都什么人会仇恨毛时代？
我心情不好就有一种力量在逼我写文章，不写就会憋闷。今天我听到一个坏消息，一个好友的弟弟自杀了。是这个乱七八招颠倒黑白群魔乱舞倒行逆施的社会逼的他自杀了。我在悲伤中产生了一种极度愤怒。在看到一个垃圾白痴在颠倒黑白的胡说八道，就想写个文章扒了他的画皮出口气。
一个自以为是的弱智写了一篇《都什么人会怀念文革和毛时代？》。本来我不想搭理这样的弱智。现在我只是拿他当个出气筒利用一下。
那么我就写一篇都什么人会仇恨毛时代？
第一，是那些仇恨人民群众有权做国家主人的人，他们仇恨人民群众获得民主的参政议政权。他们仇恨被人民群众监督。他们仇恨人民群众获得平等的生存资源。他们就是想用垄断生存资源垄断工人农民的生存权，逼迫工人农民与精英们签约接受他们的剥削。这种垄断生存权的签约怎么能是平等的？那种用暴力工具垄断了生存资源的政治经济行为难道不是暴力专制政治？攻击无权无产阶级喜欢暴力反抗的人是政治流氓，本来就是他们首先用暴力工具垄断了生存资源，还攻击无权无产阶级搞暴力反抗。
第二，是那些喜欢投机政治升官发财的人 ，他们没有建设发展的智商，只有投机钻营搞权谋术夺权升官发财的奸诈。他们没有真实的本事和技能，只有投机夺权巧取掠夺发财的奸诈。毛泽东时代是依靠真本事和真实的按劳动成绩分配的，八级工的等级工资不是靠骗术获得的。现在的学者和学位都在用金钱收买，假学位，假证书。那些既得利益者是依靠砸烂工人饭碗搞减员增加自己的发财效益的。那些房地产开发商们是依靠权势掠夺土地掠夺农民的耕地发财的。
还有那些投机政治说谎骗民当了主流精英的奸贼们，那些喜欢搞多党制民主的精英们不过就是因为多党制民主能提供更多的政治投机机会，自己更容易在投机中升官获利发财。我们看到他们有些人在国内投机不成就跑到美国投机投靠美国当“伟大的美国公民”去了。可惜被美国人骂成是民主的乞丐。其实就是喊着民主口号搞政治投机的奸贼而已，为了投机政治升官发财，有时候就当民主的乞丐，有时候就当民主流氓暴徒，有时候就当民主骗子。
他们更多的人是用一种赌博心态梦想着自己发财，他们管那种赌博心态叫赚钱机制，其实就是梦想用赌博发财的机会。他们的心态就是用掠夺别人用别人的痛苦满足自己的变态快乐。
第三种，是那些既得利益发财的人，一些人是只看到自己的升官发财利益，没看到大多数人的痛苦。还有一些人是以别人的痛苦获得自己既得利益的剥削者，他们以别人的痛苦为乐，他们用气公有的嫉妒，巧取豪夺搞互相掠夺更多的财富，又用笑人无的嫉妒以博学别人是别人穷困受苦为乐。我们看到了邓贵大那种官僚典型，还有贪官文强典型。我们看到了富士康等等血汗工厂把工人们剥削压迫的自杀，或者直接虐待而死。有权的以依靠权势欺压百姓强奸民女为乐，有钱的依靠财势欺压穷人逼死穷人为乐。在我公开联系方式之后有很多自以为是的垃圾来教育我。他们都自豪的自我炫耀自己是既得利益发财者，他们有钱就可以养二奶嫖小姐。
第四种，是那些投靠权势财势的狗腿子们，他们用投靠更强者欺负更弱者的狗腿子精神以能欺压弱者为乐。
最后我批驳一下那个自以为是的弱智。
这个白痴说“毫无疑问，文革和毛时代，是中国历史上一个叫人不堪回首的时代，一个丑恶的时代。我想，再过个百八十年，，一切当世人都已远去，当人们能够冷静地面对和评价这个时代的时候，我想人们会得出这个结论，”
事实是文革和毛时代早就被资改派否定了三十年，妖魔化文革，说毛泽东时代经济濒临崩溃。结果是谎言只传播了二十多年就传播不下去了。还用得着百八十年吗？瞪眼说白痴的话。弱智们骂人都是没有科学思维的，骂怀念毛泽东时代的人是脑袋让驴蹄了，眼睛让驴蹄了。我说点有科学含量的，妖魔化毛泽东时代的人都是因难产被憋坏了脑子的弱智。
这个弱智说：“你不能说，这帮人，对过去的怀念就是虚伪的，也许他们确实是发自内心的。但是他们却无法知道，他们所怀念的过去，其实并不是真正的过去，而是在不自觉的过程中被美化的过去。一般人可能不懂得，人对过去的记忆，是有选择性的，就是说，现在保存你脑子里的关于过去一二十年的回忆，不管你的记忆力多么好，其实都已经在不自觉地过程中被过滤、被净化了。也就是说，保留下来的，大部分都是美好的记忆，甚至那些极为痛苦的记忆，随着时间的流逝，痛苦的感觉也将日渐失去，留下的仍然有许多美好的感觉。就像许多老人回忆起旧社会，甚至回忆起日本人占领我们的时代，也不再有痛苦的感觉，甚至还会产生某种怀念，他们怀念的不是日本人的统治，他们怀念的可能是自己的童年，以及童年时候的很多美好的回忆。同样的道理，大多数怀念文革怀念过去的人，他们其实怀念的并不是文革和过去本身，而是怀念文革和过去所代表着的自己的童年，以及被埋葬在记忆深处的许多青春时候的故事。比如知青们怀念下乡的时代，你能说下乡就是美好的吗？”
事实是每个人对痛苦的事情记忆是最牢固的，大多数人是对别人对自己的坏处是最容易永久记恨的，而且仇恨还会传宗接代。比如那些被共产党镇压的恶霸地主资本家的后代，那些被分了田地的地主们的后代，他们的仇恨是祖传的。
多数人对极快乐幸福的事情也会记忆犹新，别人对自己的大恩大德会永久记忆。这就是多数45岁以上的人还信仰那个让自己做国家主人的共产党，社会主义。所以共产党社会主义在中国还是最有群众基础。所以这种群众基础还是使那些假共产党员们不敢公开叛党，他们不敢放弃社会主义的名称，不敢放弃共产党这个名字，还在利用共产党社会主义在群众中的基础骗民心，自己升官搞腐败发财。
大多数人对自己经过的历史是用对比方法比较价值的，怀旧是因为现实的问题激发出来了历史的记忆与现实的对比。这不是用编造的谎言就能误导的。如果现在用事实对比证明一下，让一个人有两种选择，一个选择是每个月吃定量的苞米面和高粱米半斤肉。一个选择是每个月吃十斤死猪肉，垃圾猪肉，转基因粮食随便吃。看看这个人选择哪个？
事实就是只有那些投机革命想打天下坐天下的精英们，在被毛泽东打击了坐天下当贵族的梦想之后，产生了对毛泽东的极大仇恨的精英们在造谣攻击毛泽东。那些在建国初期投靠共产党的知识精英们，在被毛泽东逼迫与人民群众平等做人之后极大的打击了他们的传统的独尊心。建国初期中国社会的事实就是一方面精英们有传统的顽固的精英专制社会性行为文化，一方面是人民群众也有谁打天下谁坐天下的传统的社会性行为文化。真正理解群众路线人民民主，真正实践群众路线人民民主的只有毛泽东。事实也是只有毛泽东在支持人民群众在民主实践中提高民主素质。事实就是那些民主精英们在用民主口号夺权搞精英专制，没有任何民主的实践。他们搞的私有化掠夺改制全是依靠精英专制进行的。
什么是历史真相？历史有几分真相？怎样辨别历史真相？在历史当事者还在世的时候都能依靠权势财势编造历史。历史还有几分真相？写历史的和相信不同历史纪实的人都在用自己的价值观和阶级立场有选择的写历史和有选择的相信历史。
怎样辨别历史真相？我认为辨别历史真相的方法有几种。
一，这个历史真相是否对国家发展有利。如果那种所谓的历史真相能混乱人民的信仰，混乱国家，打击人民的参政议政权，破坏群众路线打击人民民主，掠夺人民公有制，用货币泡沫财富骗取自然资源所有权真实的财富，骗取生产资料。其实就是假历史。就是对人民有利的历史才是历史真相。对精英阶级有剥削利益的历史就是历史假象。那些歌颂封建社会精英专制社会有什么盛世的历史全部是历史假象。歌颂资本家地主封建官僚慈善仁义礼智信忠孝勇的历史全是历史假象，他们的仁义礼智信全是为了掩盖恶毒剥削行为表演的虚伪面具。不要用极个别的清官证明普遍现象搞历史欺骗。
国家强大的发展力是国民的整体素质问题，建国初期的时候中国国民素质的差距是城乡差距巨大。就是现在也是如此。在农村传统的落后观念十分顽固，那种传统观念不是用简单的普及教育就能改变的。而是要用社会性的影响，当然是先进的能影响落后的。知青下乡就是这个全面提高农民素质的历史性巨大的社会性行为文化发展工程，是文化大革命的继续和发展。文化大革命就是社会性行为文化的革命，是提高国民整体素质的社会性行为文化革命。
什么是政治运动？在人类社会中，所有人的行为都是政治经济行为，只是有主动的和被动的区别。在精英专制社会中大多数人是被动的政治经济行为，在西方国家的多党派选举民主中大多数人也是被动的政治经济行为。只有群众路线人民民主中人民做国家主人的社会中，所有人的政治经济行为都是主动的。这才是真正的人权平等的真正民主。不管你是被动的还是主动的，都是政治经济行为，群体性的被动的民主选举政治经济行为也是政治运动。所以那些攻击政治运动的人们只是会背诵谎言的弱智，根本就没有一点独立思考能力。
那个弱智文章就是一个用仇恨编造的谎言加上弱智混乱的逻辑。逻辑混乱得简直就是虐待折磨别人的大脑。
附文：
都什么人会怀念文革和毛时代？
: 李晨辉 | 2009年05月10日
本文地址: http://lichenhui.blshe.com/post/10649/379395
毫无疑问，文革和毛时代，是中国历史上一个叫人不堪回首的时代，一个丑恶的时代。我想，再过个百八十年，，一切当世人都已远去，当人们能够冷静地面对和评价这个时代的时候，我想人们会得出这个结论，那二十几年，即使把它放在二千年中华历史的大背景下来考虑，它的黑暗，它的丑恶，也是排得上号的。然而就是这样丑恶、混乱让人不堪回首的时代，却有许多人津津乐道，动不动就怀着甜蜜的感觉想起提起，甚至还有人借彼非今，否认我们今天所取得的成就，反对改革，说现在不如毛泽东时代。我只能说，这帮玩意儿，不是脑袋让驴蹄了，就是眼睛让驴蹄了，要不怎么就能瞪着眼睛胡说八道，看不见最基本的现实呢？
当然，细想起来，也不就是脑袋被驴蹄过这么简单，所以我今天要认真地评说一下，都是哪一帮人，在怀念文革，怀念毛时代。
第一，是智商较低的人。你不能说，这帮人，对过去的怀念就是虚伪的，也许他们确实是发自内心的。但是他们却无法知道，他们所怀念的过去，其实并不是真正的过去，而是在不自觉的过程中被美化的过去。一般人可能不懂得，人对过去的记忆，是有选择性的，就是说，现在保存你脑子里的关于过去一二十年的回忆，不管你的记忆力多么好，其实都已经在不自觉地过程中被过滤、被净化了。也就是说，保留下来的，大部分都是美好的记忆，甚至那些极为痛苦的记忆，随着时间的流逝，痛苦的感觉也将日渐失去，留下的仍然有许多美好的感觉。就像许多老人回忆起旧社会，甚至回忆起日本人占领我们的时代，也不再有痛苦的感觉，甚至还会产生某种怀念，他们怀念的不是日本人的统治，他们怀念的可能是自己的童年，以及童年时候的很多美好的回忆。同样的道理，大多数怀念文革怀念过去的人，他们其实怀念的并不是文革和过去本身，而是怀念文革和过去所代表着的自己的童年，以及被埋葬在记忆深处的许多青春时候的故事。比如知青们怀念下乡的时代，你能说下乡就是美好的吗？古往今来，甚至在全世界的范围内，也没有人搞过非把青年人，所谓的知识青年，非搞到乡下去这么干的，发配也没有这么发配的。但现在大多数当时的知识青年，他们回忆起那个时代，依然会感觉很美好。美好的原因不是下乡，而是那个时代代表着的自己的青春以及跟青春有关的许多回忆。这就是所说的心理学方面的选择性记忆，而一般的人，不懂得这些，所以就错误地以为，过去就真的那么美好，今天的一切就处处让他看不惯。其实可以肯定地说，不管今天的生活状况你多么看不惯，但再过十年，二十年，如果那个时候你还活着的话，你还会在那个时候说，今天的状况不如从前。可能你那个时候说的那个从前，恰恰就是你现在并不喜欢甚至在攻击着的今天。所以我要正告那些怀念过去的人，你们的感觉并不一定准确，选择性记忆在其中起了你不知道的作用。你只有把你选择性的记忆考虑进来，才可能对过去得出一个冷静的合乎实际的判断。就好像一个孩子，长到十三四岁的时候，你突然发现，他不听话了，可能处处和你作对了，什么都对你藏着掖着了。如果你不懂得心理学，你就会简单地以为这是你的孩子学坏了，甚至可能是老师没教育好了。其实，这恰恰是因为你的孩子长大了，他正在度过每一个人都可能经历的断乳期，逆反阶段，所以对这些叛逆行为，你本来是可以心平气和一些的，过了这段叛逆期，他会突然好许多。
第二种人，是没有什么本事和技能，在现代社会的汹涌浪潮的冲击下，他们无力把握自己的命运，所以日子过得很不如意，真真是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。这种人，其实根子上还是文革和毛时代的受害者。这些人不知道这样一个永恒的真理，就是不管生活在什么时代，有真正的本事才可能吃得开，生活得好。一个没本事的人，可能会在某一个特定的阶段吃香一时，但终不是长久之计。真正长久的，还是要有本事。比如，由于改革的冲击，大量的下岗工人，还有在现在，从来就无岗可就的人。这在现代中国，可能是一个十分庞大的数字。这些人里头，下岗工人以为在毛时代不会下岗，那些无业可就的人，又以为如果在毛时代自己不会失业，他们并没有明白自己失业的真正原因，其实根子上还在于自己的本事不够。想想我们的现代，日子过得好的，固然绝大部分是贪官污吏，但也有同样有为数众多的草根平民，也是凭借自己的努力而平步青云，如今高高在上的不也比比皆是吗？其实，在任何时候，比如在解放前，甚至一百年前，一千年前，有本事的人都是可以过得好的。哪个时代，没有过得好的人呢？所以，拉不下屎不要赖茅楼。真出了问题，不要单从客观上找原因。你的下岗或是无业可就，根子不在于改革开放，要是你真有本事，改革开放可以让你过得更好，要是你没本事，满足于吃大锅饭，混饭吃，那么我想，即使毛同志活到现在，也不一定让你这样的人，就轻轻松松地再混饭吃。这一点你一定要明白。
第三种人，是毛时代的既得利益者。毛同志自己的口号是和尚打伞，无法无条，他老人家的癖好就是打破秩序。打破秩序的结果，就是在49年的时候，那些不管因为什么原因，反正凡是发了财的人就倒了大霉，这些人，不但被无端地剥夺了财产，说实话，那时候被剥夺财产的那一部分人，绝大部分要比今天的富人们的财产来得更地道些。但毛是不管你地道不地道的，反正在毛和以毛代表的一伙人看来，有钱就是有罪，无钱就是英雄。所以那些一无所有无产者，其实有相当一部分是游手好闲，甚至好吃懒做的二流子，一夜之间就改变了命运，不但分得了大量的浮财，甚至还抢来了富人的小老婆。这么改变命运的事，搁谁谁不乐意啊，难怪许多人至今还在感恩戴图德。可是做人终究应该知道，这样是不能长久的。打土豪分浮财，从来都是强盗的逻辑而并不是治国之道。如果那样动不动就分浮财的日子做为治国之道，你想一想，等你分了浮财，你还敢好好地珍惜这些东西，好好地过日子、扩大再生产吗？不会，因为这样的生活如果持续下去，那么，下一个被分浮财的，就可能是你了。许多人怀念毛时代，大概是还怀念那种分浮财的时代。现在可以分浮财的人，肯定比刚建国的那个时代多得多。你还比说，如果我们真的再搞一次那样的革命，那我们可分的潜力可比那个时代大得大，我们可不可以再来一次呢？其实，这里头还包含着一个更深层次的问题，分浮财，并不是爱你们，根子上，还是害了你们。因为，毛本人说，穷则思变。你分了浮财，天天只知道偷着乐，并不知道财产的来之不易，就像许多打麻将赢来的钱就不容易珍惜一样，而且，这钱财并不是你自己通过本事一点点弄来的，坐吃山空，等分来的浮财弄没了，你该是穷人就还是穷人。你看那些富人，虽然我们的党和政府，极不人道不但抢了人家的钱财，还把人家生生地压抑几十年而不见天日，但一旦人家起来，如今那些生活在上层的，有知识有本事或有了钱的，你算计算计，大多数还是解放前的那些地富反坏的后代。不信你就好想想，是不是这个理呢？关键是人家有赚钱、有为人处事的头脑，所以机会一来，人家就像摁在水底的皮球一样，你一放松压力，他就顽强地浮起来。这就又好像输血的人和需要输血的人，你别看那些人把血输给了别人，而另一个需要输血的人接受了输血，表面上看，一个人在加，一个在减。可无论那个输血的人怎么减，那个需要输血的人怎么加，最终输血的人的血还是会比需要输血的人多。因为，那个需要输血的人，造血机能出问题了，同样，穷人之所以穷，有时候是因为赚钱的机制出了问题。所以即使得了一些意外的浮财，也可能坐吃山空。反过来那些富人之所以富，是因为人家脑袋里安装了赚钱的机制，所以即使自己的钱财一时间被人家分了，只有赚钱的机制不被破坏，钱财就还会源源不断地涌来。
所以，说来说去，还是要做一个老实人，学点本事，是安身立命的正理。虽然现代社会，贪官污吏横行，社会极不公平也不合理，但不管怎么说，如果你自强不息地努力，这个社会，还是终将给你提供发达向上，实现理想的机会的。
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