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今天共产党面临文化组织历史合法性的巨大挑战

乔续 · 2011-09-02 · 来源:
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   最近看到一篇文章,里面提到,马立诚说经济发展不能说明共产党的执政合法性,他宣扬西方那一套东西,张维迎说公务员思想僵化,太死板,不能当政治家。最近又看了看凤凰网上的历史板块,上面对中国历史特别是近代史几乎都有新的提法。这里看出,一些人正在从历史,文化,组织等等方面来否定中国共产党合法性,使其失去存在的合法性。有句话欲亡其国者必先亡其史,这句话后面还得加上一句堕其志。这样就是乱其史,堕其志,亡其国。乱其史是从历史上,堕其志是从文化上,亡其国是从组织上。历史上,文化上,组织上的合法性都没有了,一个国家的灭亡,甚至一个民族的灭亡就是早晚的事情了。  

   那么共产党在历史上,文化上,组织上的合法性在哪里呢?  

   以前写过一篇文章,里面提到马列主义是一种哲学,一种社会模式构建的组织理论,不是上升到灵魂层次的救赎,是唯物主义的。可能就是这个埋下了后来拜金主义,补课论的种子。  

   以前听说江泽民到过九华山烧过香,一些人还见过他跟一些寺院方丈的合影,这个可能就是共产党不信马列信鬼神的由来吧,这个事情也充分说明了共产党现在面临的信仰危机。信仰一旦出现危机,人心散了,各种各样的问题自然就会出现。江泽民以前提出的以德治国,还是有一些道理的,这个是有中国传统文化背景的,不过我个人觉得应该是靠德立国,依法治国,这个下面再说。  

   默罕穆德创立伊斯兰教,并以此建立了强大了政教合一的国家,后来伴随着伊斯兰教内部的分裂,伊斯兰世界也慢慢的被欧洲超越。近代欧洲的崛起,源于宗教改革和文艺复兴,这两个都是文化层次,可见文化对一个国家的重要。  

宗教能够起到凝聚人心的作用,这就是伊斯兰世界与欧洲崛起的原因。穆斯林们按照先知穆罕穆德的教导去做,形成内部合力,欧洲人信仰基督教,他们之间都是兄弟姊妹,有了信任的纽带。不同的是穆斯林的分裂在一个国家内部,即一个国家内部有什叶派和逊尼派,这样一个国家内部不能形成合力,伊斯兰世界成也宗教,败也宗教。   

而西方世界在一个国家内部的信仰是基本一致的,宗教的分裂形成了西方世界与俄罗斯,西方世界主要是基督教,俄罗斯主要是东正教,西方内部也有基督教新教国家,天主教国家,一个国家内部信仰的一致,保证了人心的一致,这样使得后来西方世界超越伊斯兰世界。  

西方世界开始是一个天主教教皇统一的时候,是黑暗的中世纪,这个时候教廷腐败,人民被奴役,后来宗教改革形成了不同的宗教信仰的国家,国家之间的竞争加上文艺复兴对人的解放,宗教与国家政权结合,最后西方国家在竞争中崛起,一致到现在称霸全球。可见西方国家是败也宗教,成也宗教。  

中国有佛教,道教,不过中国没有上升到国家层面的宗教,那么中国自古以来是靠什么凝聚人心呢?曹操有句是,天下是天下人的天下,有德者居之。中国自古以来的皇帝都自称是受命于天,称为天子。中国自古就有敬天,祭天的传统,在民间,如果人们看到特别坏的事情,人们会说这是伤天理,当有的人面临不公正的待遇的事情,他会说老天哪,你怎么能这样。中国商代之前祭天是很虔诚的,到了周代之后就流于形式了。江泽民提出的以德治国,从某种意义,也是对中国传统文化的继承。何为德,德就是按照“道”去做。以上,可以认为中国文化是天道文化。  

圣经里面提到,太初有道,耶稣说我就是道,伊斯兰教里面也要人们按照先知穆罕穆德的教导去做,穆罕默德就代表道。上面可以看出,西方与伊斯兰世界的道是人物化,然后宗教化,是道的化身直接来教导人该怎么去做。  

中国的道却是无处不在的,却又没法表达,老子道德经里面说的很明白,道可道,非常道。中国人自古以来就崇尚道,德的本意就是按照道去做。结合西方人物化宗教化的道,我们可以认为东西方都是信仰道,这应该就是东西方文明的同源吧。  

   美国总统就职仪式需要手按圣经发誓,伊斯兰世界的领袖也需要对真主起誓,这些都是他们文化上合法性的来源,那么中国共产党执政的合法性来源在哪里?  

   中国共产党执政的合法性来源大体就是江泽民以前说的以德治国。以德治国不是很合适,我个人觉得应该是靠德立国。即因为共产党人有德,所以他们才能靠他们的德成为国家的领导集团。中国自古以来就有积德的说法,某个人如果人好,大家会说这个人积德。曹操也提出天下有德者居之。  

   德源于道,按照道去做就是德,中国自古以来就有大道之行,天下为公的说法。也就是说大德就是天下为公,或者说共产党人无私心,不能把天下居为己有。仔细想来,这不就是毛主席说的为人民服务吗?这不就是马克思说的无产阶级只有解放了全人类才能最后解放自己吗。不能不说毛主席是中华文化的集大成者,不能不说马克思主义与中华文化有相通之处。  

   文化上的合法性是最主要的,这个合法性解决了,其他的组织上,历史上的合法性就好说了。只是现在的公仆们的表现越来越偏离这个文化上的合法性了。  

   组织上的合法性,在西方而言,则是选票,即老百姓一人一票,选出来的人就是国家领导人,他就可以行使职权。正是因为西方的这个传统,西方人用自己组织上的合法性作为唯一标准,这样其他国家就成了独裁国家了。这个思想还忽悠了很多人。  

   我个人觉得共产党以及最高领导人的组织上的合法性来源于党群一体化,其文化基础是表现为大道的为人民服务。古代一个帝王要称帝,就需要说明自己是受万民拥戴的,这个就体现了称帝的合法性。现在也是一样,共产党建立中华人民共和国,老百姓热情拥戴,人们自发的唱东方红,歌唱共产党。共产党是全国人民一人一票选得吗?不是,他的合法性就是老百姓的拥戴,发自内心的拥戴。同样,现在领导人的合法性基础也应该是老百姓的热情拥戴。  

   与西方一个总统,古代一个皇帝不同的是,现在中国组织上的合法性应该是一个集体,表现在运作上就是集体决策制度,民主集中制。因为西方人信仰的是道的化身—耶稣,所以他们在运作上也要一人一票选出一个人,这个人作为国家的最高领袖。中国的道不是一个人的化身,是无形的,无处不在的,所以中国的文化传统决定不能突出个人的作用,而应该是集体的作用,同样,在组织上也是,作为一个集体的民主集中制。这里不是不要最高领袖,而是要淡化个人的作用,突出集体的作用。这样在组织上的合法性就表现在共产党作为一个集体为人民服务,并党群一体化,党员时刻接受人民的监督,而不是西方的人民就四年又一次选票的机会。这个组织上的制度保证就是大民主,即大鸣大放大辩论大字报。表现在日常的运作上就是管理民主与经济民主。  

   中国革命中,形成的就是这样一种集体领导的民主集中制度,可是这个传统现在所剩无几了。  

   这样张大教授说的公务员不能成为政治家就有点太反动了。如果一个人不是公务员,平时不能时刻的为人民服务,与人民时时刻刻打交道,知道人民的冷热疾苦,他怎么会有当“政治家”的组织上的合法性,难倒就他大教授整天撇着大嘴大放厥词对革命一点贡献没有就能当政治家了。最近看到一篇文章,说美国培养第五纵队的选择对象大多都是在大学上哲学,然后大学教书,然后进入最高政治层,成为政治家来为美国国家利益服务,估计张大教授自己想当政治家了吧,发现在组织上不能过关,当不了,于是就否定共产党组织上认命的合法性吧。  

   最后说说历史上的合法性。  

   先说清朝的灭亡。我个人觉得清朝的灭亡背后可能有外国势力的参与,当然这里并不是说清朝就不应该灭亡,这个要与西方人的思维习惯有关系,清朝灭亡中国才进入历史的新的一页。中国古代皇帝即位的历史合法性主要就是前一任皇帝的传位任命,某某是太子,可以继位。历史上几个工业化后发国家日本与德国都是在皇权的集中体制下实现国家的奋起直追的。也就是说一个落后的工业化国家要赶上先进的工业化国家需要有一个权力中心的统合才行。  

   中国在1840年之后,特别是太平天国运动,使得中国在中央衰微的同时,四方封疆大吏们崛起了,他们掌握了地方的权力。中法战争的时候,北洋海军袖手旁观,甲午海战,南洋海军也不参与,后来八国联军进北京,东南直接来了个互保,还与洋人单独媾和,此时中国中央权力衰微,四方诸侯做大,形成了以后军阀割据的基础。  

   近代中国的屈辱历史,不但激起了中国地方诸侯的奋起直追,也必然影响到那些满蒙亲贵们,这些公子哥们,在屈辱的环境下长大,必然也会竖立光复祖业的雄心,特别是庚子之变之后,这些满蒙亲贵们长大成人,不少还出国留学,这些人正值壮年,想有一番作为。这个时期,慈禧太后也有意要培养他们,为以后大清着想。这些人首先做的就是削藩,以前的湘系军阀被削,袁世凯后来也被送回家养老。他们正在想发展一批满蒙新军来代替北洋新军。  

   近代日本,德国曾经都是落后国家,他们都是在遭受屈辱之后,奋发图强崛起的,这一点西方资本集团不应该不知道。只是中国旧的封建传统太深厚,封建的思想太牢固,屈辱了50多年才开始真正有点振作的样子。只是西方资本吸取了日本德国崛起的教训,不会给他们时间了,1911年,武昌一场没有领袖的暴动尽然稀里糊涂的结束了清王朝的命,历史真是太奇怪了。这样中国就进入了一个没有主人的国家时期,旧的权力中心不存在了,新的权力中心却一时半会建立不起来,这样就必然军阀混战,天下大乱。清朝灭亡之后,中国形成新的强有力的权力中心的旧历史合法性就退出了历史舞台,新的历史历史合法性一时半会又建立不起来。好在此时帝国主义国家内部发生第一次世界大战,中国才有了一点喘息的机会,并后来为中国送来了马列主义。  

   后来共产党用武装手段结束了军阀混战,实现了国家和民族的独立,并初步建立了独立完整的国防军事工业体系,基本解决了人民的温饱,人口到了1976年达到8亿,这样共产党就具有了历史的合法性。  

   然而改革开放以后,此时中国又重新面临一个历史合法性的问题,就是中国能不能实现人民的富裕,国家的富强。此时共产党就是官僚资本化了,他如果能够实现人民的富裕,国家的富强,那么他仍然将具有历史的合法性,此时他文化上的合法性可能会转变,但是这个不影响大局,因为人民获得了改革的好处,仍然会支持共产党。此时中国走的可能还是类似于日本德国的后起国家的模式,就是在强有力的君主权力削弱甚至不存在的情况下,官僚资本化的共产党与民族资本结合,把中国建成了一个内部团结的国家资本主义强国。然而可能美国还是吸取了教训,并把对付拉美第三世界国家的手段用来对付中国,中国现在经过三十多年的改革开放,已经错过了一次成为国家资本主义强国的历史机遇,似乎又变成了一个没有主人的国家了。此时,我们仍然面临一个实现经济崛起,人民生活富足,国家强盛领土完整的历史任务,完不成这个历史任务,共产党的历史合法性将丧失殆尽。  

   综上,今天的共产党在文化上,组织上,历史上的合法性都面临巨大的挑战。要恢复自身的合法性就需要在文化合法性上实现靠德立国,依法治国,在组织合法性上实现党群一体化,民主集中制,在历史合法性上实现国家富强,领土完整,人民富裕。不过说起来简单,做起来就需要花费一番力气和心思了。  

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