评《杨天石在燕山大讲堂谈蒋介石其人》
程富峨
20世纪70年代以后，世界风云发生了重大变化，毛泽东主席逝世、苏东剧变，共运低迷，美帝独霸。在美帝国主义和平演变攻势面前，我国思想界节节败退，西方以“私有”为核心的所谓普世价值观，似强劲的西风，长驱直入，引起国内思想一片混乱，几派政治势力逐步形成，一是马克思主义者及围绕在其周围的左派队伍；二是工农由主人变成弱势群体；三是一小撮走资派、修正主义分子及官僚买办资产阶级；四是资产阶级的复活；五是复仇派，极少数被推翻的剥削阶级的死硬分子和历次政治运动中被打击的对象及其子女；五是不良知识分子即少数知识“精英“；六是黑社会帮派。原来有人讲：毛主席建国有功、建设有错、文革有过。今天，杨天石翻新民主主义的案，为蒋介石招魂；他的谜底就是：如果把蒋介石的案翻过来，那么，共产党领导反帝、反封建的新民主主义革命就全错了，共产党和中华人民共和国，就没有容身之地了，真是攻到要害上来了。杨天石算上面哪一种势力，我说不准。如果杨是个光明磊落的学者的话，也可公布一些个人资料，自己家庭是什么成份、什么出身？解放后，自己及其父兄、主要亲属，有没有被杀、关、管、斗，或被批判，或是现在的既得利益者、暴发户等，也可公布一下财产状况。不管属哪种势力？总之，从表现上看他无疑是极右势力。
2010年9月11日，中国社会科学院近代史研究所研究员杨天石，在中国政法大学图书馆学术报告厅作了主题为“蒋介石其人”的讲座。此前，他在所著《寻找真实的蒋介石》（香港出版）一书中说：“人的本相常常迷失，历史的本相也会常常迷失。某些人可能被某一类人捧为圣人，而被另一类人中看成千古罪人。圣人和罪人都远离了本相，所以，我要寻找真实的蒋介石”。
评：在阶级社会中，对政治问题、社会问题、历史问题、思想问题、战争与和平等问题的看法，对人物和事件的评价，都是有阶级标准的，资产阶级要按照资产阶级的世界观改造世界，无产阶级则要按照无产阶级的世界观改造世界，站在什么阶级立场说话是个根本问题。蒋介石作为新民主主义革命的对象——帝、官、封的总代表被赶到了小岛台湾，中华人民共和国的成立，标志着中国新民主主义革命的胜利。蒋介石之所以是革命对象，是因为他1927年背叛了孙中山先生联俄、联共、扶助农工——新民主主义革命三大政策，进行4.12大屠杀，杀害共产党员、镇压工农群众；就连普通老百姓都知道：蒋介石如果得人心，就不会被赶到台湾。可惜有些所谓学者竟然不知。蒋介石溃败台湾，痛哭流涕地检讨自己失败的原因：千条万条，吏治腐败是第一条；1949年10月1日中华人民共和国成立，是蒋家王朝的忌日，这一天蒋家不动烟火，小孙饿的直哭，蒋介石把孙子叫到跟前，给他饼干吃，小孙子说：“爷爷好！”蒋介石说“爷爷不好，爷爷好，就不会把你带到这里来了”。众所周知：蒋介石孙子说：“爷爷好”。一是他是蒋的孙子，二是有饼干吃。试问杨天石翻新民主主义革命的案、为蒋介石招魂，却是为什么？
1、民族主义者蒋介石：“尽可能维护中华民族领土主权完整”。
评：蒋介石不是民族主义者，而是卖国主义者：（1）、1931年“9.18”事变，蒋介石指示张学良不抵抗，一枪未发，痛失东北三省，在全国人民声讨中，被迫下野。（2）1945年，蒋介石置我国领土、尊严于不顾，他派行政院长宋子文、外交部长王世杰、特使蒋经国赴苏，就“蒙古独立、中长铁路共管、关东州从日本手中收回，交苏联使用”进行谈判；并签定《中苏友好同盟条约》予以确认，从1946年1月5日生效。苏联承诺：在国民党政府剿灭中国共产党时，不支持中共，以至于解放南京时，国民政府迁往广州，美国大使馆等都留在了南京，而苏联大使馆却随迁广州；苏军出兵东北打击日寇时所占城市，不交给我东北联军，而交给国民党军。1950年，中华人民共和国同苏联签定《中苏友好互助同盟条约》，加了“互助”二字以示区别，同时废除了中华民国同苏联签定的：《中苏友好同盟条约》。
2、改良主义者蒋介石：蒋介石说：“中国革命要分两步走，第一是解决民族独立的问题；第二才是建设社会主义、共产主义的问题”。
评：蒋介石是反革命“保皇”的问题，就是极力维护帝、官、封的根本利益；而充当反革命，反对：“反帝、官、封”的新民主主义革命，他是反革命，而不是改良主义者。（1）所谓解决民族独立问题，试问不反帝，民族何以独立？民族问题何以解决？国民党时期美、英、法等帝国主义，都有在华利益和势力范围，有领事裁判权，中国是个半殖民地国家；日本占领东三省后，蒋介石也不抵抗，也没有从政治上、经济上、军事上作抗战的准备；反而搞什么“何梅协定”、“华北自治”，如果不是西安事变，张学良、杨虎城逮捕蒋介石，逼蒋抗战，他还不会抗战哩。（2）所谓革命的第二步，建设社会主义、共产主义纯属欺人之谈，因为不是什么人、什么阶级、什么政党领导都能建设社会主义、共产主义？只有马克思主义者、无产阶级、共产党领导才能建设社会主义和共产主义。所以，直到现在在台湾也没有社会主义、共产主义的影子。（3）蒋介石背叛了孙中山先生关于新民主主义革命的联俄、联共、扶助农工三大政策、背叛了孙中山先生重新解释的三民主义、背叛了孙中山先生重新改组的国民党，举行了“4.12”反革命政变，所以他是反革命，而不是改良主义者。
3、个人中心主义者蒋介石：蒋介石对自己有两个估计：“第一，认为自己是基督的化身；第二认为是太极的化身。”
评：蒋介石是一个极端个人主义者和独裁者，所谓基督、太极化身，只不过是他借宗教和某些哲理和自然现象，来欺蒙人民的阴谋手段而已。
4、蒋介石的思想局限：他的思想不超过儒家、基督教教义和孙中山的三民主义。
评：简直是胡说八道：众所周知：儒家思想是“以和为贵”，主张“忠恕”、“仁政”；而蒋介石则是反动、独裁、残暴，是中国历史上三个短命王朝（秦朝、隋朝、中华民国）之一，都是30几年就完蛋了，它不实行仁政而推行暴政。所以很快就被人民推翻了。有人恬不知耻，竟为蒋介石翻案。基督教教义则是劝人向善，而他在1927年4.12大屠杀中，却是杀人不眨眼的魔王。明明是他背叛了孙中山新民主主义革命纲领——联俄、联共、扶助农工三大政策，背叛了孙中山新改组的国民党和重新解释的三民主义——即新三民主义。而杨天石却在这里为他涂脂抹粉。如果说思想局限的话，只能说是蒋介石的阶级局限。
5、蒋介石的性格毛病：好色、暴躁。毛病有五：（1）、好色；（2）、暴躁；（3）、多疑；（4）、孤僻；（5）、自恋
评：蒋介石这五方面的性格特点确实都有，但总结的不够全面，他尚有阴险、狡诈、残暴、自高自大、自以为是、任性的性格特点。
6、蒋介石有大功，有大过：大功两条：1、领导北伐，初步统一了中国；2、“领导国民党和国民政府坚持抗战到底挽救了近代中国最严重的亡国危机”；大过：1、1927——1937年，十年清党剿共，破坏了第一次国共合作；2、1946——1949年的三年反共内战。
评：蒋介石无大功而有大过：1、蒋彻底背叛了孙中山关于新民主主义革命纲领——联俄、联共、扶助农工三大政策、背叛了孙中山重新解释的三民主义、背叛了孙中山重新改组的国民党，于1927年4月12日，大肆屠杀革命人民，背叛革命，使北伐夭折。所谓“初步统一中国”根本不是北伐取得成功，众所周知：北伐军仅仅到河南南部，蒋介石就叛变革命，北伐就夭折了。当时，因为蒋介石接孙中山的班；势力较大、又有中华民国的名号，在日本灭亡中国的危急关头，各军阀将领从民族大义出发，表面归顺中华民国。2、1931年“9.18”事变中，下令张学良不准抵抗，一枪未发，痛失我东北三省，举国声讨，蒋介石被迫“下野”（辞职）；蒋介石抗战是在1936年12月西安事变，被张学良、杨虎城逮捕，逼蒋抗日，并建立国共第二次统一战线之后开始的。同时，他所谓抗战也是消极抗战，曾制造皖南事变，围剿抗战的新四军；还曾与日本勾结，妄图在香港谈判媾和；3、1945——1949年，日本投降，蒋介石置全国人民痛苦于不顾，放弃和平建国机会，反共打内战，妄图独裁，由帝、官、封继续统治中国。
7、“九.一八”不抵抗，不是蒋介石下的令；“张学良自己已经表态：‘9.18’是张学良本人下的命令不抵抗，当晚，蒋在从南京去江西的军舰上，只是默认了张学良的不抵抗，并采取了向国际联盟申诉的策略。”
评：众所周知“9.18”不抵抗命令是蒋介石下的，是张学良代蒋受过，今天杨天石说：不抵抗命令是张学良下的，不知有何根据？从杨天石的逻辑推理：那就是张不抗战，而蒋是抗战的。那么，我们不禁要问，蒋如果是抗战领袖，为什么不严惩不抵抗将军张学良？不禁再问，张后来怎么又变成抗战了，多次建议蒋抗战，蒋反而不抗战，直到1936年西安事变，张、杨二将军，实行兵柬，逮捕蒋介石，逼蒋抗战，蒋反而关张几十年，这又是什么逻辑？众所周知：张学良同宋美龄私交好，所以张、杨共同在西安逮捕了蒋介石，而蒋杀杨而关张，这也是张代蒋受过的原因之一。（1）、即便不抵抗命令是张学良下的，蒋为何不严惩张学良？退一万步讲：在亡国灭种的紧急关头蒋“默认”该当何罪？当举国声讨你时，即使你不自辩，军事委员会或别人也会出来为你辩护，为什么在全国舆论逼你下野时，竟没有一个人为你辩护？（2）、“9.18”丢掉东北三省，蒋介石作为党、政、军的最高统帅，并没有以民族矛盾大于阶级矛盾，在中华民族危亡的紧要关头，号令全国停止内战，一致对外，并没有动员全国民众抗日、并没有在政治上、经济上、军事上作抗日准备和部署。（3）、“9.18”事变前后，请看蒋介石在干什么？在执行攘外必先安内的既定方针：1929年3月，蒋介石围剿李宗仁、白崇禧；1930年5月，蒋介石围剿冯玉祥、闫锡山即中原大战；1930年12月，蒋介石调集10万人马，以鲁涤平为总指挥，对井冈山实行第一次围剿，失败后；1931年4月，蒋介石集结7倍于红军的兵力，第二次围剿井冈山红军，再次失败后；随于1931年7月，蒋介石调集30万大军，亲自挂帅坐镇南昌，以何应钦为前线总指挥，开始第三次对井冈山红军进行围剿。蒋介石在“9.18”事变前不抗战、在“9.18”事变后仍然不抗战。激起全国民众的强烈不满，1935年北京爆发了：“12.9”运动，1936年西安暴发双“12”事变，张学良、杨虎城逮捕了蒋介石，中共从中做了大量工作，才达到逼蒋、促蒋抗日之目的；（4）、张学良、杨虎城实行“兵柬”，逼蒋抗日后，而蒋介石却反而杀害了杨虎城将军、囚禁张学良将军几十年。（5）、张、杨逼蒋抗日后，他始终消极抗战：第一、围剿新四军，制造皖南事变；第二、派人在香港同日本媾和谈判，因为汪精卫投降日本捷足先登，蒋介石不愿组织第二个伪中央政府，成为汪精卫第二，才没有走上投降之路，如果拿蒋介石同汪精卫相比较，蒋比汪好，这就是中肯的评价。（6）、在抗日战争中，国民党军中广大爱国将领，诸如冯玉祥、李宗仁、张治中、张自中、宋哲元、卫立煌、陈明仁等功不可没。
人作一件、两件好事容易，难得的是一辈子做好事，不做坏事。蒋介石也的确做过一些好事，不然也不会作中华民国的领袖。比如，当苏联修正主义集团派人同他联系，共同对付中华人民共和国时，他看出了苏修并不是诚心帮助他复国，而是利用他达到侵略中国的野心，不与为伍等。但是对蒋介石的评价，不能认为不作吴三桂、洪承畴、汪精卫第二，就是好皇帝、好领袖，不能认为做一、两件好事（非本质问题）就是好领袖、好领导，这种看法是十分荒谬的。只能说拿蒋介石同吴三桂、洪承畴、汪精卫相比，蒋介石比他们好一点。对蒋介石的评价：只能在中华民族危急关头、抗战与不抗战、在关乎中国前途、命运的关键时刻，革命与反革命问题上，从他的决择和实践上来考察。在新民主主义革命中，他背叛孙中山先生联俄、联共、扶助农工三大政策，搞了“4.12”反革命政变；在中华民族危亡的紧要关头，他指示张学良不抵抗，痛失我东北三省；1936年12月在西安事变中被张、杨二将军逮捕后，通过中共和各方面的努力，才逼蒋、促蒋抗战；虽表面抗战，但却与日本有所勾结，并制造皖南事变，围剿新四军等；1945年，他兵强马壮，又有美国援助，如果搞和平建设，则中国人民大幸，而他却撕毁协议，反共打内战，妄图维持帝、官、封在中国的统治，最终败北，逃到台湾。
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