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人民军队胜利之“魂”:“党指挥枪”   笔中江山:毛泽东的书法艺术

新华网 · 2011-06-25 · 来源:新华网
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人民军队胜利之“魂”:“党指挥枪”
  吴杰明 秦利
      
 
新华网  2011年05月20日 07:51:55     

 来源: 人民日报海外版

人民军队胜利之鈥溁赈潱衡湹持富忧光

人民军队胜利之“魂”

    “兵权之所在,则随之以兴;兵权之所去,则随之以亡”。军队领导权是一个国家、一支军队兴衰成败的根本问题。

    历史是一部博大的教科书。回顾我军80多年成长壮大和英勇奋斗的历史,很清楚地看到一条红线,就是中国共产党亲自创建和绝对领导的人民军队,为中华民族的伟大复兴,无私奉献,英勇奋斗,创造了中外历史上的奇迹。没有一支人民的军队,便没有人民的一切;没有党的领导,就没有人民军队的成长胜利。

    马克思主义经典作家认为,国家、政党、军队是伴随着阶级的产生而产生的。国家是实行阶级统治的组织形式,政党是阶级的最高政治组织,军队是阶级的暴力工具。军队接受本阶级和政党的支配和领导,是自人类社会有阶级以来的一个基本规律。

    党对军队绝对领导,是中国革命发展的必然选择。近代中国曾产生过各式各样的政党和军队,但他们都没有能够担负起中国革命的历史重任。

      军队听谁指挥、枪杆子掌握在什么人手里,是中国革命和武装斗争的首要问题。中国共产党成立后,在第一个纲领中明确提出用暴力革命夺取政权的指导思想。大革命失败后,血的教训使中国共产党人深刻认识到,必须建立一支共产党独立领导的革命军队。南昌起义标志着党独立领导中国革命、创建人民军队、武装夺取政权伟大征程的开始。它创建了人民军队,在起义部队团以上单位建立党组织,规定“党的组织是一切组织的根源”,“党的作用高于一切”。三湾改编确立“支部建在连上”原则,从组织上实现了党对士兵的直接掌握。古田会议明确规定,在红军中建立党的领导中枢“是军中党的组织的重要原则之一”,从政治上、思想上、组织上确立了党领导军队的一系列根本原则、制度和措施。1932年1月,总政治部在给红军的一封信中明确指出,“提高并巩固党在红军中的绝对领导”是“目前红军中党的最中心任务”。此后,党对军队绝对领导的制度在革命斗争实践中不断巩固和发展,成为我军建军立军的根本原则。

    新中国成立后,我军从革命战争时期在党的领导下为夺取全国政权而进行武装斗争的重要力量,成为社会主义建设时期巩固人民民主专政的坚强柱石、保卫社会主义祖国的钢铁长城和建设社会主义的重要力量。我军积极参加和支援社会主义建设,在大庆油田、引滦入津、青藏铁路、三峡工程等国家重点工程建设和西部大开发中,发挥了生力军和突击队作用。在1976年唐山大地震、1987年大兴安岭特大森林火灾、1998年抗洪抢险、2003年抗击非典和2008年汶川抗震救灾等斗争中,我军为挽救人民群众的生命财产安全作出了重要贡献。历史充分证明,我军始终是一支忠于党、忠于社会主义、忠于祖国、忠于人民的英雄军队。

    在新的历史起点上,我军正昂首阔步地走向未来,创造新的辉煌。

        http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e01018481.html

笔中江山:毛泽东的书法艺术
 
张 涛(中央美术学院博士)  

 

新华网 2011年06月23日 08:55:11  来源: 光明日报  

笔中江山:毛泽东的书法艺术
笔中江山:毛泽东的书法艺术

笔中江山:毛泽东的书法艺术

 

沁园春·雪(书法)李可染

笔中江山:毛泽东的书法艺术

 

沁园春·雪(书法)沈鹏

  1936年,毛泽东在大西北艰苦战斗之余,偶然看到天地茫茫的雪景场面,神思顿发,写出了名垂千古之作——《沁园春·雪》:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”但是直到毛泽东于1945年重庆谈判时手书赠柳亚子此词,才使得毛泽东的诗人身份被举国上下所知晓,而毛泽东豪迈不羁的书风也随着诗词的广泛流传而渐渐被国人所熟悉和欣赏。1999年,《中国书法》、《书法导报》联合发起了“中国二十世纪十大杰出书家”的评选活动,毛泽东位列其中,与吴昌硕、林散之、康有为、于右任、沈尹默、沙孟海、李叔同等人相比肩,足可见国人对毛泽东书法的肯定与推崇。毛泽东的书法,不只在二十世纪,即使放之于古今书法史的长河之中,也是独步千秋,自有一番精彩与别致。

  “学我者生,似我者死”。这是艺术创作中一条亘古不变的实践规律。毛泽东的书法艺术实践,其实就是对这条格言的完美诠释。他学习过历代书法大家,但又没有专门师从哪一位书法大家,而是博采众长,融于笔下,诚可谓“我自用我法”的典范。从他所遗留下来的早期墨迹中,虽然也可以追根溯源出历史上一些书法大家的艺术特点,但都已被他融会贯通,古为今用从而自成一体了。众所周知,毛泽东极擅草书,他的草书代表性作品,同样创造出了自己独特的艺术风格。由于毛泽东关于自己书法实践的论述并不多见,他的书法学习之路径我们自然无从全面知晓。毛岸青和邵华在一篇回忆文章中曾经写道:“爸爸最喜欢王羲之、王献之的字帖和怀素的草书帖,常利用饭后短暂的时间临摹、琢磨,从中研究吸取对自己有用的东西。”

    曾经在毛泽东身边工作过的人员,通过对毛泽东批阅碑帖和遗留的大量墨迹分析,指出毛泽东是以晋唐楷书和魏碑锤炼了书写的功力,进而吸收“二王”行书的长处,再则十分喜爱怀素、孙过庭的草书,同时博览群帖,于是融各家之长,最终形成了自己挥洒自如、笔走游龙、刚劲奔放的“毛体”风格。毛泽东的书法在结体和章法上突出粗细、轻重、方圆、刚柔、润燥、高低、长短、虚实、疏密的强烈对比,表现出浓郁的浪漫主义色彩与随心所欲的奔放大气,而在这背后所反映的是他极为自信的艺术掌控力。再配合毛泽东诗词里所蕴含的斗志昂扬的豪迈意境,诗词与书法浑然天成,共同谱写出一曲昂扬激越的艺术“交响乐”。

  毛泽东在继承传统的基础上形成了独具特色的书风。如果把历史长河中所涌现出的书法大家们比喻为“秦皇汉武”、“唐宗宋祖”,那么正是“俱往矣,数风流人物,还看今朝”的豪情与胆识,塑造了毛泽东那独步书林的。而歌咏天地间的丰富情感,也更加增添了毛泽东书法的恒久魅力。

         http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e0101847z.html

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