忽发奇想：拥毛反毛各立一国如何？
：何处散仙
拥毛与反毛两派势不两立、势同水火，已为当今一大奇观。本散仙作为非拥毛亦非反毛的芸芸众生之一，今天忽发奇想：双方既然不共戴天，何不各立一国？拥毛者在自己一国行拥毛之事，反毛者在自己一国行反毛之事，岂不各得其所？ 20年后看谁搞得好，让事实出来说话，不是胜过天天挤在一块儿纷争不已吵嚷不休？
思来想去，权来衡去，越发觉得此主意再好不过。
毛本人1968年就说过，如果两派非要斗出个高低，干脆各去一个地方，看谁有本事把那个地方搞好。本散仙提起此话并非拥毛，当然亦绝无反毛之意，仅是忽然想起而已。
顺着这个思路，本散仙往下想：拥毛者自立一国便将如何，反毛者自立一国又将如何……
首先论打仗。拥毛国打仗肯定不成问题，因为毛讲的是人民战争，讲一不怕苦、二不怕死，讲以弱胜强，讲群众是真正的铜墙铁壁，讲帝国主义和一切反动派都是纸老虎，而且毛的军事思想、军事战略那是有名的厉害，面对世界第一、第二强国仍敢言战。拥毛国一旦建立，估计世界上没有哪个敢打它的主意、敢跟它动手动脚。
要论打仗，反毛国那肯定是不行。反毛派既然反毛，那就自然是不承认毛的军事思想、军事战略，不承认人民战争，全都一怕苦、二怕死，对以弱胜强想都不敢想，也不承认群众是真正的铜墙铁壁，连黄继光、董存瑞都敢恶搞，只知道自己是纸老虎，从来没想过更不敢说帝国主义和一切反动派都是纸老虎，也从未听说反毛派里有打过胜仗的军事家。可以想见，反毛派这一国，在世界上只能当三孙子，谁乐意收拾它随时都是可以的。
其次论干活，就是好好生产劳动养活自己。拥毛国干活肯定不成问题，因为毛讲的就是自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国，讲的就是穷棒子精神，工农兵劳动人民当家作主，劳动模范在社会上最吃香。拥毛国应该是有劳动能力的人都干活，干不动重活就干轻活，没有人鄙视干活，不会有懒汉、二流子。
要论干活，反毛国那肯定是不行。反毛派既然反毛，那就自然不赞成自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国，不要穷棒子精神。反毛派都是精英，都属于治人者，反毛国里自然也没有工农兵劳动人民，谈不到劳动模范吃香。可忧的是，都像反毛派抬举的小岗村那样，一个一个死活就是不爱干活，宁可饿死也不干活，他们吃电脑、穿钞票？电脑、钞票又从哪里来？
第三论社会风气。拥毛国社会风气肯定不成问题，因为毛号召的就是学雷锋，讲的是六亿神州尽尧舜。拥毛国里，街坊邻里之间互相帮助、全家老少之间互敬互爱、人与人之间友好相待、扶危济困，应该是普遍现象。坑蒙拐骗？你信拥毛国里会有这事吗？
要论社会风气，反毛国那肯定是不行。因为反毛派反的就是雷锋，谁学雷锋谁是傻子。反毛国里，没有一个人学雷锋、做好事，只有你死我活的竞争。让精英学雷锋？你好搞笑！坑蒙拐骗？太正常了！哪怕是一家人，只要为了钱，提倡大打出手、对簿公堂，父子母子反目、兄弟姐妹相残应该司空见惯。
第四论阶级斗争。阶级斗争！好可怕！毛不就是一个劲儿搞阶级斗争的吗？可是拥毛国里根本不会有阶级斗争。因为所有地主、资本家、右派（是真右派不是假右派）、坏分子什么的，精英什么的，懒汉、二流子什么的，没有一个肯去拥毛国，拥毛国里根本一水儿的工人、农民、解放军、劳动模范，顶多有点人民内部矛盾，怎么会有阶级斗争？工人、农民、解放军、劳动模范自己跟自己搞阶级斗争？
要论阶级斗争，反毛国可就惨了。世界上要是没有地主、资本家、右派（是真右派不是假右派）、坏分子怎么会有阶级斗争？所有地主、资本家、右派（是真右派不是假右派）、坏分子，再加上懒汉、二流子，再加上精英什么的，全涌进反毛国，哪个是等闲之辈，都是阶级斗争的好手哇，大地主要吃掉中小地主，大资本家要吃掉中小资本家，你是右派吗？老子比你更右，老子要抓你毛左！你算什么坏分子，老子才是货真价实的坏分子！看老子从来不干活，照样吃香喝辣！你要当懒汉、二流子，休想好事！统统起来给老子干活去！这才叫阶级斗争！严重到什么程度？不用展开你想像的翅膀，看看两次世界大战就明白了。
第五论专政。专政？更可怕了！毛不就是主张无产阶级专政的吗？然而，拥毛国里却再用不着专政这东西，无论人民民主专政还是别的什么专政，任何专政都不用的。因为没有以上列举的那些非等闲之辈的宝贝了，还要专政干什么？工人、农民、解放军、劳动模范自己跟自己专政？拥毛国里只剩下：自由、平等、博爱、民主，专政被那些非等闲之辈的宝贝们带到反毛国去了。
要论专政，反毛国没这玩意还真不行。你想想，以上列举的那些非等闲之辈的宝贝们全涌进了反毛国，这反毛国得乱到什么程度？可怕到什么程度？当然反毛国绝对不可能搞人民民主专政，一定要坚决取消人民民主专政，但这不等于不要专政了呀，没有专政还了得？不狠狠专政，不抓不杀，这些家伙还不得搞起“颜色革命”，把反毛国的国家政权给颠覆了？！可劲儿专政还有可能镇不住呢。在反毛国里，你想玩自由平等博爱民主？你说梦话呢！
第六论所有制。拥毛国肯定实行公有制。毛主张公有制，这是全世界人人皆知的。建立公有制，就消除了剥削和两极分化的可能，消除了社会对立和分裂、动荡的根源，国家稳定发展和社会和谐的根本问题就解决了，一切事情就都好办了。什么是公有制？简单说就是生产资料和社会资源社会占有、人人有份。公有制实行全社会共同劳动，马克思称之为自由联合劳动，实行各尽所能、按劳分配，老弱病残者、丧失劳动能力者由社会供养，在劳动者劳动所得的基础上重建个人所有制。这是最大和最根本的的自由平等博爱民主，什么公平正义都不在话下。
要论所有制，反毛国必定实行私有制。反毛派最主要的一个理论就是私有制合理、有效率。可是，涌进反毛国的全是地主、资本家、右派（是真右派不是假右派）、坏分子、懒汉、二流子，工人、农民、解放军、劳动模范一个都不来，他那私有制跟谁“合理”去？他那“效率”从何而来？让他们自己跟自己“私”？那还不是狗咬狗一嘴毛？这不好，在反毛国里怎么可以说毛字？
第七论吃饭。拥毛国肯定实行有计划按比例发展，多快好省发展，均衡发展，还要把人民公社搞起来，把公费医疗、合作医疗搞起来，把免费教育搞起来。糟糕，那不是就要吃不饱饭，要挨饿吗？哎哟不对，有计划按比例发展、多快好省发展、均衡发展如今在中国的呼声越来越高了，以至于还提出了科学发展、和谐发展，有的地方仍然是人民公社，并没有吃不饱饭、挨饿。如果拥毛国把这一套贯彻到底，实现共同富裕总有戏吧，经济危机总不会有吧，两极分化总不会有吧。
要论吃饭，反毛国景况堪忧。反毛派是唯市场的，只是分成自由市场和干预市场两派。市场是什么？谁都知道，市场是占有、支配生产资料和社会资源的手段。市场的本质属性是贫富两极分化，越是原生态意义上的市场就越是两极分化得厉害，无论它是自由的还是干预的。在反毛国，如果那些地主、资本家、右派（是真右派不是假右派）、坏分子、懒汉、二流子加上精英等等非等闲之辈的宝贝们还能建立起来一个可以称之为市场的市场的话，一定是拼杀得血光飞溅、尸横遍野、一片废墟，大号和特大号的“市场主体”们在那里乐此不疲地欣赏中小号和微型的“市场主体”们必然和全面的溃败，无论反毛国的国家政权干预还是不干预，多干预还是少干预，不会有别的结果。这场面，几百年来我们欣赏得不少了。如果一定要让我们在反毛国里再欣赏一遍的话，我们只好不拒绝。说不定，可以欣赏到市场上的溃败者们源源不断涌向拥毛国、而反毛国的市场胜利者们在后边追杀他们的壮观场景。
第八论……
差不多了吧，节省点时间，别再往下论了。
照此逻辑分析，拥毛派肯定一百个愿意建立一个拥毛国，拥毛国里的人实在太舒服了，活得太滋润了、太爽了。而反毛派肯定一百零一个不愿意建立一个反毛国，反毛国里的人实在是太不舒服了，活得太不滋润了、太不爽了。如果让人选择，肯定都愿意去拥毛国，不愿意去反毛国。
本散仙觉得，拥毛反毛已经优劣立见。
但本散仙仍坚持不属某派。
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