关于民族主义的再思考
符懋濂
曾几何时，民族主义在媒体中变成了贬义词，有时甚至变成了过街老鼠。此一价值观念的转变，既令人费解、惊讶，又引发了笔者之反思遐想。
在欧洲历史上，民族主义曾发挥过十分重要的积极作用。西、葡、英、法等民族国家的形成与崛起，改变了欧洲政治版图，离不开民族主义；各国民族语文地位的提升，摆脱了拉丁文的支配，离不开民族主义；欧洲各国民族文学的诞生并在世界文坛放射异彩，同样离不开民族主义。拿破仑曾叱咤风云、横行欧洲，但终于战败而成了阶下囚，西、葡、英、俄等国的民族主义起着关键性作用。就算是德国与意大利的政治统一，也应主要归功于民族主义力量。
所谓民族主义，简单地说，就是个人对所属民族的思想感情与行为表现，包括国家认同、族群认同、文化认同，以及对民族语文的热爱。从学理上看，作为一种意识形态与社会行为，民族主义的精神实质大致是：一、深藏不露的心理状态（内敛性）；二、作为团结民族的胶合剂（凝聚性）；三、合乎理性与正当性（合理性）；四、用以捍卫民族尊严或国家主权（自卫性）。因此，在一般情况下，民族主义是不需要、也不可以张扬或挂在嘴上的，否则就会变成民族沙文主义。
至于欧洲殖民主义、帝国主义兴起，固然和民族国家崛起有关，但和民族主义确有着本质上的差异，不属于民族主义范畴。纳粹主义、法西斯主义尽管打着民族主义的幌子，但其野蛮行径严重亵渎了民族主义精神，更不能将两者混为一谈。笔者认为，作为一种意识形态与社会行为，民族主义的精神实质是内敛性、凝聚性、合理性与自卫性，任何对外扩张侵略、极端偏激、损人利己的思想行为，当然都必须排除在其范畴之外。如沙文主义、种族主义、极端主义和民粹主义，同样都与民族主义不可混为一谈。能与民族主义相提并论的，只有爱国主义。
亚非两洲大部分地区，到十九世纪都沦为殖民地或半殖民地。二战结束后，亚非民族主义思潮骤然高涨，民族解放运动风起云涌，新兴国家如雨后春笋般出现。如果没有民族主义，就不可能有印尼、马来西亚、新加坡的独立建国。这是毫无疑问的，无须赘言。许多亚非新兴国家独立之后，还需要民族主义作为胶合剂来团结国民，维持社会政治稳定，应付各种外来威胁，防止新殖民主义卷土重来，以便从事国家经济文化建设。
在中国现代史上，民族主义对中华民族的贡献，更值得大书特书。孙中山的三民主义是以民族主义为首，毛泽东著作也蕴含着民族主义的豪情壮志。或许有人认为，国民党强调“国家至上，民族至上”，而中共则信奉无产阶级国际主义（“工人无祖国”），两党主张南辕北辙，似乎毫无共同之处。事实上并非如此。国共两党的政治信仰虽不相同，但毛泽东和蒋介石都是民族主义者，已为历史所盖棺论定（毛之民族主义立场甚至比蒋更坚定）。国共第一次合作，进行北伐战争，基本上消除外国势力所支持的军阀割据，是以民族主义（反帝反封建）为基础。国共第二次合作，进行抗日战争，同样是因为“中华民族到了最危险的时候”。民族主义对中华民族的重大意义，就在于将外国在华势力彻底铲除，然后再将一盘散沙的中国人捏成一个巨大泥人，并使之逐渐凝固坚硬起来。如今，为振兴中华而展开的国共第三次合作已经起步，“两岸同属中华民族”势必作为台湾回归的坚韧纽带。
民族主义既然在历史上产生如此重大的作用，为何如今变成了某些人观念中的贬义词？笔者认为这或许与世界经济全球化有关。他们认为，经济全球化要求人们以世界主义取代民族主义，要求人们具备所谓“全球视野”，对于新兴国家的传统民族主义自然嗤之以鼻。每当提及民族主义时，他们总不忘附加“狭隘”、“偏颇”、“过时”、“保守”等状词，甚至撰文将它妖魔化，将它变成过街老鼠。
在世界经济全球化的大背景之下，究竟何人排斥、厌恶甚至诅咒民族主义？有趣的是，以下几种人不愿也不可能认同民族主义：
第一种是没有国家观念者。他们自称为“地球村人”，对于他们来说，国家是很抽象费解的名词，最多只等于期满即作废的国际护照，也就是为了获得护照的国籍。民族主义中的爱国意识和大我成分过于沉重，这些个人主义者是无法承受的。
第二种是缺乏民族自尊者。语文是民族的灵魂，他们对本族的语言文化，一无所知或略知皮毛，始终无法为自己的空虚灵魂找到文化归宿。民族认同与文化认同皆不可思议，更何况民族主义？
第三种是为跨国大财团效劳者。他们最厌恶民族主义这只拦路虎，因为世界市场的开拓，目标在于实现商品无国界、市场无边疆，不能受到民族国家或其国民的政治干扰、阻碍。
第四种是对民族主义认识不足者。他们胸无成竹或成见，只是对民族主义的历史作用与精神实质，了解并不十分透彻，以为民族主义已经过时迂腐，所以人云亦云。
那么，经济全球化究竟是否意味着民族主义已经过时？答案是否定的。在经济全球化一片欢呼声的背后，贫富国家之鸿沟差距不但没有缩小，反而日益扩大，是有目共睹的现实。所谓“地球村”的构想，恐怕永远只是极少数人的乌托邦或空中楼阁。再说民族国家与民族主义是相辅相成、两位一体的，前者为后者提供各种生存条件，只要前者继续存在，后者就永远不会消失，也不会因受人诅咒而进入历史博物院！
同样值得注意的是，1945年联合国成立时只有四十多个成员，如今已有近二百个成员国。民族国家的数目不断增加，意味着什么呢？除了显示民族主义方兴未艾外，还意味着世界政治与世界经济的发展方向相反，于是构成了政治民族化与经济全球化之间难以调和的矛盾冲突。有人试图以“国家主权有限”论化解矛盾，结果适得其反，反而激化了矛盾。这是当前世界政治格局的一大特点，我们岂可视而不见？
无论如何，民族主义将伴随着民族国家而永垂不朽。长期以来，殖民主义者视民族主义为洪水猛兽，而今日之霸权主义者何尝不然？对于弱小贫穷的民族国家而言，民族主义似乎不是什么双刃剑，而是用以反击“国家主权有限论”的屠龙刀，是用以维护民族尊严的倚天剑！（2008年7月5日）
[ 本帖最后由 符懋濂 于 2008-7-13 14:53 编辑 ]
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