关于民族传统文化的研究

关于民族传统文化的研究

        这些年，一些人总是拿我们在国际上多少个国家又开了多少家“孔子学院”等当做弘扬民族传统文化的事来说，以为这是中国传统文化在世界上传播的成果。提到中国传统文化，感觉有许多话要说。但由于中国传统文化的博大精深，更由于自己所学所知有限，大多数情况下，感觉像狗咬刺猬----无从下嘴。但是，面对铺天盖地的孔子学院、汉服、国粹等等，又总是如鲠在喉，不吐不快。思量再三，还是决定从儒家的创始人—--圣人说起吧。
　　中国历史上儒家定位的圣人有三位：周文王姬昌、周公姬旦和孔子孔丘。

       文王作为儒家的创始人和第一位圣人，最主要的贡献是演《易》，并为周公制《周礼》定下了基调。《礼》的主要意思就是让人安心，不要产生对现实不满之心。也就是说，所有人必须安于现状。周礼的制定，按以下等级制度为基础：君王以下有五等爵位，公侯伯子男，是为诸侯，即贵族，之后是士人，再之后是平民和奴隶。这些都是不可改变的，改变就被视为僭越。也就是说，一个人的地位，是一出生就决定了的，任何时候都别想改变，改变就是造反。而且，这些地位的继承要求嫡长制，其他儿子要想获得继承权就是忤逆。这是儒家文化的精髓、基础。所有儒家的思想都是在这个基础上衍生的。这样的礼制，我不知道有什么可以炫耀和值得普及推广的。许多人孜孜以求的将中国传统文化发扬光大，是一种什么样的心理？无非天朝上国思想余孽作祟。老子现在虽然不是天下第一了，但曾经是，意淫罢了。《易》就更不用说了，乃文王坐牢期间推算出来的，“拘而演周易”，创后天八卦。总起来讲，是用来算卦的。我想，文王在牢中闲来无事，聊以自慰用的，更不具备什么推广价值了。
　　再说周文王自己。据历史说，文王爱民如子，西岐路不拾遗夜不闭户，对犯人画地为牢。但就是这样一个制度礼制，讲君为臣纲的圣人，毕生追求的是什么？推翻商纣的统治取而代之，这一点似乎没什么可怀疑的。同时，那个时候中国大地上人口不过千万，而诸侯就有八百。作为西伯的文王姬昌，据说生了99个儿子。西岐有多大地盘，有多少人民？能生养99个儿子的人，需要多少财物来供养？这样的圣人，被几千年后的后人膜拜，是不是一种讽刺？能生养99个儿子，即使不能说明圣人德行有污，最起码是大男子主义，不把女人当人看，老婆娶的数不清。又说什么爱民如子，难道民只能是男人？鲁迅先生在《阿Q正传》曾经这样描写阿Q的心理：老子当年······比你阔多了。这大概是国人普遍的心理吧。老子当年······虽然不比你阔，但老子的祖上有文化······虽然老子的祖上不一定有文化，但老子的祖上的主子比你的祖上有文化······也是值得骄傲的。呵呵，我们飘飘然了。这样的周文王，其言其行，其所创立的儒家学说能流传数千年，已经让人目瞪口呆了，到了现在还拿出来让人学，真不知道是谁想出来的。
　　文王如此，一切向父亲看齐的周公也无需多言，没有什么出奇之处，作为摄政王，敢于将自己不听话的侄子流放，也不敢废掉他的王位。所谓“周公恐惧流言日”，即使摄政了，将周成王流放了，终日战战兢兢，遵守礼制，丝毫不敢有逾越之外，所以称为圣人。
　　再说对儒家学说贡献最大的孔子。孔子名丘，因母生其于尼丘之阿，故名丘。很显然，孔子是个私生子，不然，有多少家境殷实的贵族能够把孩子生到荒郊野外？这一点，从孔子终生不言其母大概也可以看出。当然，作为一个成功的学者，孔子编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，其涉猎之广，知识之丰富是世人所罕见的。然而在他周游列国之后，却发出“吾道穷矣”的感慨。看来，被后世儒家奉为瑰宝的“五经”，并不是孔子的所谓“道”，而只是他毕生追求的副产品。那么，孔子所谓的“吾道”到底是什么呢？“克己复礼”是也。日渐没落的周礼，却要由一个没落贵族的私生子来复兴，岂不是天大的讽刺？再说，孔子可也是私德有亏的，曾经为了当官而巴结卫国的王后南子，连他的学生都对他相当不满。而且，孔子这人学富五车为万世师表，却很瞧不起女人，名言“唯女子与小人为难养也”流传至今。想不到，这样一位人物，能成为万世师表，如今都站到天安门了，真是滑天下之大稽。
　　说完了圣人，再说说许多“孔子学院”都要求学生穿的汉服。孔子学院而着汉服，本身就是自相矛盾的。前边说过，孔子尊周，意图恢复的是周礼。作为东周人的孔子，不可能要求自己的学生穿汉服的。而今的孔子学院提这样的要求，是什么道理？先不说汉服宽袍大袖浪费多少布料，也不说今天的年轻人穿着有多么不方便，咱来解释一下为什么不像孔子那样穿着周服。说起来，可能会使许多人出一身冷汗：周朝的人是不穿裤子的，在中国，裤子的发明是在汉朝！也就是说，汉朝以前，中国人连裤子都穿不上，还谈什么传统文化？如果真要恢复传统文化，是不是所有人都要像原始人那样的穿着打扮？再说了，要求孔子学院的学生穿汉服的老师们，你们年轻时是否穿过汉服？你们的父母又是否穿过？不人道啊！学生不是家长和老师的私有财产，不是你想让他怎样他就应该怎样的，凭什么把你自己没有实现的理想强行加在孩子身上？
　　再说“国粹”。我不知道是谁首先把京剧定位为国粹的，我只知道，那个人脑子肯定被驴踢过。首先声明，本人还是可以看一点京剧的，也有点喜欢。但是喜欢归喜欢，谁也无权要求别人也必须喜欢自己喜欢的东西。这些年，为了挽救京剧这所谓的国粹，浪费了大量的时间、金钱和人力，强行向现在的年轻人尤其是孩子灌输!任何一种艺术形式，都有它产生、发展、兴盛的历史，京剧自从徽班进京到现在，也不过只有200年的历史，之前还不是只在田间地头打谷场演出的下里巴人？凭什么因为乾隆老爷子和慈禧老佛爷喜欢就定为国粹？满人作为使中国无论从经济还是从文化都倒退300年以上的野蛮民族，懂得什么是民族传统文化？以此类推，赵本山把“二人转”带到了春晚，受到全国人民的喜爱，为什么不把“二人转”定为国粹？就好比歌剧之在欧洲一样，无论古罗马还是古希腊，从广场剧走进宫廷，今天大概只在博物馆里可以看见，平时并不是所有人都喜欢看吧？与其花那么多的人力、物力、财力来挽救所谓的国粹，还不如把更多的人、财、物、精力用在民生或者国民教育上。
　　够了！那些整天让小学生背诵《弟子规》、《三字经》的人，你们小时候都这样干过吗？即使你们小时候都这么干过，凭什么孩子们也这么干？再说了，即使你们都把那些所谓的传统文化背得滚瓜烂熟，自己完全按照那上边的要求去做了吗？做到了吗？社会是不断发展前进的。相信大力推广民族传统文化的人们，大多都读过《蝜蝂传》吧？背负那么多的所谓传统文化，就能够重振中华？如果那样的话，美国作为当今最强大的国家，有多少传统？有多少文化？你们无论在哪儿混不下去了，还不是哭着喊着往那儿跑？
　　我想，一个国家也好，一个民族也好，一个人也好，不管你有多少传统文化，物竞天择，适者生存，这才是颠扑不破的真理。中国之所以落后，美国之所以强大，除了官方分析过的众所周知的原因以外，恐怕和我们许多人所具有的“蝜蝂”心态不无关系。如果你不管见到什么好东西都不肯丢弃，总有一天会被自己累死。正如两个赛跑的人，起跑早的，虽然领先许多，应该懂得不断使自己得到休息，否则就会越来越累，速度越来越慢，还没等到后起跑的人赶上来，自己先累的倒下再也起不来了。
　　我的意思，对于传统文化，有喜欢者不一定是坏事（当然也不一定是好事），我们大可以将他们放到博物馆里供人参观，有外宾什么的来的时候拿出来看一下，平时由国家出钱养起来，但是范围一定不能太大，从业者不可过多。否则，国家的负担势必越来越重，要想提高发展速度，根本就不可能。而对于打着弘扬民族传统文化的幌子在社会上骗吃骗喝的，大可以让其自生自灭，总不能养一大群白眼狼，别说发展了，吃也有一天会把国家吃亡的，更别提什么重新振兴了。