统一的信仰是民主的前提，没有崇拜就没有民主
--中国需要建造成千上万个毛泽东主义文化中心 ：welyoung ，文化红卫兵
中国是一个大国，必须要有自己独立的意识形态导引，绝不能成为一个没有理想唯利是从的国家。否则中国会矛盾丛生，一盘散沙，不要美帝国主义动手，自己会垮掉的。毛泽东主义可以凝聚中华民族的魂魄，是建立栢拉图世界的指路明灯！毛泽东搞了文革，让毛泽东成了中华民族的耶稣上帝！所以信仰毛泽东主义是中国现实唯一的科学选择！
不同的信仰文化有不同的特点，比如伊斯兰强调统一，信念，团结。天主教强于艺术探索，而基督教是一种信，是理性，人的主观能动性，奋斗，使命，道路，真理。佛是一种悟，是空，灵修，灵性，不着边际，适合个体，没有群体利益。孔儒是一种自私的做官文化，是臣妾之道，是腐朽的变态的复古等级文化，它大无信仰，中无逻辑，小无个体平等，是腐败文化的根源，是腐败的源头。上升到国家理论层面的”血缘至上”伦理精神，是公德缺乏和腐败现象普遍的文化诱因。孔儒思想让中国成为官僚主义的故乡，因为有孔儒思想误导彻底贯穿浸透了所有中国人的文字思想和著作，才会出现今日官僚主义的腐败乱象：酒肉穿肠过，女人床上流；GUAN以价论，ZHENG以贿成！
人类的进步依靠什么？除资本、人性驱动和集体协作奋斗、共谋幸福外，还需要信仰和理论的导引。从生物角度讲，人性都是自私的，因此为了社会的良性发展，限制人性的极端恶化，合理利用资本作为社会发展的驱动力，需要文革斗私批修。除了法治的规范，还需要道德的引领。人是社会性群居生活的，所有群居生活的生物都有帮助同类的天性，其中原因，是为了追求群体利益最大化，上帝使然。因此为了人类的未来，为了社会的健康发展，社会的活动必须在道德和信仰的引领下，单独法律的规范是不够的，没有包罗万象的法律，只有无孔不入的人性自私。
一般来讲，功利或术（做人技巧）竞争不过主义，而主义又不敌信仰。比如：男人应当对女人好，你对她好，她才会对你婆婆好，她才会给你养娃----这就是功利，是术；男女生而平等，男的要尊重女性-----这是主义；女人是男人的另一半，你们会一起去见上帝的-------这就是信仰。
社会和历史发展的逻辑是以自私和伦理为核心的中国旧文化，只适合于没有外敌的中国传统农业社会。它是以现实的食色和血缘伦理为核心构建的，它只有亲疏，没有对错，缺乏真理、灵魂及信仰这些内容，这也是中国文化没有产生哲学和科学的原因所在。
在毛主席之前的所有革命者，包括梁启超、孙中山都没有认识到忠孝伦理为核心的中国传统文化只有术道，而没有灵魂信仰塑造国民性。统一的信仰是民主的前提，没有崇拜就没有民主,梁启超、孙中山忽视中国人的精神信仰问题，是梁启超宪政失败、孙中山民主共和失败的根本原因！而毛主席的文化大革命是培育信仰的革命，是塑造国民性的革命！信仰是社会稳固的奠基之石，社会进步的动力之源！
右派文化经济精英追求资本主义私有化个人主义不受约束、还乡团官僚追求特权、地富反坏追求发家致富，所以他们在反文革上结成同盟。但网络对毛泽东和文革投票表明，人民已经觉醒，市民社会决定政治国家，人民群众认知决定社会政治走向！
毛泽东的文革实际就是人民大众政治文化与孔老二官本位文化的对决!文化统一是艰巨的,需要每七八年搞一次（至少要三打白骨精）,才可能成功, 何况对付修炼了3000年的官僚主义文化 。秦始皇统一文化都没有成功。中国社会文化的成功变革在于中国社会需要向西方建教堂一样建造成千上万个毛泽东主义文化中心，让成千上万毛泽东主义武装起来的思想宣传员深入到农村，学校，工地，和企业的打工工者中去。号召和鼓励千百万人民群众学习毛泽东主义，改造客观世界的同时改造主观世界，实现人民群众的当家做主。
从中国今天的社会现实来看，文革深刻地影响了中国社会的走向，影响了中国社会的价值取向，它使得越来越多的人明白，人民群众是社会的主体，不是官僚的奴隶和资本的工具。制度是一定阶段历史文化的结晶，是文化的积淀形式，只有彻底改变文化结构，才能顺利有效地保障政治制度的改变和实施，保障社会经济结构改变的成果。正是因为无产阶级文化大革命的进行，使得人们分清了官僚资本主义，修正主义和社会主义，也使得中国人民在官僚资本主义、新自由主义全面肆虐的今天心中依然充满光明，信念不死。
当年文革中的混乱问题在于坏人的破坏，人民群众觉悟不够。人民群众占主动的渐变的文革必将继续，同样也将荡涤官僚资本主义的污泥浊水，无产阶级文化大革命对于中华民族是进行时，它是毛泽东主义的核心，它也必将成为中华民族文化的核心内涵，进步之源，精神之根，灵魂之本。放弃这一点，中华民族就是下一个印第安民族！
通过毛泽东主义信仰，达到人民的自强意识的培养，官员的服务意识的培养。以养成文化心理习惯,进而实现人民民主。毛泽东主义信仰的建立，传播和深入人心是中国实现政治公正和民主的前提。毛泽东主义是绝对绝对致善精神的代表，是最高的道德象征！民主政治和诚信商业社会的发展都是要求以良好的“绝对致善精神”为基础的。思想的解放和自由必须敬“绝对致善精神”和立人同时进行，人的认识和认知的过程是无限的，所以只有敬“绝对致善精神”才能有所畏惧，不会因为人的有限认知而荒唐。一个没有信仰和正确价值取向的社会是不可能民主法治和媒体监督的，民意可以被媒体裹挟，媒体会被异化，而成为权贵喉舌，官官可以相护。如果没有“绝对致善精神”和道德良知做前提，法制就将成为权贵奴役民众的工具！
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