中国和中国共产党的前途
一直在关注和思考这样一个问题，那就是中国和中国共产党的前途。
在和其他一些网站上看了大量的文章，人们也一直很关注这个问题，给出了很多结论，真是其说不一，光怪陆离。有些想法我是认同的，但也有很多想法我持有异议。今天是周日，有点空闲时间，于是想到要说说这个问题。
中国的前途就是这个民族的未来之路，是这个民族兴衰的可能性和必然性。中国共产党的前途则是党的发展趋势，是党生死存亡的可能性与必然性。而党的前途和国家的前途又密切相关，在特定的历史条件下具有一致性。
改革开放三十年，路越走越窄，问题越来越多，其势已定，否定之否定规律么，这也很正常。那么接下来该当如何，中国社会往哪里去？中国共产党将选择什么样的道路来保全和发展自己呢？怎样才能实现党和国家共同兴旺？这就是问题的实质。而要想认清这些问题，这必须看到当今中国政治领域的几种政治势力和他们的政治主张。
每当乱世，人心不轨，社会缺乏统一的思想意识和统一意志，各行其是、各有所思就是这个时代思想领域的一大特点。但思想观念不可能独立于物质利益之外，必然受利益驱使，所以利益相同的人在思想上具有趋同性，这就给我们梳理杂乱的思想提供了依据，借此，我们可以把当今意识形态领域的思想观念梳理成三块，这就是：西化思想、维现思想和回归思想。根据这些思想，又可以把人分为三派：西化派、现状派和回归派。很多朋友愿意把现状派称为改革派，我认为这种看法不太妥当，因为以上三派都有更改社会制度、社会体制和社会秩序的想法，都具有变动的要求，只是在怎样变上各持己见罢了，所以没有什么单一的改革派之说。同样道理，也不存在独立于其他两种思想以外的改革思想。这也恰好说明一个问题，毛主席在位期间，也是不断地在调整和改进各种制度与体制，在不断地完善我们的社会主义制度和体制，其实根本就不存在什么不同于毛主席的改革和改革思想，如果社会上真的出现了一种行动和思想，究竟是不是改革，还要人们深入去认识。因为这个问题涉及了科学社会主义和政治学原理，说起来很复杂，在这里就不做累论了。下面我们分别分析一下三种不同政治势力的诉求，以及可能产生的结果和党与国家的前途。
一、西化派与西化思想及党与国家的前途
西化派就是想在中国全面建立资本主义制度，推行资本主义管理模式，营造资本主义社会秩序的人。他们的思想就是西化思想，其核心内容是：经济上主张全面私有化和自由化；政治上主张多党制和三权分立制；思想文化领域宣传资产阶级腐朽思想。
西化派的历史渊源就是改革开放之初的“资产阶级自由派”（自由化思潮），其成分主要是留居国内的右派分子、跑到国外的民运分子和分裂分子、因认识不清而迁怒于共产党的部分群众。西化派如果在中国得势，掌控了国家政权，马上就会进行资本主义立宪活动，确立资本主义制度，其结果不但悲惨，而且会非常滑稽，大致的情况是：中国共产党的领导地位被剥夺，并因成为非法党而被强行取缔，共产党的元老和功臣将被审判，广大的党员失去了组织，其中会有人组建新的党，也会有真正信仰共产主义的人成立新的共产党；社会主义制度被彻底颠覆，他们将追随美国等西方国家在中国搞形式资本主义，成立资产阶级性质的政党，并通过所谓的选举轮流执政，用议会、政府和法院等各自独立的国家机器来取代人民代表大会制度，而把持各国家机器的是当今社会所谓的精英分子，广大的劳动群众不但失去主人翁地位，而且会依据新的国家宪法失去话语权，自己的政治主张无处表达，彻底地沦落为被统治阶级，处于被压迫的地位；社会主义公有制将不再存在，人民完全失去了和生产资料的直接联系，也就失去了经济自主权，成为靠出卖劳动力来维持生计的新形势下的无产阶级，他们的劳动的一部分将转化为资本家的利润，实质上是资产阶级剥削了他们所创造的剩余价值，把他们推上了在经济上受人剥削的地位；马列主义毛泽东思想不但会完全失去指导地位，而且将被当做“异教邪说”来铲除，他们会发泄他们心中的愤恨，声讨所谓的马列主义和毛泽东思想，给这人类最进步、最科学的真理性理论加上许多莫须有的罪名而打入冷宫；爱国主义、集体主义和利他主义这些社会主义思想也将被清算，代之以腐朽的普世价值观、利己主义、拜金主义和纵欲主义思潮。
毫无疑问，在这种情况下中国共产党的前途就是被彻底颠覆，而国家的前途则因为选择了不应该选择的资本主义道路而被列强操控，并且分崩离析，永远丧失了崛起的客观基础，其后就是任人宰割，任人奴役的苦难深渊。所以决不允许西化派得逞，否则就是民族的灾难！！！
二、现状派与维现思想及党和国家的前途
现状派就是主张维护现有状态，也就是主张在经济上继续私有化，政治上坚持共产党的领导，思想上搞多元化，分配上保持现有利益格局的人。他们的思想就是维现思想，其核心内容就是邓小平理论有关经济改革的内容，或者说就是特色理论。
现状派的历史渊源就是党的十一大以后的所谓“改革派”，其主要成分是政治、经济和文化领域一些既得利益集团中那些不愿意全面走资本主义道路的人，他们既想保住自己的现有利益，又不肯放弃党的领导，所以想维护现状，希望社会永远按现有模式运行下去。这些人掌握国家政权，不会对经济形式进行根本性调整，仍然会迷信私有化，迷信市场经济，维护现有利益格局，但也会在局部上进行一些小的变动，目的是解决一些突出问题和严重的社会矛盾；然而，他们虽然强调思想领域的多元化，但却不会放弃党的领导，也不会改旗易帜，甚至不会从根本上否定马列主义毛泽东思想，在特殊的历史环境下，他们会举起毛泽东思想这面旗帜，以便团结人民，对坑西化分子的进攻，能够暂时地和人民群众走到一起；但他们并不明确主张集体主义和利他主义价值观，也不会明确反对私利主义价值观，其原因是受制于他们所迷信的市场经济这种经济运行模式。
由此可知，在这种情况下，共产党的名称会暂时得以保存，但因不肯打破现有的利益格局，致使固有的社会矛盾不能从根本上得以解决，而且会随着私有化的加深愈演愈烈，直至不可调和，最终必然威胁到党的执政地位，使党面临新的危机。尤其值得注意的是：维现派在特殊的历史环境下会产生急剧的分化，一部分人会转变成西化派，而另一部分人会转化为回归派，而在非特殊环境下也会出现缓慢的、部分性转化。对国家而言，因为并没有真正的解决社会矛盾，所以国家发展的基础始终无法夯实，社会处于一种多变的动荡状态，这就会丧失机遇，影响国家和民族的发展，导致局部落后问题。因此，真正的有识之士要掌握住维现派的特点，在抵制西化派的进攻过程中把它们当做同盟军，并努力促使他们向回归派转化。
三、回归派与回归思想及党和国家的前途
回归派就是那些想重新走科学社会主义道路的人，他们的想法就是回归思想，其核心内容是：坚持马列主义和毛泽东思想，坚持党的领导，坚持社会主义，坚持人民民主专政。
回归派往往被误解或曲解，把回归派说成是要回到社会主义的前30年，而事实绝非如此，回归派要回归的是科学社会主义模式，而不是哪个时代。相反，回归派主张要吸取建国之后前后两个30年的历史经验与教训，合乎规律地开创出一种更加完善的社会主义建设道路，在坚决坚持社会主义基本政治、经济和文化制度的基础上，完善社会主义管理体制。回归派也有自己的历史渊源，那就是十一大以后所谓的“保守派”，其主要成分是一些有坚定共产主义信仰的党员、和干部，一批信仰共产主义，有着利他主义价值观的知识分子，还有一大批已经觉醒的工人、农民等劳动群众。如果他们掌握了国家政权，马列主义和毛泽东思想就必然成为思想意识形态领域的主导思想，爱国主义、国际主义、集体主义和利他主义将成为全社会的共同价值观和道德观，广大人民群众思想统一，意志相同，目标明确，整个社会将有极高的凝聚力和极强的战斗力；他们一旦掌握了国家政权就会完善党的领导，真正实现党内民主，并置党于人民群众的真正监督之下，还会完善人民代表大会制度，使人民代表大会名副其实地成为人民管理国家事物的代议机关；他们会通过国家政权来不断加强公有制的主体地位，并最终成为单一的所有制形式，工人会直接和生产资料相结合，农民也会重新走上集体化道路，社会大工业和大农业迅速建立和发展起来，并会总结出一套全新的管理模式，开始真正意义上的人性化管理。
可见，回归派和他们的思想主张才是中国共产党的光明前途所在，他们不但会矢志不移的坚持党的领导，而且会完善党的领导，改善党群和干群关系，他们还会从根本上解决各种社会矛盾，真正地实现社会和谐，永远消除隐患，使党的领导千秋万代，永续不绝；而中华民族也会因为有一个强有力的政党的领导，有同心同德的广大人民群众的鼎力支持，有统一的思想和意志，有正确的目标而变得不可战胜，并会以极高的速度实现现代化，成为世界上的超级强国，并给世界上的发展中国家树立光辉的榜样，使整个人类都看到了光明的前途。
总之，西化派和西化思想不但危害党的生存，而且危害民族生存与发展，危害国家利益；从长远的角度来说，维现派和维现思想也挽救不了党，挽救不了国家；只有回归派和回归思想才是党和国家的前途所在。
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