当年我在《邓小平“和平统一，一国两制”构想的哲学思考》一文的第五段写到：“构想”是对前人理论的继承和发展中说到：辩证唯物论的发展观认为，新旧交替与历史发展的一个鲜明特点是扬弃中有吸收，继承中有创新。继承是指继承前人的立场、观点、方法，而不是形式和内容。创新是指在前人创立理论基础上有新的思想、新的观点、新的见解，并在实践中不断的修正和完善。继承和创新二者互相联系，互相促进，不可分割。毛泽东主席指出“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而是从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”邓小平同志正是从具体问题具体分析这一马克思主义“活的灵魂”出发，根据国际国内的历史和现实情况，提出“构想”这一根本大计、长远方针。从统一战线的发展来看，这一方针是对毛泽东主席、周恩来总理统战思想的继承和发展。
譬如早在1949年初，毛泽东主席就主张从东西方斗争的全局出发，用和平的方式解决香港、澳门问题。毛泽东主席主张对于这类历史上遗留下来的国际关系中的问题，诸如香港问题等，要留待时机成熟时，经过谈判和平解决。
1957年4月，中国基本上完成对资本主义工商业的社会主义改造后，周恩来总理在上海工商界座谈会上指出：“我们不能把香港看成内地。对香港的政策同内地是不一样的，如果照抄，结果一定搞不好。因为香港现在还在英国统治下，是纯粹的资本主义市场，不能社会主义化，也不应该社会主义化。香港完全按资本主义制度办事，才能存在和发展，这对我们是有利的。”
从五十年代的中期起，毛泽东主席、周恩来总理就已产生了用和平方式解决台湾问题的初步设想。
1956年1月，毛泽东主席在最高国务会议上讲：“只要现在爱国，国内国外一切可以团结的人都团结起来，不咎既往。”后又多次说：“国共已经合作了两次，我们还准备进行第三次合作。”
1956年10月，毛泽东主席表示台湾只要断绝与美国的关系，与大陆和平统一‘一切可以照旧’。1957年4月17日，《人民日报》曾刊登出标题为：‘毛主席说：我们还准备进行第三次国共合作!的消息。’这里所说的第三次国共合作，意味着和平统一祖国，协商解决台湾问题和共同治理国家。这里说的‘一切可以照旧’就是指保留台湾的政治制度，社会制度，文化制度和生活方式等。这就是伟大构想的最初提法。
1958年为了和平统一台湾，毛泽东主席曾经先后起草三个《告台湾同胞书》、《再告台湾同胞书》、《三告台湾同胞书》，以国防部长彭德怀的名义发布。尤其是在《三告台湾同胞书》中，恳切地呼吁：“同胞们，我们都是中国人。我们相信，在美国人要把国民党置之死地的时候，国民党就会觉悟过来，和谈就有可能成功，对于这件事悲观是没有根据的。亲美派散布出来的一切悲观言论，希望你们最好不要听。”
1959年5月10日毛泽东主席在《关于西藏问题和台湾问题》一文中指出：“现在的一个具体问题是，蒋介石明年还做不做总统。美国不想让他做，但我们认为他应该做。他想要有自己的军队。你们知道，一九五七年五月二十四日台湾人民打烂了美国“使馆”。美国人怀疑是蒋介石的儿子蒋经国搞的，他们认为蒋经国不可相信，因为他去苏联住了十来年，娶了苏联老婆。“
1959年10月5日毛泽东主席同巴西、阿根廷、古巴、委内瑞拉等拉美十七国共产党代表团谈话时指出：“台湾问题很复杂，又有国内问题，又有国际问题。就美国说，这是一个国际问题。国际问题只能通过和平道路解决，不能用武力解决”。“ 就蒋介石说，台湾是一个国内问题。是否一定要用武力解决呢?也不是，我们准备同蒋介石谈判，但他不干。我们没有办法，可能有一天会打起来的。国内问题有两个解决办法，和平解决或武力解决。”
1963年初，周恩来总理把毛泽东主席关于和平解决台湾问题的方针概括为“一纲四目”。“一纲是台湾必须回归祖国;四目指的是：台湾回归祖国后，除外交必须统一于中央外，所有军政大权、人事安排由蒋决定;所有军政及建设经费不足之数，悉由中央拨付;台湾的社会改革可以从缓，待条件成熟后协商解决;双方互约不派人进行破坏对方团结之事。”周恩来总理表示，中国整个是社会主义，有那么一块地方处于民主革命阶段未尝不可。
1974年5月，毛泽东主席、周恩来总理会见英国前首相希思，双方表示1997年香港应有一个平稳交接。毛泽东主席说：“到时候怎么办，我们再商量吧!”同年，毛泽东主席在自己的书房里接见英国首相希思时，看着身旁的邓小平同志说：“中国统一这一件事我恐怕看不到了，这是他们的事了。”
简言之，正如周恩来总理所说：“我们这一辈子如看不到祖国统一，下一代总会看到的。我们要播好种，把路开对了就行。”
从上述的历史事实不难看出，邓小平同志的确继承捍卫和发展了毛泽东思想，是对毛泽东主席、周恩来总理统战理论的丰富和提高。
改革开放三十四年来，在社会生活的各个层面，各行各业，无论是政界各级公务员，文艺界工商界的大款大腕、知识界教授高工，私人企业的老总、员工;也无论是上流社会一个个脑满肠肥、西装革履、风流倜傥的高官高知、富商巨贾、名模大腕等，还是打工族中自谋生计的出租车司机、小商小贩，总之，凡是有人群的地方，人人皆知，家喻户晓都知道邓小平提出了“和平统一，一国两制”的英明睿智的政治构想，然而却不知这种远见卓识并不是邓小平的天才发明，而是毛泽东主席、周恩来总理从二十世纪五十年代初就提出的构想和愿望。
我想在这一重大决策人问题上，还是让人民知道历史的真相好，这就是笔者撰写此文的本意。
虽然邓小平本人不愿意贪天下之功为己有，不愿意利用人们对历史知识的欠缺，自吹自擂，然而一群别有用心抬轿子、吹喇叭的吹鼓手们却大肆渲染，欺蒙善良的人们几十年，其用意无非是大书特书邓小平，抬高邓小平，淡化人们对毛泽东主席、周恩来总理的尊崇和爱戴，对毛泽东思想的信仰，对社会主义的信念。
是可忍，孰不可忍?
鲁秦川于蓉城
2013-10-1
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