谁家的小孩出生了，亲戚朋友便以小皇帝小公主称呼，称呼者和被称呼的家长心里美滋滋的，好不惬意。开个屁大的小店，总要沾点皇家气息，什么帝，豪，皇，宫，霸都用来做为名字招牌，据说很有“品位”。荧屏上，辫子戏比比皆是，非常露骨地喊出“真的还想再活五百年”干吗要活那么久？帝王享受使然。也只有帝王思想才催化出再活五百年的伟大理想，下岗职工大概没有想活那么久的。售房广告语中“皇家享受，”“皇家家私”卖得非常火爆。几张桌子的一个酒店也要沾点龙气，仿佛当年乾隆在此喝过几杯似的。至于帝王的出生地，则是名副其实的龙的故居，被地方政府乃至老百姓美化成了龙苑盛景，就连历史上有名的儿皇帝石敬塘的家乡都弥漫着龙气。
有了钱的豪强大款，骨子眼里把自己放到了皇家位置，最低也要达到将相贵族地位才心安理得，否则就觉得与自己的财富不相称。而且口出狂言，声称灭掉某人就如同踩死一只蚂蚁，哈哈！这是皇帝和高衙内才能做到的事情。至于殴打上访者和小摊贩，拒不交纳停车费，公然碾死收费员，拔枪击毙无辜民众，公开喊出“我爸是李刚”，二奶三奶以致N奶；机关单位科长局长院长等无不对下属做“帝王状”，对上司做“奴才状”，爹亲娘亲，不如皇帝亲啊！凡此种种，都是封建思想的残余，也就是中国人心底的精神上的辫子。
辫子的本质就是奴役与被奴役的关系。人与人不是奴役就是被奴役，没有平等自由的关系。思想上不是想奴役别人就是心甘情愿被别人奴役。对此，林雨堂有精彩比喻，“中国人认为，人生来就是踢别人屁股或者是被别人踢屁股的”。有形的辫子盘在脑袋上或者脖子上，束缚的是有形的头颈，剪掉很容易；无形的辫子束缚的是人的精神和意志，剪起来难上加难。人的头脑是一个安装意识软件的地方，不是被平等，自由，民主，科学的软件意识占据，就一定被“辫子”意识占据。对于中国人来说，“辫子意识”是一脉相承的传统，而民主科学自由平等则是舶来品。让中国人彻底将旧有的软件格式化，重做意识系统，没有个几百年恐怕做不到。当然，这是一个比喻，剪辫子一个复杂的扬弃的过程。
有没有辫子，不用看头顶上，要看他的举止言谈，要看他的行为方式。一个科学素养高，平等意识浓，追求自由与民主进步的人，决不会奢望“皇帝轮流坐，明年到我家”，决不会仗势欺人欺男霸女三妻四妾，决不会逆来顺受屈服于命运的安排。一个由这样的人为主的社会也就是真正没有辫子的社会。
剪辫子，实际上是一个思想启蒙的事情，更是思想文化复兴的事情。人类有生以来真正的思想启蒙无不是经过漫长的迂回曲折的过程才完成的，无不是由无数思想上的先知先决前赴后继终身奋斗而得来的。启蒙，绝不是一朝一夕的事情，而是一个脱胎换骨的过程。
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