(以下是俺和一位网友的聊天记录整理而成。)
D君：黄纪苏在《站在飞行员的高度谈电影》(http://www.wyzxsd.com/article.php?id=7705)一文中宣称“他(郭松民)最服膺的毛泽东，就是国家社会主义体制的最大反省者——同时也是最大维护者。”你同意这种看法吗?毛主席是否是希特勒创立的国家社会主义体制最大维护者?
俺：黄纪苏这是胡说八道。希特勒的所谓“国家社会主义体制”，其理论基础是社会达尔文主义，即极少数精英统治绝大多数民众是天然合理的。列宁斯大林和毛主席的社会主义体制，其理论基础是马克思主义，即强调推翻极少数精英统治，让劳动人民当家作主，和希特勒创立的“国家社会主义体制”是截然相反的。
D君：黄纪苏口中的“国家社会主义体制”可不可能指得是别的呢?比如说指得就是列宁斯大林和毛主席的社会主义体制?
俺：那俺就不知道了，如果列宁斯大林和毛主席的社会主义体制是“国家社会主义”，那么难道还有“私人社会主义”、“资本家社会主义”、“卖国社会主义”?如果是资本家甚至买办资本家控制的社会还能叫社会主义吗?就算叫也是假的。
D君：近两年黄纪苏等人提出“左翼要与国家主义划清界限”，其中有些人还把孔庆东张宏良等人说成是“国家主义假左”的代表。你怎么看这个问题?
俺：其实，国家主义本身就是个伪命题，前提是个人，国家二元对立，既抹煞了个人阶级性，也抹煞了国家的阶级性。实际是一个帝国主义和买办资产阶级捏造的伪概念。
D君：怎么讲呢?
俺：你知道西方帝国主义国家的理论基础是什么吗?
D君：不就是资本主义嘛，资本家当家作主，劳动人民当牛作马。
俺：你说得那是西方帝国主义国家的实质，他们如果公开说“我们就要实行资本家当家作主，劳动人民当牛作马的体制”，那不成傻子了?
D君：哦，我明白了。是普世价值，自由民主博爱嘛。
俺：你说得那是西方帝国主义国家的宣传口号，还达不到理论层面。
D君：我都叫你绕糊涂了，你直接说好啦。
俺：西方帝国主义国家的理论基础是个人国家二元对立论。即当代社会主要矛盾是官民矛盾，或曰政府与民众的矛盾。一切侵犯民众私人权力，扩大政府权力的主张都是通往奴役之路，妄图奴役全体民众乃至全人类，必须取缔和镇压。
D君：听起来好像有点道理。
俺：没有任何道理。你想想，按这套理论推演下去，应该实行什么体制呢?按这种理论必须实行“小政府，大社会”的体制;即实行彻底的私有化市场化，让资本家私有的企业主导社会的体制;也就是让资本家当家作主，劳动人民当牛作马的体制。
D君：听你这么一说，的确是这么回事。
俺：按马克思列宁和毛主席的理论可以非常轻松的驳倒它：根本就不存在超阶级的“官民矛盾”。如果当官的为工人农民服务，就和工人农民没矛盾，和资本家有矛盾;如果当官的为资本家服务，就和资本家没矛盾，和工人农民有矛盾。“官民矛盾”就是有意把这两种截然相反的矛盾混为一谈，强调当官的必须为资本家等“民”服务。
D君：马克思列宁和毛主席的确了不起，可惜现在没几个人看。包括很多所谓“左翼”，脑子都是一团浆糊，仍然坚持西方的个人国家二元对立论。
俺：对，国家主义就是按这种个人国家二元对立论衍生成的伪概念。
D君：国家主义到底是什么意思?虽然现在很多人强调“左翼要与国家主义划清界限”，可他们谁也没说清。
俺：按维基百科的介绍：国家主义(Statism)是一种提倡政府(或曰国家)在某种程度上控制经济或/和社会政策的意识形态。国家主义的两个高潮是采行中央计划的法西斯主义(纳粹德国)和共产主义(苏联)，但在世界各国均有不同程度的存在。与其相对立的是自由主义。
D君：把苏联和希特勒都归结为国家主义，够毒的。用马列毛的理论应该怎么解读国家主义这个概念呢?
俺：国家的阶级性决定了“国家主义”的阶级性。在帝国主义国家，自由主义是帝国主义的一派，希特勒的所谓国家主义是帝国主义的另一派。在社会主义国家，所谓国家主义就是社会主义;在民族资本主义国家，所谓国家主义就是民族资本主义;而这些国家的自由主义实质是企图让国家殖民地化的买办资本主义。超阶级的“国家主义”和“自由主义”都是不存在的。
D君：不错，这样一来就把被混淆的概念说清了。
俺：希特勒的所谓国家主义和自由主义看似相反，实则是一体。两者都隐含着社会达尔文主义，即极少数精英统治绝大多数民众是天然合理的，都和列宁斯大林和毛主席的社会主义体制根本对立。
D君：有道理。
俺：因此采用什么话语体系很重要，使用“国家主义”这个词本身就是默认了西方帝国主义所谓个人国家二元对立这一套是对的，马列毛的阶级分析理论是错的。左翼应该坚持马列毛的话语体系和帝国主义的个人国家二元对立论划清界限，而不是按帝国主义的要求与国家主义划清界限。
D君：对。
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