在工业化、现代化历史进程中，中俄都是后发国家。如何学习西方世界的工业化经验，如何应对强势国家对本国构成的政治、经济、军事、文化等全面压力，这些问题都是激发民族想象力、创造力的重大问题，同时也极其容易引起思想文化的混乱和社会观念的分化，甚至会使得崇洋媚外的思潮一时间成为主流思潮，最终导致社会的崩溃和国家的瓦解。在这些方面，中俄都有着相似的经历、相似的经验和教训。相比较而言，中国是更加后发的国家，所以俄国的经验教训，最值得中国借鉴。
既要学习先进国家的科学技术和产业经验，又要防止崇洋媚外思潮的泛滥，既要打破本土文化中不利于工业化、现代化进程的保守因素，又要坚持本土文化作为国家意识形态的主流文化，而不至于让对手国家的文化乘虚而入把国家引向邪路。以上两组极其复杂的因素相互博弈、相互挤压、相互影响，构成了一部丰富多彩的中国文化史和俄罗斯文化史。
纵观两百年来的发展，中俄最根本的共同经验在于，大规模引进外国思想来促进社会变革，只能是阶段性的；在更加纵深的历史发展中，必须以本土文化作为主体文化和主流文化，以保证民族价值观、民族性格、民族自信心的稳定性和持续性，防止出现严重的价值失范和社会动荡。
十九世纪后半期，俄罗斯文化受到西欧启蒙运动的强大冲击，到了二十世纪初年，俄国出现了东正教神学思想的极度繁荣，这是回归本土文化的重要运动。在1940年代的卫国战争中，苏联领导人高喊着普希金、托尔斯泰、果戈理的名字作为战争动员令。20世纪后期，苏联过度接受西方关于精神文化、政治文化、市场经济文化等等方面的价值观和种种说教，导致国家解体和社会崩溃，今天的俄罗斯，正在恢复本土文化的主流地位，以固有的民族文化医治创伤。
与此相类似，中国在备受殖民掠夺的过程中，曾经一度形成了对西方文化某种程度的崇拜、对西方发展模式某种程度的迷信。中国共产党人将马列主义与中国传统文化中“天下为公”、“世界大同”的人文理想相融合，建构了另一种独立自主的发展模式，摆脱了这种崇拜和迷信。在改革开放的过程中，我们在引进西方市场经济模式和思想文化观念方面，一度想法偏于单纯，造成了中国思想界空前的混乱，进而导致一定程度的社会认同危机。现在，决策者提出“道路自信”、“理论自信”、“制度自信”问题，强调本土文明和本土经验的价值。中共十八届三中全会再一次强调，包含了五千年中华文明智慧，同时也包含了马克思主义和列宁主义智慧的毛泽东思想，是发展中国的重要指导思想。民间社会更是出现了复兴传统文化的热潮，读经、背诵古诗文、学习书法和古琴的氛围日益浓厚，古代模式的书院也在逐步兴起。各个高校的国学培训班更是雨后春笋似的拔地而起。这些因素都在为重建社会共识提供文化基础。
中华民族和俄罗斯民族，都是极其智慧的民族。我们都曾经遭遇过过度迷信外来思想引起的文化政治动荡、社会混乱和思想迷失。在经历过惨痛的教训之后，今天的中国和俄罗斯，都在自觉地以本土文化和历史传统作为国家发展、社会发展的思想基础，并以此凝聚社会共识，化解思想混乱。有了这种正确的文化思路，中华民族和俄罗斯民族，都是前程远大的民族。(本文系2013年11月23日在圣彼得堡中俄文化论坛发言，刊于《环球时报》11月26日14版)
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