对毛泽东“三七开”是反科学的
二十世纪七十年代末以来，有些人热衷于对毛泽东一生的功过是非进行“三七开”，或者“四六开”、“五五开”、“倒二八开”，极个别人甚至全盘否定毛泽东，恨不得将毛泽东戮棺鞭尸、挫骨扬灰。在诸多对毛泽东的开法中，“三七开”的说法最流行，并且大有历史定论的味道，而持这种观点的人并不占多数，至于到底有多少人，也实在不好用百分比或十分比去开出他们的比例来。热衷于对毛泽东进行“三七开”的始作俑者，骨子里主张毛泽东思想的光辉遗产人人有份，而所谓的路线错误，则要由他毛泽东一人承担。
在讨论对毛泽东一生的功过是非进行“三七开”有没有科学依据之前，我们不妨首先了解一下对毛泽东进行“三七开”的历史依据。
1977年5月24日，邓小平同志在谈到关于“两个凡是”的问题时，说了这样一段话：“……毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。又说，马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。他说：一个人能够‘三七开’就很好了，很不错了，我死了，如果后人能够给我以‘三七开’的估计，我就很高兴、很满意了……”
毛泽东有没有谈到“三七开”的评价方法呢？查一下《毛泽东选集》，结果在第四卷里毛泽东还真谈到过“三七开”的评价方法。
1949年3月13日，毛泽东在中共七届二中全会上所作的结论（《党委会的工作方法》）中有这样一段话：“……在革命的队伍中，要划清正确和错误、成绩和缺点的界限，还要弄清它们中间什么是主要的，什么是次要的。例如，成绩究竟是三分还是七分？说少了不行，说多了也不行。一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。如果是七分成绩，那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主，那就完全错了……”。
也有人说，“三七开”的评价方法，最早是由毛泽东送给邓小平的。查一下，毛泽东还真是送给邓小平过一个“三七开”的评语。
1973年12月15日上午，在毛泽东主持召开的，由部分中央政治局委员和北京、沈阳、济南、武汉军区负责人参加的中共中央政治局扩大会议上，毛泽东介绍邓小平说：“我们现在请了一位总参谋长。他呢，有些人怕他，但是办事比较果断。他一生大概是三七开。你们的老上司，我请回来了，政治局请回来了，不是我一个人请回来的。”毛泽东还对邓小平说：“你呢，人家有点怕你，我送你两句话：柔中寓刚，绵里藏针。外面和气一点，内部是钢铁公司。过去的缺点，慢慢地改一改吧。不做工作，就不会犯错误。一做工作，总要犯错误的。不做工作本身也是一个错误。”
有的人对于“三七开”这种评价方法提出质疑，理由是“三七开”的说法在中央的相关决议中找不到出处，没有依据。其实“三七开”这种评价方法早在1949年就有了，而且首先提出者就是毛泽东本人。
在这里，我们首先要分清的是，一般谈话和正式决议以及历史定案的区别，其次要分清对一件具体工作成绩打比方性的评估，和对一个人一生的功过量化评估的区别问题。毛泽东对某项工作“三七开”的说法也好，对邓小平“三七开”的说法也好，邓小平对毛泽东“三七开”的说法也好，只是记录了他们的一些谈话，不算是决议性的东西，更不能算是历史定案。为什么不写进某个决议里边去，不写进历史里边去？毛泽东明白，邓小平明白，史学家们也明白：对政治家一生的功过是非盖棺定论时，要分清其行为的主流和非主流的东西，是不能用简单的数学百分比或十分比去运算的。
回过头来看一看，毛泽东对邓小平的“三七开”，其实就是在谈话中的带有估计性的口气，只是说“他一生大概是三七开”，并不是历史定案的意思，何况其后邓小平又活了24年呢！邓小平的人生轨迹最粗的线条是在毛泽东逝世以后，因此，不能认定毛泽东真的对邓小平的一生给予了“三七开”是历史定案。至于邓小平对毛泽东的“三七开”更是一种谈话形式，而且是一种口头转述形式：“……毛泽东同志自己多次说过，他有些话讲错了。他说，一个人只要做工作，没有不犯错误的。又说，马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。他说：一个人能够‘三七开’就很好了，很不错了，我死了，如果后人能够给我以‘三七开’的估计，我就很高兴、很满意了……”这段话只能说明一点，那就是毛泽东希望身后最好的结果就是人们对他一生功过“三七开”。当然，这可以看作毛泽东的原话，但是根据中国人的风格，这其中难道没有自谦的味道么！况且，从这段口头转述的话里，也丝毫看不出邓小平要对进行毛泽东“三七开”的意思啊！
再来看毛泽东在中共七届二中全会上所作的结论（《党委会的工作方法》）中的这一段话：“……在革命的队伍中，要划清正确和错误、成绩和缺点的界限，还要弄清它们中间什么是主要的，什么是次要的。例如，成绩究竟是三分还是七分？说少了不行，说多了也不行。一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。如果是七分成绩，那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主，那就完全错了……”。在这段话中，毛泽东在谈到对一项工作正确与错误，作主流与非主流的评估时，提到了“三七开”。但谁都应该明白，这只是打一个比较通俗的比方，并非一定要求人们对什么工作都要用百分比或十分比去量化，这里的“三七开”只能是对工作正确和错误，成绩和缺点的约略估计，并没有肯定其精确的意思。事实上，这种对工作量化的百分比或十分比的评估方法，现在某些地方和单位还在用，比如干部政绩测评，工作人员晋级考评等就常用这种方法，但这种方法的结果从来都不会记入正式历史档案！
严格起来说，客观的东西可用百分比或十分比去计算，而抽象的东西就不能用百分比或十分比去计算！在人类社会中，各种物质的重量和体积的增减变化可以用百分比或十分比去计算，动植物的数量可以用百分比或十分比去计算，工作、工程等的进度可以用百分比或十分比去计算，但唯独对一个人一生的功过是非的历史定案，不能用百分比或十分比去计算！毛泽东一生的的所作所为，从概念上说和普通人一样，有时可以表现为客观的，有时则可以表现为抽象的。比如说吃了几个馍，喝了几杯水，写了几个字，讲了几句话，批了几个文件等都比较客观，都可以用百分比或十分比去计算，但对于毛泽东在一生的革命过程中，所做工作的对错每件应该打多少分，错百分之几，对百分之几可以简单地用百分比或十分比去计算么！可以按百分比或十分比去几几开么！比如红军时期毛泽东对百分之几，错百分之几；抗日战争时期毛泽东对百分之几，错百分之几；解放战争时期毛泽东对百分之几，错百分之几；社会主义革命时期毛泽东对百分之几，错百分之几；特别是文化大革命时期毛泽东又对百分之几，错百分之几怎么计算？从另一个角度说，毛泽东每主持制定一项方针政策，如果是对的，创造的社会效益和经济效益占其一生功绩的百分之几怎么计算？如果是错的，造成的社会不良后果和经济损失占其一生过失的百分之几怎么计算？
按百分比或十分比去约略估计一项或几项工作、一项工程或几项工程的进度和质量是可以的，但按百分比或十分比去为一个历史人物盖棺定论实在没有先例，自三皇五帝以来都没有！当然，对一个人一生的功过是非，非正式地用百分比或十分比去口头约略评估一下，从情理上说是可以的，但这种评估的方法从正史的角度看是不科学的，而更不能把评估结果当作信史去看待！
其实对毛泽东一生的功绩和错误进行“三七开”，就是以子之矛攻子之盾。为什么对毛泽东不“幺九开”、“二八开”、“四六开”、“五五开”、“倒二八开”呢？可见领袖们也“是人不是神”，也是讲究礼尚往来的！毛泽东对邓小平“三七开”，邓小平也想对毛泽东“三七开”，大家扯平，两不亏欠！
实事求是地说，毛泽东和邓小平都有关于“三七开”的谈话，但通过分析论证可以认为，毛泽东和邓小平关于“三七开”的谈话，都不能作为对毛泽东一生功过是非“三七开”的理论依据或政策依据，因此对毛泽东一生的功过是非只能就事论事地合理评价，否则，不管几几开都是不容易做得合情合理的，都是反科学的！
在人类社会，每个历史时代都有人民的领袖人物，这些领袖人物有流芳千古的，有遗臭万年的，也有平庸无为的。由于立场观点和阶级地位的制约，后人对这些领袖人物的功过是非见仁见智，真正有统一定论的是很少的！但不管怎么说，后人对这些领袖人物的评价，大体上是看其主流，看其政治主张，看其施政效果，看其对历史的推动或阻碍作用孰轻孰重，而不会依据其同时代个别人的受益或受害程度，去为这些领袖人物评定优劣的——在阶级社会里，同时代人对领袖人物的评价往往会带有时代偏见，因为“一将功成万骨枯”吗！领袖人物的成功，往往要惠及一部分人，而同时又往往要以损害一部分人的利益，甚至要以剥夺一些人的生命为代价的，受益者对其褒扬，受害者对其咒骂是很正常的——毛泽东也是一位人民领袖，所以对其一生的功过是非，也会有褒扬，有咒骂。但褒扬也好，咒骂也好，都不会影响历史的公正性，事实将会证明，历史绝不会凭个别人的受益或受害程度去为毛泽东盖棺定论的！
永远不要指望同时代人对领袖的评价多么合理，因为同时代人是利益攸关者，不可避免地会存在时代偏见。受益者可能只会看到领袖正确的地方，而忽略或故意掩盖领袖错误的地方；受害者则可能只会看到领袖错误的地方，而忽略或故意掩盖领袖正确的地方！
附加的话：１９８０年２月２９日，邓小平在中共十一届五中全会第三次会议上的讲话中曾经说过：“我们应该承认，不犯错误的人是没有的。拿我来说，能够四六开，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就够满意了，大部分好嘛。”
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