钓鱼岛岛主：如此“毛派”岂配称“毛派”？
何为“毛派”？简单说：就是信仰“毛泽东思想”，或者至少从感情上敬爱毛泽东主席本人的这些人共同形成的派别。这些人在当今中国多不多？主体构成是谁？答案是清晰的，这个派别的人在当今中国是最多的，因为这个派别的主体构成是占全体国人95%以上的工农劳苦大众。从这个意义上说，“毛派”本质上就是“人民派”，当然也就可以称为“人民派”。
显然，从我定义可以看出，当今的“毛派”从认知状态上又可归为两种情况：一是达到理性认知状态的、以对“毛泽东思想”信仰的方式出现的。这些人最重要的特征不是别的，而是善于从各个方面（包括人品上、思想上、行动上）向主席学习，以主席为榜样，向主席看齐。二是被条件所限所控制，只处在朴素的感性认知状态的、以对毛主席本人怀念的方式出现的。这些人的最重要的特征是渴盼中国再出现一个“毛泽东”，带领他们一起走出痛苦的泥潭。
我认为，处于这两种情况的“毛派人”都同样平凡而伟大。但的确，要成为第一种情况的“毛派人”更加艰难得多。这种情况的“毛派人”不但要学会具备“变被动为主动、变坏事为好事”的能力，最主要的是，起码要具备“主席的人品”（这里暂不谈人品塑造的问题）。没有“主席的人品”，即使有自认为坚定的信仰，有自我声称的“毛派”标榜，自以为是的“宇宙之太阳”，迟早有一天也会露出其本来的反动面目，成为“毛派人”的叛徒，成为人民的叛徒。
“主席的才能”自不必说，人民也好，敌人也罢，早已是心悦诚服！就“主席的人品”的来说，同样不但让人民敬爱，更了不起的是让敌人也折服！
对人民而言，宏观上，“主席的人品”是让人民感动无比的四个字：大爱无疆；微观上，“主席的人品”是让人民无比敬爱的四个字：大公无私。即使对敌人来讲，宏观上，“主席的人品”表现出来的是让敌人都折服不已的四个字：光明磊落（大战略上从来就是“阳谋”，从来就预先告诉敌人要干什么）；微观上，“主席的人品”表现出来的同样可以是让敌人折服不已的四个字：以礼相待（从不暴露敌人个人之隐私，即使十恶不赦之徒，也会尊重其人格）。
而今天有些所谓的号称读懂主席的“毛派”，其表现越来越证明是多么地荒唐。主要问题不仅仅表现在政治主张上，就是最起码的“人品”上，都足以证明，这样的人至少到现在为止，根本不配称之为“毛派”。要我看来，还不如我们“毛派”广大人民中的任何一个同志。因为这样的人最起码会是“成事不足、败事有余”。
我不可能与至少当前这样心境的人一样，仗着有几分文笔，就毫不尊重别人的人格，极尽所知的揭露别人的个人隐私，对别人进行极尽侮辱的人生攻击（关键还号称也是“毛派”的同志）。我有很多的形容词，可以形容这样的事，可以形容这样的人，但即使这样的人，我也认为至少在人格上要对其表示尊重。再者，我更希望这样的人能够引以为戒，痛改前非，向主席忏悔，成为主席心目中的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人”！
坦率的说，我与很多同志在“炮轰”这件事情上，有很大的分歧，即使我心里异常清楚，某些人是“醉翁之意不在酒”。（这里不详表，只想说：永远不能对“修正主义”抱有幻想，任何时候都要记住“修正主义”给我们人民带来的巨大无比的伤痛。在这一点上，我们要向我们的人民学习，要象“念经”一样，既要天天咒骂汉奸卖国贼，也要天天念叨“修正主义”）。所以在这件事上，我本身反而觉得这是可以为之利用的“好事”。只是某些人在后面的一些文章中公开出来的政治观点，以及当前人民公诉汉奸茅于轼等人的行动上（号称“毛派”，对共同对付汉奸居然无动于衷），让我觉得这样的人至少现在还确实不配称之为“毛派”。必须还这样的人当前的本来面目，以便其不能给我们的“人民事业”造成更坏的局面。
我们必须明白，这样的人远不是一个两个。因而，我这里说的“如此‘毛派’岂配称‘毛派’”，不是对着某个人而言的，是对着有着这样思想的所有人来讲的。他们爱听也好，不愿听也罢，形势所迫，是该到了要“下猛药”的时候了。能够“治病救人”更好，实在不能，也只能是“天要下雨、娘要嫁人”，由着他们去了。最主要的是，不能让这样的人把我们真正信仰主席的人的思想搞乱了。
为了不冤枉一个好人，我就批驳一下这些人的很坏的政治观点，让大家来看看到底是我和我的同志们不配称为“毛派”，还是当前这样心境的人不配称“毛派”？若是大部分同志们都说我不对，我将发文公开向这些人道歉，并向主席、向人民、也向同志们作深刻的公开检讨。
这些人最主要的一个公开的观点之一概括起来是：“无产阶级利益第一，民族利益次之，只有二者相一致的时候，才能等同视之。民族斗争是形式，阶级斗争是内容，形式要服从于内容。”——（1）。这个观点有多种表述，但万变不离其宗，归根结底还是这个意思。
比如说，他们常有的公开说法之一是：“不是人民的党，不是人民的国，不但不能保，不能护，而且应该干掉它，这就是毛泽东思想”。——（2）。
还有一种“更可怕的思想”，但实事求是的说，我虽曾听见有人亲口这样表述过，可确实当前为止，至少我还没有在公开的渠道看见过这种说法。既然只有“人证”，而没有“物证”，那么我决定还是不把这种“更可怕的思想”加以公开，免得到时候诬陷说这个思想、这个说法就是我本人的。一句话，不留把柄（请同志们原谅我的做法，可以私下交流）。
要我看来，（1）观点要比（2）说法更狡猾，也更有欺骗性。但实际上，两个观点本质上希望表达的内涵都是一致的。本着先易后难的角度，先从（2）观点开始批驳。
（2）说法实际上可以分解为两句话：
1、不是人民的党，不但不能保，不能护，而且应该干掉它（原句中就是“它”而不是“她”），这就是毛泽东思想；
2、不是人民的国，不但不能保，不能护，而且应该干掉它（原句中还是“它”而不是“她”），这就是毛泽东思想。
第一句话表面上看有一定的道理，因而一会再批；而第二句话，连表面上的道理都不存在，简直就是要么恼羞成怒、口不择言，要么居心叵测、心怀不轨。
且不说“这就是毛泽东思想”这句话用在“不是人民的国，不但不能保，不能护，而且应该干掉它”是多么的荒唐，是多么的亵渎了主席的智慧。也不说“中国”在名义上还至少公开的叫做“中华人民共和国”。而事实上，这句话也根本是占不住脚。
诚然，中国已经分为了两大阶级，作为人民的无产阶级正在受着作为所谓精英的泛资产阶级的压迫、剥削、欺辱。但是，我要说，这个国家依然也还是人民自身的国家。不光是广大人民有着“国家公民”的身份证，也不光是广大人民还生活在这片国土上。最重要的是，这个国家是各族人民自身能够有可能凝聚在一起的象征，是从精神上召唤各族人民自身要团结起来的巨大动力，是各族人民自身免于受到更加惨痛无比悲剧的“护身符”！
因此来讲，“不是人民的国”本身就是一个不折不扣的伪命题，这个命题根本就不成立。讲出这样的话，若不是有意欺骗人民，就是“成事不足、败事有余”的半吊子，因为只有这样“败家子”才会尽出这样的馊主意。“我向来不惮以最大的恶意来揣测中国人”，因而我宁愿相信这样的人是“败家子”，也不愿意相信这样的人是“带路党”。但起码可以肯定的是，这样的人“绝不配称之为‘毛派’”。
第一句话呢？就是“不是人民的党，不但不能保，不能护，而且应该干掉它，这就是毛泽东思想”这句话，就说得一定有道理吗？我说过，表面上看，是有一定的道理的。但实际上，即使是国民党，这种说法都不能说完全准确，还不要说尤其针对根红苗正的“共产党”（即使说至少曾经是人民自己的党），更不要说当前我们人民本身的力量是多么的虚弱，就我们人民自身，在当前我们国家处于内忧外患，时刻可能出现崩溃而我们人民几无抵抗力的情况下，这种说法怎么可以服众？
确实，要说明这个问题，比起批驳“不是人民的国，不但不能保，不能护，而且应该干掉它，这就是毛泽东思想。”要难一点，难就难在“共产党”曾经是人民的党，是人民导师毛主席等老一辈无产阶级革命家亲手缔造的党，是无产阶级自己的党，是只为无产阶级、只为广大人民服务的党，代表无产阶级、代表广大人民掌权，对一切反动阶级实行专政和改造的党。但是自从“修正主义”得逞，加之我们人民当年整体的“民智成熟”度不够，这个党就被彻底绑架了。虽然宗旨还没变，依然是最符合人民利益的宗旨，但表现出来的阶级属性却发生了天翻地覆的变化。虽然大多数党员依然心向人民，心向毛主席，可是被绑架之后，再也没有这广大党员说话的余地，只能眼睁睁的看着这个党表现得“六亲不认、祖宗不敬”了。真也好、假也罢，脏水也好，污水也罢，所有这些问题，人民是有一定的责任，但主要责任，共产党想推也推不了，想赖也赖不掉。
虽然当前有些微利于自己“亲身爹娘”立场的变化，但是，仅仅如此，那是不可能得到广大人民的原谅的。可以明确的说，广大人民整体性的“民智”经过两个30年的“正反受教”，已经接近成熟，不可能再让任何人有任何“阴谋”得逞的机会。至于各自要怎么办？怎么干？谁愿意交换意见，都可私下交流。用“某公”的话说，什么都可以谈，谁都可以找我谈。
是否如有些人说的“若不是人民的党，就要干掉它”？这个问题，我想通过批驳（1）观点，就知道这个说法尤其在当前，也是十分的荒谬。
还记得主席在说民族斗争和阶级斗争的关系时，原话是这样说的：“在民族斗争中，阶级斗争是以民族斗争的形式出现的，这种形式，表现了两者的一致性。”
某些人打着主席旗号为了混淆视听，故意在一些文中对主席的这句话断章取义（这个问题上其心理一定是阴暗的，不可能不知道不表述清楚整句原话，就一定会出现歧义。因而这样的人是不能用“败家子”形容的）。只说“在民族斗争中，阶级斗争是以民族斗争的形式出现的。”这前半句，后半句生生就掐了。然后开始了进一步所谓的“解读”，说：“这隐含的意思是‘民族斗争是形式，阶级斗争是内容，形式服从内容——这是哲学命题。’”
说到底其想表达的意思就是：“民族斗争要服从于阶级斗争，在两者定要做选择的时候，是阶级斗争第一，民族斗争次之。”按此逻辑推论，就自然会得出更加无耻的、只有汉奸才应有的结论：“阶级利益第一，民族利益次之。”而最卑鄙的是，明知主席不可能有这样的意思，非要对主席的原话断章取义，然后在此基础上进行恶意“引导”，以此希望大家以为这是主席本人的意思。
习近平副主席为什么要求广大干部一定要看《马列毛》原著，还要求大家多读几遍，恐怕与此不无关系（从这个意义上讲，我对近平同志充满信心，我必须赞赏近平同志，至少在此方面相当了不起。但必须说明的是，仅靠“胡习薄”等这些人，共产党依然没有前途，中国依然没有未来）。
我们看，主席的原话虽然言简意赅，但表述非常之清晰，不会给人留下“空子”来钻。主席说：“在民族斗争中，阶级斗争是以民族斗争的形式出现的，这种形式，表现了两者的一致性。”主席当然知道，民族斗争是阶级斗争的一种形式，主席作为人类最了不起的大哲学家之一，何尝不清楚“形式服从内容”的道理。因此，他非常明晰的在后面说了“这种形式，表现了两者的一致性”。
试着顺着主席的逻辑解读这句原话的意思，可以清楚无比的看到主席的本意是：在民族斗争的情况下，在这个时候，阶级斗争就是民族斗争，民族斗争就是阶级斗争，两者从形式到内容都是一致的。即不存在民族斗争从属于阶级斗争的说法，也不存在阶级斗争服从于民族斗争的道理。此时，不但民族无产阶级的利益与民族利益是一致的，民族资产阶级的利益也与民族利益是相一致的。因为此时，民族无产阶级和民族资产阶级组成了一个新的“民族阶级联合体”，即是我们常说的具有共同利益的“统一战线”。这个时候，原本两个阶级之间也仍然有可能有内斗，但性质发生变化，已经是属于“民族阶级联合体”内部的斗争。此时，“团结——斗争——团结”就是原本民族无产阶级在“民族阶级联合体”中的策略。
事实上，若不在民族斗争的前提下，阶级斗争又有什么形式呢？这个时候，又需不需要“形式服从于内容”呢？当然有不同的形式，还需要形式服从于内容。常见的形式有两种，即：以“枪杆子”为武器的“武斗”形式、以“笔杆子”为武器的“文斗”形式。但往往这两种形式是交叉进行的，也一定有主次之分。是“武斗”为主，还是“文斗”为主？这就得要阶级斗争的这个内容来驾驭。一句话：哪种形式更有利于阶级斗争取得胜利，那么那种形式就为主，反之则为辅。
我们还必须明白一个道理，那就是：在全人类没有完全实现共产主义的情况下，民族无产阶级的利益永远是与民族的利益是相一致的。而民族资产阶级（包括官僚资产阶级）在没有民族斗争的情况下，其阶级利益是与民族的利益相违背的。对于我们常说的汉奸买办阶级，则在任何情况下，其阶级利益都是与民族的利益相违背的。同时，还必须明白，汉奸买办阶级中必然有人也是官僚资产阶级，即是我们常说的“一套班子、两块牌子”，同一个人但有两个身份。此时，这样的人的性质应当归属为汉奸买办阶级。这个汉奸买办阶级对民族无产阶级来说，是我们永远也无法团结的对象，因而是我们民族无产阶级必须首要消灭的对象。
明白了上述道理，我们民族无产阶级，即我们广大人民，我们真正的“毛派人”，就应该清楚，什么时候，要打倒什么人，什么时候首先要打倒什么人，要在什么时候去团结什么人，与谁有可能会结成“统一战线”，与谁永远也无法结成“统一战线”。
尤其在当前，在我祖国内忧外患，在我人民散沙一盘、自身力量极度虚弱的情况下，在帝国主义及其走狗汉奸虎视眈眈的情况下，我们必须得拥有这样的智慧。而绝不能听那些“败家子”也好、“带路党”也罢，这些以为可以侮辱我人民智慧、更妄图玷污我们人民的伟大导师主席的清誉的人的谣言惑众。
因为，这样的人，无论从哪个角度，即使以最善意的揣测，至少当前，他们根本就不配称之为“毛派人”，根本不配称之为我们“人民派”的人。
如此“毛派”岂配称“毛派”？
钓鱼岛岛主 2011年6月9日 星期四凌晨
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