问题一 我们都知道毛泽东思想的精髓是“实事求是”，但是在网上只看到左派内对毛泽东的一片“赞扬”（区别于“肯定”）之声，但很少或者说极难看到左派对于毛的一些指责和批评（至少我本人就没看到过）——那么请问：如果诸位说的是“实事求是”的，那么毛无异于“完人”，至少及其接近“人格完人”。但果真如此么？毛就没有一点错误？如果不是，各位说好不说坏，这算是“实事求是”么？
回答：河里有人偷摸挖砂子，全是大坑。你爹告诉你说，“别下河游泳，下去就会淹死”。你爹这么告诉你，是不是人为的掩饰你即便掉到坑里也可能歪打正着又上来的可能性？是否是不实事求是了？相反，你爹若告诉你说:，游吧！下去也未必有事！才是真心实意的爱你呢？才是真正的讲事实摆依据呢？倘若你爹真是这么的在意问题结局的可能性，恐怕你早就耐不住40多度的高温跳河淹死了，所幸的事你爹绝不是这样的傻帽，劳动人民也不会是这样的傻帽，在反复参与反复失败直至胜利的社会实践中，劳动人民都自发的形成了异常丰富深刻的经验，学问以及常识，人们都知道事物内部的主要矛盾决定着事物的基本性质，而除此之外的其他属性则成为之流不值一提。比如说凳子，他绝大时间都是给人坐的，虽然偶然也要给人当下桌子，但一点也不妨碍人们只管他叫凳子，而不会叫他凳桌。同样，毛泽东的人生，是光辉战斗的人生，是经过历史检验的光辉的一生。从一大到七大，从井冈山到延安，中国共产党内还有谁像他那样经历过那么多的历史检验、生死考验？他是共产党、共和国、人民军队的奠基者，我们不相信他，还相信谁？他的成绩是9.9根指头的，错误连半根也没有，所以他的人生就是光辉伟大正确的人生，他的错误根本不值一提。
如果这么说还不能让你理解，那就干脆解释的再浅显些吧！人无完人，人也都是动物变得，是人都会吃饭拉屎撒尿放屁。这些要么是臭不可闻，至少也不太雅观，可就算被评为“千古第一完人”的诸葛亮，恐怕也离不开吃喝拉撒睡五个字，可通观千古任意一篇正统的史书，有把诸葛亮的吃喝拉撒睡拿出来说是了？别说诸葛亮没有，就连是万人痛恨的秦侩蒋介石之流，也不会在他的罪名后面安上“爱在人群中放屁，吃饭吧唧嘴”的罪名，因为这样的小节穷极无聊，实在是不拘也罢！但往往越是出现像”仙人“这样拘泥于这些不闻一名的小事的批评者，却越是证明被批评者的无懈可击，因为实在是没有真正有价值的缺点可以发现了，才不忘了把人家的祖坟也扒开寻找一些历史上的污点。
问题二 在分析文革中毛的作为时，一味的强调其良好的和高尚的目的。但这目的是不是臆造出来的呢？难道可以用“毛是个好人—好人不会有恶意—文革不是恶意—毛是个好人”这样的逻辑来证明么？难道不应该有更有力的史实上的行动来证明么？仅靠引用一些话来说又有什么用？诸君不见今天一些官员表面满口仁义道德，私底下呢？再者，如果毛是位“人格伟大”的人，那么当时发生的种种现象他会不知情？如果知情，不能做一些比起说话更有力的事情么？而莫非当时的党政官员全部都是“走资派”，就没有一个“非走资派”？怎么可以把所有的错误都归结于“走资派”的作为？要知道，武斗在当初可是普遍现象？
回答：总有人感慨假如现在回到小学，回到某某年的过去，自己就会怎样怎样，可见人生不是自我算计的结果，因为过去可以总结，懊悔。但未来是不可以预料的。就算在哲学的角度来看，人生的必然性也是由无数个偶然性构成的，就连人的生命稍有意外，也可能骤然失去，更别提伟大目标的自我设计与最终实现了。纵观历史上的每一个马克思主义者，他们都没能实现自己许下的诺言：”实现共产主义”。但这并不妨碍他们成为一个接一个的伟人，保尔只是一个普通的战士，没有任何值得书写光辉履历，但他的事迹却感动了一代又一代人，罗曼罗兰评价他是一个真正的纯粹的人。因此，卡尔马克思才在他的大学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中如此为完美的人生做定义：“当一个人愿意把毕生的精力献给全人类的共同的幸福的时候，它必然在这种追求中获得完美”。而这种追求，事实上并不一定有结果。
就连是产生于阶级社会的法律，都把人的主管故意性作为判断刑罚性质的最终最根本的标准，无意杀人有时只会承担民事责任，甚至毫无责任（比如紧急避险），而故意杀人就算没有得逞，也会遭到残酷刑责。可见毛泽东发动文革的初衷，是评判其在文革中所起的作用的金标准，就好比一个遇见了敌人就举枪射击的战士，即便因为抢只的射击问题而误射了同伴，我们也绝不能否认他对敌人开枪射击是错误的，要怪只能怪那些偷工减料的造枪资本家。况且，那些右派们一贯把抗战的胜利归结为全体中国人民（包括国民党）的胜利，可一旦出了问题，凭什么就把责任全赖在毛泽东身上？
至于说道满口仁义道德的欺骗，我们就要先说说什么叫欺骗，所谓欺骗，就是言行不一，说一套做一套，归根到底，就是嘴上为别人，行动为自己。历史上还没有一个这样的骗子，坐着为了别人的利益而害别人更害自己的蠢事。文化大革命发动起来了，触动了一切当权者，人民获得了空前的权利，对毛泽东这个所谓的”统治者“有什么好处？说道夺权，权利就在毛泽东身上用得着夺？毛泽东的儿子被他自己送到前线害死了，后来指定的接班人又因为老实巴交没干上几年。相反，那些被打倒的人又有几个是真被打错了的？林彪，作为党和国家的二把手都可以明目张胆的走资还有什么人不敢走资？难道历史没有证明某些人的的确确在带领中国走资么?
所以文化大革命，可以看成是毛泽东向人民交权的方式，虽然形式有些过于激烈，在某些干扰因素下没有完全控制在正规中，但尝试是有意义的，连卖国卖党的资改都可以被评为摸着石头过河的伟大创举，把政权财政交给百姓又有何不可？看到武斗流血了你感到害怕，可当今黑社会盛行的天下其恐怖血腥程度哪点次于文革？
问题三 我是真的不知道为什么非要用阶级来划分人，难道人是这么简单就可以划分的么？为什么有一些和诸位有不同意见的人（即使他们是真的想错了），诸位就一定要把他们打到“汉奸”、“卖国贼”里面呢？难道无产阶级里就没有卖国的？资产阶级里就没有爱国的？真好像鲁迅所说——“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……。” “你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”
回答：我也真不明白电视为什么叫电视，收音机为什么叫收音机，因为电视与收音机不是我发明的，也不能由我来为他命名，甚至谁也不能，因为电视与收音机是客观存在的，是不以人的意志为转移的，毛泽东说过，有人地方就会有作中右，改革开放以来，官僚资本家刻意淡化人的阶级概念，就连人民币也早早的被拜托了按阶级划分公民的时代，可时至今日才短短不过三年，中国不又形成了左中右混战的局面了吗？可见阶级是人的生产属性，又生产人就要自发的形成阶级，这不是谁人为划分的。
至于说到无产阶级里面有没有叛徒，资产阶级里面有没有好人的问题，我想拜托你先学好辩证法-----难道米饭里有一粒砂子他就不是米饭吗？难道砂子里有一粒米饭砂子就能当饭吃吗？显然不能，因为主要矛盾决定事物的本质属性，无产阶级作为一个阶级来说，是进步的，资产阶级作为一个阶级来说，是落后的，绝不会因为其中有个把特殊而改变整个阶级的性质，就好比人类的历史是人类写成的，即便其中掺杂了狗和马的功劳，也绝不会因为这些功劳而使人类的历史变成马和狗的历史。
问题四 既然诸位肯定了毛反对个人崇拜，那么你们这么赞颂毛，却掩饰其错误，这算不算是搞“个人崇拜”呢？是不是在反毛呢？
回答：首先，综上，当前主要的问题是一些人在极力妖魔化毛，社会上流传的毛的那些错误、丑闻都是子虚乌有的。其次，如果掩饰一个人的错误也算个人崇拜，那么千方百计不让丑媳妇出门的男人，也算真的够崇拜的他的赖媳妇了，可惜事实却是那丑婆姨让他反感的不得了。同样，你的同学没有在大庭广众之下揭露你睡觉爱磨牙的毛病是不是也是在偷偷摸摸的个人崇拜你呢？可见你的这一判断，在逻辑上就是不成立的。而这样空洞无聊，错误百出的逻辑，要么存在于某些无中生有的枪手之笔。要么就是一些极其无知毫无社会经验的书呆子写作的。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
