贵，在中国历史悠久，主要是指贵族精神，从夏朝开始到魏晋南北朝都有。也就是历史上的公侯伯子男。财多为富，位高为贵，故有“三公之贵，千金之富”一说。荀子也说“无德不贵，无 能不官”，这和孔子的“富与贵是人之所欲也，不以其道德之，不处也”是一个意思。一句话，富是物质的，贵是精神的。索马里海盗一夜暴富，却不难称为贵族。
中国的4%的富人掌握着70%的财富，比美国贫富差距更大。这些富起来的人并没有贵起来，不但没有荣誉，责任，勇气，自律，文化教养已经社会责任的担当等贵族精神，相反却是巧取豪夺，公私通吃，骄奢*逸，欺男霸女这与贵族精神毫不沾边。天津一个女子驾驶宝马撞了一个修自行车的男子，下来破口大骂修自行车的男子，并且推搡该男子，说是弄脏了她的衣服，要求赔偿3000元。她的父母也立刻赶到现场助威殴打修车人，其父放了狠话“一刻钟内，老子看不到3000元得赔偿，你就别在天津混了，你这条命值几个钱？”被羞辱的修车人从地上爬起来说“你等等，我去拿钱！”不一会儿，修车人步履蹒跚地回来了，手里拿着不是3000元，而是一把西瓜刀，于是一场血案发生了。打人的宝马车主父母都被杀了，那个女子经抢救总算活过来了。二死一伤，这就是富而不贵的代价！也是为富不仁得下场。更让人惊奇的是，目睹血案的人都说，该杀！有钱，但还是不要做恶啊！
90年前，当大西洋上的泰坦尼克号沉没在即时，许多富翁和贵族主动让出了救生机会坚持让妇女儿童先上救生艇。其中一位富翁留下遗书：“我决不让一个妇女儿童先我而死，我要死的像个男子汉”这就是贵族。
人富起来就想同时也贵起来，这无可厚非，但贵起来的前提是头脑富起来。贵，就是富脑袋的事情，与钱包鼓不鼓没有关系。传统意义上的贵族在中国已经不存在了，但贵族精神还在。持续不断的知识更新，一脉相承的文化传承，科学素养的不断提高，正确的财富品位，道德的勇敢担当，对贫困充满同情心，这一切的一切，都是当代贵族精神的基本内容。如果你不具备这些，而仅仅是有钱，那么你充其量是一个富人，而非贵人，也就是富而不贵。千万不要以为富了就顺便也贵了。
富起来相对容易一些，只要时来运转，几笔买卖成功就可以富起来了，但贵起来却十分艰难。富是一种财富数量，贵是一种精神修养，是属于底蕴和境界的内容，也是一种高尚的价值观。有富而不贵的，就像天津宝马车的一家子。更有无数贵而不富的普普通通的人。富与贵原本没有关系，更不是因果关系。人们之所以把富和贵联系起来，其实就是一种美好的价值追求。
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