人每天所得不到1美元，难道这就是【中国特色社会主义】？两亿多工人工作十小时以上、薪水却是公务员的零头，难道这就是【中国特色社会主义】？
咄咄怪事啊！
所以，就在明摆的现实面前，党国政治精英和文人学者却还一味高叫【坚持中国特色社会主义道路不动摇】，这实在让人百感交集：现实再不改变，火山就即将要爆发了，还【坚持不动摇】？哥们，不要连晚清权贵都不如啊！
所以，当今党国精英和文人学者们一再高叫【坚持中国特色社会主义不动摇】，不但主张民主的中国人听了寒心；主张回归毛式社会主义的中国人听了冷心；就连富人阶层中的有识之士，以及中共党内的有识之士听了也灰心——没有国家整体政治和社会的安定和谐，富人和身居金字塔上层者又岂能独安？——这就难怪近年来中国裸官潮和富人移民潮一再高涨了！
当今中国，政治体制改革已到了刻不容缓的时候。作为中国的唯一执政党，在即将迎来九十周年生日之际，处于最高领导层的精英们真正要【识时务】了！所谓【识时务】，是指要认清形势，审时度势，果断引领本党走上一条利国、利民、利党之路。而不要心存侥幸！国民党浴火重生的成功经验，就是最好的效法榜样。当然，毕竟是一个拥有七千万党员的超级大党，面对一个拥有十三亿国民的超级人口大国，简单效法国民党并不足取。而是要找出一条相对切实可行的政治转型之路。但决不能首鼠两端，一拖再拖。更要彻底抛弃“绝不”思维。
孔子曰：【必也正名乎】，否则，便“名不正，则言不顺”。所以，在政治转型过程中，政党易名，是第一要紧之事。只有易名、脱下那件血迹斑斑的旧衣，才能甩开沉重的历史包袱，彻底告别过去，迈出新生的坚实一步。
所以，用孔夫子【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成】这段话，作为献给中国共产党八十九周岁的【生日礼物】，再也合适不过了！只有【名正】，才能【言顺】。而只有【言顺】，才能【事成】
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