将劳动者的力量聚集起来！
（本文是此系列三篇短文的最后一篇，头两篇的题目分别是《将他们的罪恶记录下来！》和《将我们的愤怒呐喊出来！》）
暂时无派
两年前，我写过一篇文章，题目是《“弱势群体”之所以弱势，是因为他们还没有形成群体》。在那篇文章里，我写了下面的几段话：
“在今天的中国，这个群体很大，并且越来越大，不精确的估计，它大约能占总人口的90%以上。说来令人困惑：如此大的一个人群，应该是很有力量的，它怎么会成为这个社会的“弱势群体”呢？人多不一定势众，这是人类进入阶级社会的一个普遍现象。在私有制经济和为私有制服务的国家机器面前，被压迫阶级不管总体人数怎样多，其个体成员都是弱势的。”
“ 在一九四九年革命胜利以前的几千年里，中国社会从来没有出现过一个真正有力量的工人阶级。中国的历史，是一部农民阶级反抗封建地主阶级压迫的历史。正如毛主席所指出的：‘在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。’新中国成立以后，中国经历了一个短暂的新民主主义社会后，很快进入了社会主义社会。如果说新民主主义革命的胜利，是农民组织起来的结果，那么社会主义革命和建设的胜利，就是工人阶级壮大和农民阶级组织起来的共同结果。这两个阶级的同盟，形成了一股摧枯拉朽的巨大社会力量，中国社会第一次出现了绝大多数人成为社会强势群体的时期。这种工人阶级内部的团结，这种工人阶级和农民阶级的团结，是以什么作为先决条件的，或者说以什么为核心的呢？是以工人阶级的先锋队----中国共产党为条件、为核心的。”
“辩证法的思维要求人们看任何事物，都要既看到它的正面，也要看到它的反面。当我们看到中国共产党对中国历史发展的巨大推动作用的同时，我们也必须看到她的迅速发展和胜利对中国工人阶级自然成长壮大带来的负面作用。中国工人阶级的成长壮大，几乎是和中国共产党的成长壮大同步发生的。这一方面使中国工人阶级的壮大有了正确的领导，但也在另一方面造成了这个阶级对破坏因素缺乏最基本的免疫力；而中国工人阶级对它的先锋队的高度信任和服从，又从反面造成了中国共产党自身疾病防治能力的缺陷。农民的组织和农村的集体经济也是在共产党的领导下实现的。由于中国社会几千年小农经济的巨大惯性和相当部分农民目光不够远大的特点，组织起来的农民一旦失去了共产党的正确领导，很容易回到他们习惯了的小农经济上去。因此，中国社会工农大众这个强势群体，存在一种先天的缺陷，一旦领导他们的共产党发生了变化，这种强势就会在瞬间瓦解，社会将以极快的速度倒退。”
“ 资改派聪明地利用了这个缺陷。他们盗用了毛主席领导的共产党的信誉，采取了一系列的欺骗手段，先是在组织上瓦解了农村的集体经济，然后让大量的工人‘下岗’或通过私有化将他们的身份‘转化’为雇佣劳动者，最后通过文化‘精英’的教唆，将社会的道德迅速推向堕落的深渊。经过他们三十多年的‘努力’，中国的工人、农民和其它劳动群众终于变成了一盘散沙。这种一盘散沙的状况，使国内外的各种利益集团对全民所有的社会财产的疯狂掠夺和对劳动群众的残酷剥削如入无人之境，几乎没有遇到任何抵抗。”
我现在仍然认为，这就是今天广大劳动者成为弱势群体的原因，而摆脱这种弱势状态的唯一途径就是劳动者将他们的力量重新聚集起来，就是广大人民群众团结起来。这些年来，我们看到了无数触目惊心的欺压弱势群众的事件。但是，我不知人们是不是注意到了这样一个现象：无论是野蛮拆迁还是“城管”逞凶，那些直接欺压百姓的人，本身也是弱势群体的成员。一个强拆别人房子的民工，他自己家的房子也许正面临着强拆；一个行凶打人的“城管”，也许自己明天就是挨打的小贩。这是典型的“煮豆燃豆萁”。就这样，资本与权力的拥有者们很巧妙地分化了劳动群众，将压迫者和被压迫者之间的阶级斗争转化成了劳动群众内部的自相残杀。人们啊，该反思了，再也不能做这样亲痛仇快的蠢事了！
那么，今天的劳动者应该怎样团结起来？具体地说，我们应该团结在一个什么样的核心周围呢？按照人们的惯性思维，当然应该团结在“先锋队”的周围。问题是，今天的工人阶级和劳动群众还有没有自己的先锋队？我的判断是：局部可能有，但整体上已经不存在了。难道不是吗？十年前，我们板着手指头等待某次代表大会的召开，等待一个传说中的“新政”。结果呢？是更加严重的两极分化，是劳动群众更深的苦难。五年前，我们又开始板着手指头等待下一次代表大会，等待一个传说中的“复兴”。结果呢？是比上一次更大的失望。现在，又一次代表大会快要召开了，还要等吗？
如果这个核心不存在了，我们是不是就只能祈祷上苍再送给我们一个体制内“健康力量”的代表或别的可以登高一呼的“旗手”，一夜之间将我们带回社会主义呢？或者象另外一些人所说的，等待西方世界送给我们一个“自由、平等、博爱”的民主社会呢？这些都可以说是美好的希望，但这些美好的希望都带有太强的浪漫主义色彩，它美丽，却不现实。“从来就没有什么救世主”，劳动人民必须学会自己掌握自己的命运。怎么掌握？从你我开始，从身边开始。一个人的力量是单薄的，两个人的就增加了一倍。三个人的呢？三十个人的呢？集腋成裘，星火燎原，抱成团就是力量！
有人对我前面说的记下他们的罪恶和喊出我们的愤怒有些不以为然，认为那是坐而论道，没什么实际意义。我认为，这样的想法是片面的。熟悉现代中国革命史的人都知道这样一个事例：解放战争时期，解放军的许多战士都是从对方的军队里“解放”过来的。为什么昨天还只知道“当兵吃粮”的普通农民今天就会成为自觉的革命战士呢？原因就是共产党的新式整军运动，也就是著名的“两忆三查”。这个诉苦运动的本质，就是“将他们的罪恶记录下来”和“将我们的愤怒呐喊出来”。这个“记录”使他们明白了枪口该对准谁，这个“呐喊”使他们不怕牺牲勇往直前。中华民族的命运、中国劳动人民的命运不就是在这样的呐喊声中改变的吗？
我们中的许多人都认为毛主席伟大，我也同样这样认为。毛主席伟大在哪里？你可能会说出成百上千条理由，但在我看来，他之所以伟大，之所以不同于历史上别的伟人而成为真正的人民领袖，最重要的一点就是他不认为自己伟大，而是在人民面前自视渺小。在他的名著《愚公移山》中，他将全中国的人民大众比作“上帝”，他要求他自己和他领导的中国共产党努力工作，去感动这个“上帝”。“上帝”感动了，中国的问题就解决了。作为他心目中的“上帝”，我们有什么理由没有信心呢？
是的，执政党的灵魂应该挽救，但是，没有广大劳动群众的觉醒和参与，这种“挽救”连“围观”的人都不会很多；是的，民族利益必须捍卫，但是，如果不与群众的切身利益结合起来，爱国主义就形不成有力的阵线。对于汉奸的言行，我们必须坚决反对，对于社会上少数人造谣诽谤革命领袖的无耻行径，我们必须坚决声讨。但是，如果我们因此忽略了普通人的切身利益，忽略了他们的油盐柴米、就业退休和生老病死，群众的热情就不会持久，真正的凝聚力就不可能形成。聚集力量，要从身边做起、从小事做起、从互相帮助做起、从维护群众的基本权益做起。
“朋友！你到过黄河吗？你渡过黄河吗？你还记得船上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗？” 朋友！你知道黄河从哪里来吗？你到过黄河的源头吗？它不象诗仙李白说的那样，“黄河之水天上来”，那汹涌澎湃的黄河其实发源于巴颜喀拉山的一股股细微的清泉和一片片有许多砂砾野草的温林荒滩。成为那清泉里的一滴水，壶口瀑布的咆哮里就会有我们的声音！不要等待了，也许你就是旗手、你就是种子、你就是那熊熊烈焰的播火者。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”。
我从前写过一个歌词，那首歌的副歌是这样的：
“我们曾是奴隶，却创造了人类的辉煌。我们不是精英，但背负着民族的希望。我们就是主人，有扭转乾坤的力量。嗨，嗨！兄弟们，起来！拉起历史的纤绳，一路把《国际歌》唱响！嗨，嗨！姐妹们，起来！拉起历史的纤绳，一路把《国际歌》唱响！”
“全世界无产者联合起来”，全中国劳动者组织起来！
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