看到何新先生谈“社会主义”，不免技痒，也不想错过与当代一流高手切磋的机会。于是就把我在草根网回答网友的贴子翻出来整理一下，以便与何新先生进行一下“何山论剑”。
何新先生文章中对社会主义的现象罗列的多一下，虽然也道出了社会主义是需要“公平正义、平等民主”的真谛，但对社会主义的“实现方式”却没能以严格的定义明确清晰地表现出来。
下面就依据当代理论大家听婵释禅先生的理论，通过理论与实践相结合的方式进行穷根溯源地进行推演和探讨。所以就要首先明确什么是“社会”?什么是“主义”?等的最基本概念的定义是什么，然后再给“社会主义”这个最基本概念下一个符合客观实际，并与人类理想追求和已取得的实践成果相融通的定义。
“社会主义，或资本主义”这类概念的定义，代表着一个国家的“政治管理之方向和道路取向”，是政治管理活动的根本出发点和根本的指导思想，决定一个国家的社会性质。即决定一个国家或社会是什么样的社会制度。当然，从根本上也决定一个国家里的全体人民的根本福利和福祉是什么样的。即决定“或是社会财富由全体人民共享，或是社会财富由少数人独享”。
然后再通过这种“社会主义财富分配方式组合形态”的大方向和路线，对整个“经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”之经济基础进行正确有效地指导和指引，从而也就形成了“政府、企业、家庭”等组织体对整个经济运行体的“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”之《政治经济学》了。
即要给“社会主义”这个概念下一个定义了。即形成“社会+主义=社会主义。
什么是“社会”?即关于“社会”这个最基本概念的定义是什么?听婵释禅先生是这样定义的。 所谓“社会：就是指世界、国家、政府、企业、家庭、党派群团、行业组织”等各层级组织，通过对各自组织体和其他组织体及其成员进行的“组织管理、规划计划、调节调控、监督约束”活动，并把这不同层级组织体的权益、意愿和诉求充分地表达出来，上升到法规政策、规章制度和公共道德等的规范性管理高度，形成的整个“组织架构协作关系和形式，及联结各层级组织体互助合作的思想理念体系和各种生产关系、分配关系、交换关系、消费关系的多元化体系。”（关于“社会”这个定义的解释解读讲解内容太多，故略)
什么是“主义”?即关于“主义”这个最基本概念的定义是什么?听婵释禅先生是这样定义的。所谓“主义：就是指那些不仅可以自圆其说的完整思想理论体系，而且还必须上升到全人类或是某部分人群的理想和信仰的高度，并通过全人类或是某部分人群百折不挠进行实践追求的一种自觉自愿的理论和道义准则体系。” 解释和解读：关于“主义”，上面已说了是由三个基本要素组成： 一是可以自圆其说的完整思想理论体系。 二是必须上升到全人类或是某部分人群的理想和信仰的高度。 三是通过全人类或是某部分人群百折不挠进行实践追求的一种自觉自愿的理论和道义准则体系。
比如说：“自由主义”这种“主义”。一是它有可以自圆其说的思想理论。二是一部分人的信仰和理想。比如：西方和西奴把“自由”装在“普世价值”里整天唠叨的宣传教化。三是一部分人百折不挠进行实践追求的一种自觉自愿的理论和道义准则。实践追求的例子随处可见。比如：“新自由主义经济学”在中国的泛滥成灾。
由此看来，“自由主义”这种具体化的“主义”，是基本符合这三个要件的。因此，叫其“主义”也是顺理成章的，只是在现实中稍含贬义，并信仰的人不是很多，而且只是个小信仰罢了。
而就“马列毛主义”来说：一是他是个大的思想理论体系。不仅包括“最基础”的思想理论，还包括“应用层面的路线、方针、政策和战略战术和策略”的思想理论，还有“法规、道德、技能、技术、技巧”等的知识和谋略具体层面。这才是即有理论指导，又有应用的完整思想理论体系。 二是世界上快有一半的人口信仰这个“马列毛主义”了。 三是世界上有近一半的人口为了这个“理想和信仰”，特别是苏联人民和中国人民，不惜抛头颅、洒热血，前赴后继、百折不挠地进行实践追求。
你还能说这个“社会主义”不是一种影响巨大和信仰坚定的“主义”吗?
那么，什么是“社会主义”呢?即关于“社会主义”这个最基本概念的定义是什么?听婵释禅先生是这样定义的。 所谓“社会主义：是指以公有制为基础，以按劳分配和按公权力分配两种分配方式主导和统领绝大多数社会财富的相对公平正义、平等民主、公正合理分配，而按资分配和以公权力谋取私利分配方式则处于次要和补充的社会财富分配地位而形成的社会制度。”
解读：也即列宁斯大林时代和毛泽东时代等曾经采用过的社会财富分配制度或是叫社会基本经济形态。公有制是“按劳分配”得以实现的“经济运行体”的基本载体形式或是叫社会财富“分配”的基本实现方式。 “社会公共福利保障制度体系”和所有靠财政拨款的政府单位、事业单位、军事国防等单位的开资，都是“按公权力分配”的基本载体形式或是叫社会财富“分配”的基本实现方式。
也就是说，在“经济运行体”之“生产、交换、消费活动”中，在全世界范围内不管是封建主义，还是资本主义，或是社会主义、共产主义等的社会制度，其的经济基本运行规律都是大同小异的。即没有什么本质区别。只有在“经济运行体”的“分配环节”，是可以区分出是什么社会制度的。即不同的社会制度是由“不同的分配方式组合形态”决定的。
否则忽略了这个“关键和决定”因素，那么这个世界就不再有什么差别了。即使有差别，也仅存于生产力的发展水平上了。但生产力发展水平取决于“科技的发达水平”，与其他因素无关。
因为我们无论从马列毛主义理论，还是到社会主义实践，对“社会主义”都已经有了非常明确清晰的含义理解。虽然先哲们还没有象听婵释禅先生那样清晰明确地给出关于“社会主义”的定义，但马克思通过提出消灭剥削压迫的私有制，建立没有剥削压迫的公有制的核心理论，并且列斯毛通过消灭剥削压迫的私有制，并建立没有剥削压迫公有制的伟大社会主义实践，已经从根本上解决了人类历史上从来没有能解决过的“社会财富相对公平正义、平等民主、公正合理分配”的大是大非问题。
即通过以“公有制”为经济载体形式，以与公有制必然伴随的“按公权力分配和按劳分配”方式主导和统领绝大多数社会财富的分配。这就是叫“社会主义”的本质特征。这个“社会主义的本质特征”概括起来说就是：“社会财富由全体社会成员共享”。
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