毛主席是怎么“迫害”领导干部的？
田忠国
民主思想者在我“文革晚期的大众民主”一文留言说：“我觉得老兄好像是文革的既得利益者，否则为什么就没有体会到文革是个史无前例的社会冤假错案“文字狱”——用革命暴力的行动将所有现存思想统统关进地狱牢笼，全民族只容许一个思想存在和八个样板戏能演出。一个人被剥夺了自我自由思想的可能是最为痛苦的，一个只容许一个思想的存在的民族是没有自我未来的民族。 只有残酷的冬天才容许梅花一支独放百花消亡，一个不容许百花齐放的春天出现的国家几乎和法西斯国家一模一样。千百万知识青年失去劳动自我选择的权利，被强制性统一下放到农村接受文盲农民的不是教育的再教育，其实农民伯伯的心底也是千万个不愿意——农村本来就贫穷地薄人多自己的温饱都没有解决，却把城市里的孩子以革命的名义下放农村将吃饭负担于转嫁农村，使农民分得的口粮更少。老兄肯定不是那个时代的知识青年和种地的农民，否则不会睁着眼睛说瞎话——为文化大革命招魂。虽然如此，老兄的言论如果是在文化大革命时期说得话，肯定也是会被打成反革命。现在虽然在互联网说话有绿坝，但是不会被打成反革命，老兄你太幸运了，可以自由自在地胡说八道。” 这是其一。其二：“这就是世界主流精英为什么痛恨文革——,难道说老百姓会为那个制造冤假错案、民不聊生、自己的孩子被下放农村接受文盲再教育的文化大革命再高呼万岁吗？不知道你们为文化大革命招魂的用心何在，但是事实不的歪曲，好坏不能不分、是非不能不辨。”
民主思想者的以上观点，网友们，包括我，大多用历史事实给予了驳斥，在此不在驳斥。在本文中，我仅用民主思想者的观点“事实不的歪曲，好坏不能不分、是非不能不辨”，回顾一下文革是如何“迫害”领导干部的，此处所说的领导干部，是指当权的领导干部，不是指被剥夺领导权后在家休养的领导干部。当然，我所记述的只是我曾经工作过的公社，但一个公社的情况，却是中国当时社会的巨大投影。
有网友可能急了，快说说文革是怎么迫害领导干部的呀。好，我们举些实例，声讨文革迫害领导干部的“罪行”。
其一，只有职务之分，没有等级之别。
其二，公社所有工作人员，必须天天下村参加劳动，除离开公社开会者外。
其三，饿急了，到村民（那时叫社员，不叫村民，为便于青年人理解，故改称村民）家吃饭，每顿饭交三毛钱（喝凉水不交钱）。
其四，外地到公社参观或因公出差，参观或出差人员，包括陪同人员，每人一碗大锅菜，煎饼随意，每人每顿饭三毛。
其五，不论是公社还是村里的决策，比如说挖河、修路、水利建设的公社项目，公社决策前，一般情况要由队干部（全体）和社员推荐代表开会讨论，举手表决通过。村项目由全村社员讨论，举手表决通过。有不同意见的，可以单独、或者联合意见相同的找公社或大队谈意见。
其六，对村干部或公社干部，社员认为有违为人民服务原则的，可以贴大字报。
如果大字报联名超过五人以上，并有具体要求的，就是公社干部不可逾越的红线，相当于现在的制度。而且，大字报可以修改、补充。
揭露或批评具体干部的，公社不得撕掉。
其七，每个公社工作人员（除通信员外），必须在天天下村劳动的同时，宣传党的方针政策。
社员反应有光参加劳动没有宣传的，公社会提出批评。
其八，农闲季节，蹲点干部天天晚上带领全村社员共同学习，在学习过程批评与自我批评。有人可能以为，那不错，蹲点干部可以发发威了，批评社员了。其实，蹲点干部不仅有批评他人的权利，群众和他拥有平等的权利，批评蹲点干部。
如果有蹲点干部占了社员的便宜，有的会被批评得大哭的。
其九，新毕业的知识分子干部，一般任职后都要下队劳动一至两年，而后再回区、县或市国家机关。同时，下村的知识分子干部，必须同曾下过的村子结对子，也就是每年到该村参加一到三个月的劳动。同时，帮助村里发展村有经济（厂子）。
但知识分子干部往往会说不会干，他们指导，由会干的社员干。那时，往往一个项目搞成，知识分子干部不光会说，也成为技术能手。
其十，那时的干部，往往只是一个社员学习、讨论、决策的组织者、引导者、群众共同决策的执行者，同时，把群众共同决策转化指令。实际上，用主流观点看，那时的领导干部最没权。按照一位老人没权就是最严重的迫害的观点看，当时下台或在台上的领导干部，都受到了毛泽东的“迫害”。
或许因为我不到二十岁就受到毛泽东的“迫害”（民主思想者称我为文革即得利益者），在我流浪，帮助一些企业搞管理策划时，我也只是个职工学习、讨论、决策的组织者、引导者、群众共同决策的执行者（当然，是为资本家搞策划的，后来也不干了。我总不能为了挣钱，蒙骗和我一样的老百姓吧）。
既然主流精英强调，比如说民主思想者，“事实不的歪曲，好坏不能不分、是非不能不辨。”我们就陈述事实，供天下人观察、思考，什么是事实、什么是好坏、什么是是非。当然，我们认为，主观事实不是事实，而是按照主观需要歪曲事实，主观好坏也只是主流精英的好坏，不是劳动大众的好坏，主观是非也不是真正的是非，而是为自由掠夺劳动大众和国家财富、化公为私、剥夺劳动大众权利所找的借口。
大家在阅读本文的时候，请不妨阅读本人的“历史的逻辑与逻辑的历史”一文。当然，“历史的逻辑与逻辑的历史”不是太容易懂，但如果耐心读完，还是可以用逻辑分析的方法解读历史和主流精英的价值取向的。价值取向是行动的迹象，或者说是行动的萌芽状态。所以，大家掌握一点逻辑分析的方法，对于分析社会动向，展开斗争，还是有益无损的。
2010-7-16
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