简单说，所谓扩大内需，就是指扩大国内投资、消费、政府支出。其中家庭消费占有最重要的地位。内需，即内部需求，包括投资需求和消费需求两个方面。扩大内需，目的是启动消费市场，以拉动经济增长。意义在于提高国民的消费积极性，拉动国家经济增长，国内居民消费是拉动我国内需和经济增长的根本动力，并把扩大内需作为政府经济工作的重点。
综合一下，也就是说只有扩大内需才能促进经济增长，如果消费不积极，经济就不能增长，也就是说，政府对全国人民说，你们要积极吃喝玩乐，纵情声色，要把多年的积蓄、养老钱，甚至为子孙后代考虑的钱都要拿出来吃喝，否则经济就不能增长，我们就没有政绩，官位就保不住了。
扩大内需就必然刺激消费，刺激消费就必然鼓励人们吃喝玩乐，也就是要政府工作人员和全国人民沉湎于声色犬马和吃喝玩乐之中，否则就不能促进经济增长，是不是?三公消费还不行，最好是九公消费，这不是政府在鼓励人们放纵私欲吗?不就是纵欲吗?
老子在道德经中说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
大意是：五光十色的花花世界令人眼花缭乱，长久迷失在里面，就会失去辨别颜色的能力，如同盲人;声音旋律振聋发聩，长期沉湎于此，也会失去辨别音色的能力，如同聋子;山珍海味吃久了也就尝不出味道来了，口舌都会因此而麻木;纵横驰骋于山野间弯弓涉猎，会令人极其刺激，久了心就会变得狂野;一心追求难得的东西会使人惟利是图，从而潜移默化地影响到人的行为方式。
所有这一切都是外在世界对人的诱惑，也就是吃喝玩乐和声色犬马会让人丧失心志，于国家和个人都是不利的，不能沉湎于其中，要节俭，用现在话说，就是不能沉湎于物质需求之中，要有高尚的精神追求。
也就是说刺激消费、扩大需求，老子是坚决反对的，中国人也因此形成了节俭持家和艰苦奋斗的生活作风。
换句话说，如果经济增长需要刺激，那肯定是长久不了的，只能说明这个所谓经济增长是病态的，否则需要刺激吗?
如果只刺激消费，那消费的生产物品、物资从哪来?不鼓励生产、积累，只消费，那再多的粮食、物品也不够十几亿中国人吃喝玩乐的，那必然是寅吃卯粮，把子孙后代的物资和粮食都吃喝完了!
也就是说，政府制定扩大内需的政策目的就是，全国人民们，你们尽情地消费吧，尽情玩乐吧，今朝有酒今朝醉，尽情放纵吧!没钱的，不管黑猫白猫，想办法挣钱花，有钱的尽情的消费、购物吧;如果有什么问题，让子孙后代去解决，我们这一代就尽情享受吧!在我们身后，不用管是洪水滔天，还是资源耗尽。
扩大内需就是一单元隔壁几家人，你拿钱给我，我拿钱给你，换着买东西，这样产生税收，产生GDP 经济就增长了。再说，刺激消费并不能增加财富，经济增长有屁有用，所以刺激消费就是纵欲的代名词。
所谓扩大内需，刺激消费，乃是放纵人的私欲也！
暂且不说城乡差别，地区差异，无论是生产还是消费，都是人类生活的一部分，政治、军事、文化、道德、环保、农业、水利等方面都要综合考虑。政府的职能就是动态平衡，合理调节，不能只强调一方面，而忽视其他方面，防患于未然，否则，这个社会就是病态的、混乱的，必然会引起社会动荡。
再说刺激消费只是物质追求和物质享受，如果一个国家不强调精神追求，加强精神文明建设和文化建设，这个国家和民族还会长久存在下去吗?这个国家和民族的“魂”失去了!
英国经济学家凯恩斯在英帝国经济露馅的时候，在将被美国取而代之的时候，提出了出名的消费刺激生产的财政赤字理论，鼓励消费，结果只是打鸡血兴奋一阵。凯恩斯理论“消费刺激生产”、“消费指导生产”是我国改革开放重要的指导思想。
消费真能刺激生产吗?无论是农产品，还是工业消费品，是有一定限度的，是要受到气候、季节、环境等方面的影响和制约，不可能无限止生产下去;再说人们生产的目的并不完全是让人们消费，还要积累下去，以便后代子孙享用和灾后重建，以防自然灾害、战争和其他意外发生;同时从事生产的人数是限的，而消费人数是全体的，从事生产的工人和农民都是消费者，消费能刺激生产只能是权宜之计，是不可能长久的。
如果国家政策鼓励人们消费，那也只会让人们关注物质享受和眼前利益，不可能有长远和战略眼光，都今朝有酒今朝醉了，沉迷于盛世太平之中了。
凯恩斯的消费刺激生产理论，可以说是一厢情愿的，对人类社会的复杂性认识远远不足，无法了解社会的政治、军事、文化、思想、农业、环保等方面是一个有机的整体，片面强调一方面必然导致社会失衡，使社会陷于混乱之中。
西方的机械思维方式，也就是一根筋的思维方式对复杂的社会是永远把握不了的。(参考网文：发现西方学说的超级秘密：大都不适合人类社会!http://bbs.m4.cn/thread-3544536-1-1.html)
自有人提出“买房就是爱国”后，“消费就是爱国”就成为一个流行口号，其实这也是鼓励人们纵欲的一种反映。再说，消费与爱国根本联系不上，相反，那些卖国的、贪官最有钱，最有能力消费，他们爱国吗?消费就是爱国是商人最欢迎的，但对个人，对社会、国家是有害的。
从社会风气看，消费刺激生产导致奢靡浪费之风盛行。人们饮食不求节俭，浪费严重;穿戴崇尚名牌，相互攀比;住要豪华，行要排场，事事处处讲体面。大排量汽车越来越受青睐，豪华婚礼、豪华盛宴不断涌现，万元月饼、百万元宴席屡见不鲜。
从党风政风看，一些地方办庆典、举盛会，一味求大求洋，事事无与伦比，件件美仑美奂。土地资源大量浪费，城市高度不断刷新，豪华气派如“白宫”、“凯旋门”、“天安门”的机关办公楼不断进入公众视线。个别党员干部衣求奢、食求华、住求绰、车求阔，铺张浪费习以为常，灯红酒绿见怪不怪。
奢靡浪费之风盛行，必然会弱化党自身的凝聚力，弱化党对人民群众的号召力，弱化整个民族的“精气神”。“富人一席饭、穷人一年粮”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。奢靡浪费之风，会激发炫耀攀比之风;炫耀攀比之风，会进一步激发本已甚嚣尘上的浮躁之风。
热钱涌动、投资短视、学术造假、选秀风行，踏踏实实做事的人少了，梦想一夜暴富、一夜成名的人多了。一些领导干部心浮气躁、急功近利，只顾眼前利益、不顾长远利益，追求表面政绩、不问民生疾苦，乐于迎来送往、无意深入群众，板凳尚未坐热、就想提拔晋级。整个社会缺乏一种厚重的文化、稳健的气质和埋头实干的精神。
南怀瑾先生说：“现在全世界的金融、经济的观念都受凯恩斯‘消费刺激生产’理论的影响。过去的西方包括欧美与中国的文化，是以勤劳节省理念为主。自从‘消费刺激生产’理论出来以后，产生了今天工商业的过分行为;金融的各种现象，对于物质的浪费、环境的污染都是不可控制的，没有办法阻止的” 。
刺激消费最好的力法，一是发动战争，造成大量物资损耗;二是人为制造灾难，如纵火、大量投毒、制造瘟疫等等;三是祈祷上苍频繁发生自然灾害，如雪灾、地震、水旱灾频发。死点人算什么，只要扩大内需、刺激消费，带动经济增长就行了，改革是要付出代价的。
再说，既然要扩大内需、刺激消费，那还搞什么狗屁计划生育啊，多多造人啊，人多了，消费的不就多了吗?消费根本无需刺激。既要刺激消费，又要计划生育，是不是很脑残啊?
在这个消费刺激生产理论下，各行各业都在千方百计引诱别人消费，使人们醉生梦死，纵情声色犬马之中，赶上了盛世享太平啊!
扩大内需和消费刺激生产的理论不仅是垃圾，更是毒化社会风气的罪魁祸首，纯粹是祸国殃民的玩意，竟然成为中国几十年的指导思想，可悲啊！
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身！
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