有人说：民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
有人说：民族主义是个复杂的概念，民族主义在某种情况下是一种思潮，在某种框架下是一种意识形态，在更多意义上是一种政治诉求。
有人说：民族共同心理素质是一个民族的社会经济、历史传统、生活方式以及地理环境的特点在该民族精神面貌上的反映。其特征为通过本民族的语言、文学艺术、社会风尚、生活风俗、宗教信仰以及对祖国和人民的热爱、对乡土的眷恋，表现出自己的爱好、兴趣、能力、气质、性格、情操和民族自豪感。
有人说：反对霸权主义自然必要，但没有必要连西方的现代文明也一并拒绝，从而丧失民族主义自身的开放性格。
有人说：一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。
有人说：我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发挥光大，去救国家。
我说：中华民族具有第一流的原创能力、兼融能力和经历数千年不堕不断的生命力，中华民族也拥有把苦难历史和落后文化转化为前进动力的智慧，中华民族具备将其他民族“凝聚、吸引、渗透、变迁、融合”的能力，中华民族不会固守狭隘的民族主义，更不会抱残守缺并且拖累全人类的进化脚步。
1。中华民族与《龙族之歌》
“中华民族”存在数十万年，但是“中华民族”这一概念，却出现于19世纪末到20纪初，由梁启超、孙中山、杨度、黄兴，刘揆一和章太炎等文化先贤与革命先驱率先提出并且陆续完善。
提出“中华民族”概念的初衷与作用，是“聚汉”、“排满”、“融民族”、“废帝制”与“建立共和国”。
随着近、现代的中国遭受一系列压迫与侵略，随着1931年(非1937年)“抗战(在东北)”兴起，随着绝大多数中国人为了尊严与生存而认同历史命运与种族责任，随着“抗战”前期失利导致国民大迁徙从而打破原有的地域隔绝和文化陌视，随着“国共合作”与“全民族统一战线”的建立，随着“抗战”胜利使“建立一个空前团结的中华民族”的必要性得到广泛认同，尤其是《义勇军进行曲》的广泛传唱并在建国后定为“国歌”，使“全民族统一意识”逐渐建立与完善，最终形成了“中华民族就是生活在中国的56个民族所组成的生命共同体的代称”这一伟大理念。
“中华民族”这个只有百余年历史的“新”词汇，充满着五千年至五十万年的进化艰辛感、历史沧桑感、地理博大感、文化厚重感和基因亲近感。
“中”即“中国”，“华”即“华夏”。
“中”字侧重自然和历史属性，强调天文、地理和传统疆界，寓意“天下之中”、“大地之中”和“众国之中”;
“华”字侧重人文和生理属性，是“华夏”二字的缩写，强调血统、文化和礼仪，“华”字还有高雅、华美之意。
孙中山在《三民主义》一书中，着力强调“构成民族有五种巨大的力”，即“血统(基因)”、“生活(现实)”、“宗教(信仰)”、“语言”和“风俗习惯”，这五种力是天然进化而成，不是武力征服得来。
当然，除了以上五种成份，民族构成要素还必须包括地方文化互通、中心文化尊崇、精神自强体系、心理自愈体系、非宗教信仰体系等一系列重要成份。
现今的中华民族共包括56个民族，即：
汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、 满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。
中华民族是龙的传人，那么，就来唱一曲《龙族之歌》吧：
龙族的头如马驼，却不爱吃草，每天不停地咀嚼鲍鱼燕窝海参人参等昂贵美食，浪费大量金钱却没能强身健体，龙族的饮食习惯有待改良;
龙族长有一对鹿角，所以酷爱滋补和求爱，每天遭受保健品和若干情人的折磨，不以为苦，反以为荣，龙族的自我摧残可以休矣;
龙族长有一双牛耳，一边用来窃听小道消息，一边驱赶恼人的蚊蝇，龙族有些勤劳，有些愚拙，有些小聪明;
龙族的眼睛如兔，嫉妒又惧怕强者，挖出三个藏身的小洞，然后用一双赤红的小眼，探听食物和掠食者的消息，龙族的胆量和魄力有待加强;
龙族长着羊须，看似老成地谈论大道，却常常愚顽不灵;
龙族颈身如蛇，前后上下地扭动，寻找可以顺手发财的好运;
龙族鳞甲如鲤，珍惜每一片护身符，关键时用来发财、炫耀;
龙族手掌如虎，擒大牛，拍小羊，咆啸山林，称霸一方;
龙族鹰爪无敌，出于自爱和面子，不屑欺侮弱小和孤苦贫穷。
龙族的长子名叫囚牛：生性快乐，喜爱音乐、交友和饮食;
龙族的二子是睚毗：义气、勇敢，也好杀、好斗、好血腥;
龙族的三子是嘲风：似龙又似狗，酷爱冒险，在房顶望风;
龙族的四子是蒲牢：经常向天怒吼，其声大过钟鸣和雷鸣;
龙族的五子是狻猊：蹲坐庙堂吞吃烟火，为祈祷者送瑞福;
龙族的六子是赑屃：貌似甲鱼乌龟，力大无穷，扛碑负鼎;
龙族的七子是狴犴：把守狱门，对小民和官吏都执法无私;
龙族的八学是负屃：爱文学，爱功名，更爱将古文化传承;
龙族的幼子是螭吻：可以消灾，不发动战争但是不怕战争。
龙族虽然并不完美，但是它，一定会傲然屹立于百兽之林……
2。基因历史学所谓的血统复杂，正是中华民族善于兼收并蓄的证明
中华民族的主体是“炎黄子孙”。
上古传说中的炎帝和黄帝，是中华民族公认的始祖。
传说在4000多年以前，中国的长江流域和黄河流域分布着众多的氏族部落，其中就包括著名的黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的范围，后来逐渐向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。炎帝部落则在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。
这三个强盛的部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大规律的战争。
炎帝部落首先被蚩尤部落打败，逃到河北涿鹿投靠黄帝部落，后来，炎、黄两个部落联合起来战败蚩尤部落，杀死蚩尤，安抚并收编蚩尤部落的民众。其他曾经追随蚩尤的小部落对黄帝的圣德钦佩和感恩，共同拥戴他为天子。黄帝于是建都涿鹿。
打败蚩尤以后，炎帝部落为争夺霸主与黄帝部落再次发生冲突，经过阪泉(在今河北怀来一带)大战之后，炎帝彻底战败，终于归服黄帝。再后来，炎、黄两个部落的后裔从河北一带向南方发展，进入黄河流域，最后定居于中原地区，经过长期的共同生活、共同繁衍和互相融合，终于形成中国在中原地区的远古居民，从而奠定华夏民族的历史、民众、人文和血统基础。
炎黄子孙有三大“生理印记”：
一是铲形门齿，即上颌两颗中门齿的两边缘翻卷成棱，中间低凹，像一把铲子。二是青斑，新生婴儿的尾骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑块。三是内眦褶，在眼的内角处，由上眼睑微微下伸，遮掩泪阜而呈一小小皮褶，旧名“蒙古褶”。
人类学家判断，这三项印记是由炎、黄等祖先遗传而来，其中铲形门齿甚至可以追溯到旧石器时代远祖的身上。
炎黄子孙属于黄种人，身材中等，肤色淡黄至棕黄，头发黑而直，眼睛深褐色，鼻子宽高中等，面部扁平，嘴唇不厚不薄，体毛稀少，这些是中国人的主要特征。但是，中国以长江为界的南北两域的人们，在容貌特征上还是存在较大区别的。
长江以北的北方人，一般眼裂开度较窄，位置呈上斜型的较多，即通常说的“丹凤眼”;蒙古褶发育显著，鼻型高而窄，嘴唇较薄，面形高而宽，头形短而宽，身材较高。长江以南的南方人，一般眼裂开度较大，外形显得圆而大;蒙古褶不明显，鼻型低而宽，嘴唇较厚，面形低而稍窄，头形略长而不宽，身材较矮。
某些别有用心的所谓民族学者，为了达到民族分裂的目的，刻意散布“汉族虚无论”——即“华夏杂种论”!在他们眼中，汉族只是一个文化符号上的群体，而非血统纯正的民族构成。
幸好，随着基因学研究的突飞猛进，中国学者已经根据汉族的y染色体上的OM175标志，证明汉族基因来自于同一个父系，属于同根同源的一家人。
基因历史学同时还证明，汉族与其他民族有着悠久的通婚史。
正是历史上数个朝代里的数十次民族迁移、数百次军队屯垦、数万次商旅交游、数亿次情爱交融，才使得中华民族成为一个父系简单而母系众多的大家庭。
所以，鼓励民族间的通婚，是令中华民族更加团结的重要手段。
中华民族也许应该重新定位于更加上位的“中华种族”，这个命题值得深入探讨和研究。
3。每股民族分裂势力背后，一定存在更加阴险而强大的敌对势力
民族分裂势力，大都以“人种情结”、“文化(语言、服饰、生活习俗等)情结”、“宗教情结”、“宗主情结”、“边疆情结”、“殖民地情结”以及“反中央情结”，作为分裂的理由和借口。
以“达赖分裂集团”为例：
“达赖分裂集团”以“人种情结”、“宗主情结”和“边疆情结”为借口，与历届印度政府结成死党，在印度设置多处移居点和武装营地，时刻觊觎着西藏的秀丽山河。其实，每个国家的陆上边境都经过数次变迁，两国边疆地区民族成份接近，一个民族分居两国的事例也举不胜举，以此为借口闹分裂的却着实不多，以此为借口闹分裂者大都没有好下场。
“达赖分裂集团”以“文化(语言、服饰、生活习俗等)情结”、“宗教情结”为借口，刻意与内地划清界限。其实，正是内地在人员、物资上的无私援助，才使西藏人民过上自由、富足、文明、尊贵的生活。如果没有先进物质文明与精神文明的输入，西藏地区仍将处于农奴制、半农奴制、准农奴制或者改良的农奴制度!
“达赖分裂集团”以“殖民地情结”为借口，向以英、德为首的“欧洲议会”献媚。英国曾经占领并且殖民西藏地区，而德国在希特勒的纳粹时期，曾经派出数支探险队在西藏地区寻找所谓“地球轴心”，以获得奴役全人类的神秘力量。在这两个“对西藏有着殖民情结”国家的大力推动下，“欧盟”内部不断“讨论西藏局势”，向欧洲民众提供虚假的“有关涉藏信息”，鼓励各种“反华”势力通过各种政治行动支持达赖集团。当“藏独”分子发动打、砸、抢、烧事件时，欧洲议会与达赖集团频繁接触，满足了所谓“西藏流亡政府”所提的包括“向西藏派遣国际调查团”的可耻要求。而且，欧洲议会内部的许多人为了支持达赖集团的“藏独”行为，甚至将西藏问题与欧盟领导人出席北京奥运会的开幕式挂钩!将神圣的奥运会政治化的结果，使得受到鼓舞的“藏独”分子，在伦敦和巴黎悍然破坏北京奥运火炬接力活动，使神圣的奥运会和奥运精神蒙羞。
“达赖分裂集团”以“反中央情结”为借口，希冀获得并且确实获得了美国政府的大力援助。每年数百万美元的经济援助，以及所谓“圣人”的头衔，令这些反科学、反文明、反人类的邪恶宗教分子沾沾自喜。其实，只要是反对社会主义中国的势力，都会获得美国的大力援助。“达赖分裂集团”不过是若干个向美国政府摇尾乞怜的“反华”势力之一。
此外，一贯把“仇中”作为己任的日本右翼势力，一直在“器重”、支持、利用着“达赖分裂集团”，提供大量财物和表演舞台，某位首相夫人竟然邀请达赖为“靖国神社”里的战犯招魂!更有议员一再叫嚣要把“西藏问题”与中国领导人访日联系起来!其心可诛也!
韩国，这个嫉恨中国强大、觊觎中国领土的弹丸小国，也假借召开“世界佛教大会”之机，出尔反尔、违背承诺，隆重邀请达赖出席本应体现和平、人道、进步精神的宗教盛会，引发全体中国人的声讨。
民族分裂势力肆意破坏民族团结，妄想从中华民族大家庭中永远分裂出去，每个分裂的构想和行为，一定伴随着赤裸裸的暴力!
仍以“达赖分裂集团”为例，它不仅以人种、宗教和地域的些许差异为借口制造分裂，而且至始至终作为一个“武装的原教旨恐怖集团”而存在!
所谓“四水六岗卫教军”，成立于西藏和平解放后的1958年，起初有3000余名武装分子，于1959年3月发动武装叛乱，被人民解放军进藏部队迅速剿灭，残部跟随达赖喇嘛逃往印度。可笑、可悲又可恨的是，这些背井离乡的残兵败将，并未质疑“活佛”的法力，而是更加痛恨令西藏步入文明社会的解放者。
20世纪60年代初期，达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠、四水六岗叛军前司令贡布扎西在美国中央情报局的推动下，又在离西藏最近的尼泊尔北部山区木斯塘地区重建反攻西藏的四水六岗卫教军。由中情局向其提供武器、装备、经费、教官，并参与指挥和作战。叛军中还有数百人被送到太平洋上的塞班岛和美国科罗拉多州的军事基地接受中情局的秘密训练。1974年，尼泊尔政府军清剿并粉碎了这一武装叛军。
此后数十年，每一次在西藏地区发生的以驱逐、残杀为目的的恐怖袭击和成规模暴乱，都有“中情局”、“印情局”和“四水六岗卫教军”影子。
所以，每一个热爱和平、和谐与民族团结的中华民族子孙都需要牢记：每一股民族分裂势力，都以人种、宗教、文化和地域的些许差异为借口制造分裂，它们的身边和背后，一定存在着一股或几股更加阴险而强大的敌对势力!
4。团结友爱的中华民族大家庭，是体现超民族主义优越性的最好范例
中华民族大家庭，包括了团结友爱、地位平等、共荣共强的56个民族，在建设祖国过程中，她们都曾流淌过辛勤的汗水，在历次反分裂、反侵略的斗争中，她们都曾义无反顾地付出过鲜血和生命!
多民族共处的好处多多：既能在文化、习俗、生产、生活上互相取长补短，达到互助、共荣，又能利用各民族的文明传统，令所有民族保持良好的道德风尚，以及纯洁的精神面貌。
而“完全自治后的美好前景”，则是每场民族分裂的主要诱因。其实，民族分裂的结果并不美好，比如从俄罗斯分裂出去的“斯坦国”的国民，其生活现状并不比在前苏联时期更幸福。
而且，大部分民族分裂分子只是见利忘义的民族分裂分子，他们的私心杂念肯定比献身公益的正义精神要多得多!在这些人的潜意识里，或多或少都存在着为了成为“君主”、“圣贤”、“伟人”、“统治者”而不惜“赌上一把”的理念，所以，他们才会不顾本民族与其他民族人民的死活与福祉，决然走上民族分裂的险途、死路!
其实，单一民族(或宗教)组成的国家，大都奉行有强权、无公理的愚顽主义，其保守、封闭的特征十分明显。它们大都与现代化科技和现代化思想无缘，为了坚守原始、奴役、封建、帝国的文化和闭塞的思想传统，这些单一民族(或宗教)组成的国家，已经成为全人类、全世界进化的绊脚石。
一旦一个民族失去进化的动力和方向，便丧失值得其他民族尊敬的高贵的精神与灵魂;一旦一个民族为盲目排外、妄自尊大或者自以为是而骄傲自满，那么，在政治、文化、科技、军事上必然逐渐落后，从而蜕变为只有粗鄙不堪的可笑表演的劣等民族。在某个年代或某一天，这个落后民族在与不断进化民族的斗争中必然遭受重创，从而咀嚼任人宰割的苦果。
每个民族都是从原始状态走来，都有臭不可闻的传统痼疾，一旦丧失了对自身文化和传统思维的批判能力，将会堕落成为一个虚无的、没落的、只会呻吟的民族。
那些阴魂不散的保守主义、分裂主义幽灵，以及丑态百出的恶俗怪胎，借助看似合理的传统礼教，以及对现代文明恨得咬牙切齿的抱残守缺的老学究，对已经无知、荒谬、无奈和绝望的普罗大众造成更多更深的伤害。
一旦一个虚无的、没落的、只会呻吟的民族，突然为了生存和强大而展开急功近利的、实用主义的文化、经济和政治变革，那么，短视的情绪冲动、生吞活剥的盲目模仿的结果，不仅不能造就一个先进的民族，反而会使局限的狭隘的民族性更加歇斯底利地表现出来。
一个立志于建构开放的、现代化制度的民族，必然不是封闭的、种族的、排外的民族，既然立志于与整个世界的现代化接轨，那么，为了获得幸福的生活，更不应该与同属一个国家的其他民族发生冲突。
一种具有现代性质的民族主义，必须具有文明、开放、非种族性质，在保有民族的价值符号和文化象征的同时，积极吸取和平的、和谐的、先进的现代化元素，与同一国度其他民族互相认同、学习和通婚，从而共同建设一个自由、民主、法治、文明、富强的国家。
中华民族的崛起经验已经证明了：在社会主义道路上张扬人性的文明特质，在宏观意识上认同世界大同主义，在共同富强的道路上扩展生存空间，如此民族个性和民族风范具有气吞山河的力量，以及前瞻性、进化性、积极向上、健康生活的博大精深的思想维度。
中华民族对于世界文明的进步，曾经作出过巨大贡献，正在作出巨大贡献，而且还将继续作出巨大贡献。在政治、经济、军事、文化、科学、技术、艺术、和平、正义、人道援助等领域，中华民族对于全世界的贡献有目共睹。
此外，作为有着远大眼光的心胸宽广的民族，中华民族对于各种狭隘的民族主义，以及利用狭隘民族主义制造分裂和血案的言行，既深恶痛绝、高度警惕，又掌握一整套行之有效的“反制”办法和手段。
勤劳、智慧、善良的中国人民，心中的民族主义宏大而且充实，所以，中华民族永远不会以任何方式分裂或被分裂!不论多么强大的任何人或任何势力，都不要以任何方式尝试分裂中华民族，否则，其下场必然十分悲惨!
5。民族文化的独特性往往寄生着落伍和愚昧，民族文化的进化与融合是大势所趋
民族文化的全部独特性都令本民族骄傲，独特文化中寄生的落伍与愚昧则令本民族蒙羞，独特文化中文明的、普适的部分，才会令其他民族尊敬与推崇。
虽然实行资本主义制度的欧美国家正在落伍，但是不可否认，它们确实是世界的近现代物质文明和精神文明的创造者，它们都有值得尊敬和学习的民族特质。但是，这种尊敬和学习必须建立在“扬弃”的前提下。
德国人发动过两次世界大战，也发明创造了汽车、电器、飞弹和共产主义信仰。美国人平息过两次世界大战，而今，正作为没人授权的“世界警察”，对所有战略敌人和竞争对手展开不择手段的明争暗斗。犹太人掌握着美国与世界的金融体系，进而在中东强敌环伺的状态下站稳脚跟。
2005年，英国伦敦遭受地铁恐怖袭击，旅客死伤惨重!可是平日里高贵、优雅的英国人，发扬在“二战”中曾经表现过的镇定与坚强，没有歇斯底里地逃亡与哭号，而是共同救死扶伤，其镇定而高贵的表现令全世界敬重。
1995年1月17日东京时间凌晨5时46分，日本关西的大阪、神户地区发生里氏7.2级强烈地震。由于震中在神户市的淡路岛，震源在地下20公里处，使得拥有近200万人口的神户市，在经过20秒钟的持续震动后遭受灭顶之灾：昔日为日本人称道的最美丽的海滨城市，瞬间便有无数幢房屋倒塌，断水、断电、火灾四起，5300余人死亡，受伤者不计其数。
大地震不可避免，但是日本人的国民素质却在大地震中得到充分体现。在此次大地震中，无数人失去几代人积累的私有财产，顷刻间由富翁变成赤贫，但是，在震区没有任何人维持秩序的情况下，对于俯拾皆是的财物，人们竟然“视而不见”!更未发生偷窃、抢劫等刑事案件。神户市的所有警察及自卫队员都在全力以赴、日以继夜地挖掘、抢救埋在废墟中的伤亡者。在作为“临时避难所”的学校和政府办公楼里，成百上千的灾民挤在一起过起集体生活，所有食品都实行按需分配的“共产主义”，老人、小孩、残疾人和妇女优先领取救济物品……
我希望看到的中华民族的民风，应该比英国人更高贵、更镇定，比德国人更严谨、更合作，比美国人更开放、更实际，比犹太人更智慧、更勇敢，比日本人更勤劳、更团结。当然，这只是美好的希望。
中华民族大家庭的形成与发展过程并不平坦，曾经克服和改正许多不良的民族性格，在历经“对抗”、“和顺”、“发散”、“凝聚”、“宗教传播”、“信仰认同”和“血缘融合”的过程之后，终于有机会站在奔向大同世界的起跑点。
民族“对抗”不可避免，因为在民族早期的发展、迁徙、避难过程中，必然与其他原驻民族发生交集与冲突，这种“对抗”正是所有民族融合的起点，那些以弘扬民族仇恨为己任的史诗已经过时，至少，不能再作为民族间分裂与仇杀的证据和依据。
民族“和顺”是大势所趋，互相合作与学习将创造巨大的利益，尤其在对抗其他民族的时候，联合起来的民族不仅更强大，而且产生同仇敌忾的义气和友情。
民族“发散”是所有民族关系的常态，试想，恋人和家庭尚且分手，更何况在血统、文化、利益、宗教等方面存在巨大差异的不同民族，更具有诸多冠冕堂皇的分手理由。但是，只要各民族都以追求平等、民主和自由为己任，都认同公平竞争、福利调节和国家利益，那么，民族之间的凝聚力便会越来越强。
民族“凝聚”是文明融合的重要过程，一些关系较为松散的民族，尽管在血缘、文化上缺乏同一渊源，但是在和平、正义、幸福等共同利益的吸引下，逐渐围绕一个或几个主要民族，产生先进的政治、文化、礼仪传统等强大的向心力。比如中国的汉代、唐朝，比如古罗马，比如20世纪的美国。
民族间的“宗教传播”也是文明融合的主要原因，世界几大主要宗教的传播过程，都曾有过将不同民族紧密融合的范例。比如佛教、儒教、基督教、伊斯兰教的传播，都曾导致民族和国家格局的巨大变化，造成新、老文明的叠压与交错。当然，不同民族也在基础宗教上形成不同教派从而产生新的分歧。比如基督教中，分裂为以日尔曼语族为主的天主教及以斯拉夫语族为主的东正教;在伊斯兰教中，分裂为以阿拉伯人为主的逊尼派以及非阿拉伯人为主的什叶派。可见，文明融合的过程是多么复杂而艰巨。
各民族“信仰认同”的伟大智慧，必将造就文明信仰最终战胜民族矛盾与过时宗教的完美结果。渴望文明进化的全人类，正在形成一种反抗压迫、唾弃战争的共识，而民族矛盾与过时宗教正是压迫与战争不断发生的主要根源。
资本主义只要顺利过渡到社会主义，全人类就将最终进化到一个由所有民族组成的大同社会。全民族的“血缘融合”所实现的文明进步，是比改变历史、地理、文化、信仰等更为切实可行的方法，“混血”才能彻底消灭狭隘的民族立场，从而为创造大同世界培养更多具有“地球村”理念的先进公民。
6。以普及普通话为契机，将各民族语境和舆论逐渐推向社会主义文明的康庄大道
语言是用来交流的，不是用来守旧的，更不是用来制造隔阂与分裂的。方言语种，有时确实成为不和与分裂的工具，怪异的口音说明出身的村俗，土得掉渣的土话则蕴藏太多古朽的基因。所以，多说普通话，中国和中国人将更加文明。
“多说普通话”的好处多多：
普通话好听，它的音调优美，节奏适中，为广大民众所接受;普通话好懂，普通话好学，以北方话为基础的普通话，在西部、东部、南部的普及率已经证明这两点;普通话好用，普通话“好看”，汉字比其它文字更加深奥、全面、美妙、神奇，所以汉字书法才受到全世界追捧。
只有普及汉字和普通话，一些民族地区的文化圈、民族圈和宗教圈，才能更加认同社会主义文明和信仰，才能更好地互认和交流，才能加入全世界的文明进程，才能获得更大的经济利益。
比如，许多中国人曾经产生不解和苦恼：在外国旅行，反而比在国内旅行更容易与当地人交流!在外国旅行，只要掌握英语和法语即可，反而在国内旅行，很难与操着南腔北调的土话的当地人交流!
不能顺畅交流，就会产生误解，扩大到民族舆论层面，不能顺畅交流所产生的误解，必然导致民族问题不断发生并且恶化。
社会主义中国的传媒体系，具有悠久而优良的传统。它不仅是政府的代言人，更是全体国民的公器，体现着所有公民的立场、意志和利益。
有人说：中国人在历史上就是一个缺乏公共精神的民族。林语堂说得更直白：中国是一个个人主义的民族，他们心系各自的家庭，而不知有社会。此种只顾效忠家族的心理实即为扩大的自私心理。
正因为如此，作为政府代言人和全体国民公器的公有与私有的媒体，更要大力宣扬社会主义文明，以培养国民的公共精神素养为己任。同时，那些较特殊的民族的或方言的舆论媒体，也必须与主流媒体保持一致性，适当地标新立异和独树一帜，但是不能挑战国家权利，不能损害政府威信，不能“越位”、“错位”和“缺位”，以致造成民族和地区之间的误解或仇怨。
自从有了人类社会，便有了舆论活动，但是“社会主义舆论学”还处在建立和发展之中。随着社会主义运动从低潮走向高潮，多层次、多方面、多内涵、多视角的“社会主义舆论学”，必然成为社会主义中国走向欣欣向荣的催化剂。
“社会主义舆论学”的根本目的就是大力宣讲“社会主义好”。
人类社会的剥削起源从奴隶社会开始，剥削由神教、法律、武力、金钱、生活必需品等综合作用所造成。
在奴隶社会，滥用武力并且不受法律约束的贵族，对奴隶们行使绝对权力;在封建社会，由于理论上广大庶民具有基本人权，加上受压迫人民不断反抗，使得统治者不得不满足人民对生活必需品的基本需求;在资本主义社会，“等价交换”理论使得公开剥削与隐性剥削受到法律保护，为了实行权力平等与高福利制度，滥发货币导致通货膨胀便成为常态。民选政府为了上台执政，用非理性的高福利政策讨好下层选民，所以，资本主义政府的彻底破产不可避免!
社会主义国家不仅消灭剥削现象，消除两极分化，而且具有以公有制、福利制彻底消灭剥削制度的巨大优势。其实，资本主义国家在经历自由竞争和垄断阶段之后，所采用的高税收、高福利政策，正是“向社会主义靠拢”的无奈之举。只是它们不愿意承认罢了。
社会主义对于神教保持客观和容忍的态度，只要它们不宣扬封建迷信，不肆意敛财，不祸国殃民。
社会主义的法律比资本主义法律更加严明、更加简练，不会发生浪费大量纳税人的金钱，却对证据确凿的罪犯无能为力的状况。
社会主义国家承诺不对内使用武力、不对外首先使用武力，这是正义和自信的表示，当然，社会主义国家要备足后发制人的打击力量。
在社会主义制度下流通的金钱也更加“善良”而“温顺”，以国家政策去坚决、迅速、彻底地打击各种炒家，令其不能对社会的经济秩序造成损害。
在利用先进科技不断满足人民对生活必需品与生活其它乐趣的合理需求方面，社会主义也比资本主义更加具有绝对优势……
在现代，某些社会主义国家退化为资本主义国家，这只是人类进化史的一次小倒退;在未来，所有资本主义制度终将演变为社会主义制度，这才是人类进化史的一次大跃进!
7。民族的伟大历史所形成的思想特质，足以保证中华民族以强者姿态屹立于世界民族之林
有人详细分析过“中国近期分裂的可能性”，有人大胆妄言“中国在某一时候必然分裂为五、六、七块”!有人甚至已经做起“成为某小国执政官或总统”的美梦!
我要说：你们尽管狂吠吧!中华民族的伟大历史已经证明，就算遭遇暂时困难，就算遭遇暂时侵略，就算遭遇暂时分裂，但是，数年、数十年、数百年之后，困难必将被克服，侵略者必然被同化(如元蒙、清满等)、被驱逐(如日寇和八国联军)，暂时分裂出去的地域和民族，必将回归中华民族的怀抱。
中华民族具有独特的思想性和强大的行动力，这就是中华民族历经沧桑以后，再次以强者姿态屹立于世界民族之林的主要原因。
人类经过漫长的洪荒时代，发展到一定阶段，由小家庭、大家族、氏族部落逐渐壮大，产生或组成民族。这些稳定的人类共同体，创造了世界的开化史、文化史和进化史。
在上古、史前和传说时代，就有数以百计的小部落在中国范围内活动和繁衍。
“三皇”、“五帝”时期的伏羲、女蜗、燧人、神农、黄帝、炎帝、祝融、共工等，以及蚩尤、三苗、九夷等，不过是千百个氏族或部落中的比较强大的、比较出名的氏族部落或部落集团。他们当中，有些在后来逐渐具备了构成民族的因素，开始跨入“民族”的门槛。
在以后的数千年里，数千个氏族、部落和数百个大小不一的民族，都曾在“中华”这个历史政治舞台上，展开过频繁的、激烈的竞争与融合。通过充分的竞争与融合，一些民族发展壮大，一些民族衰微没落，一些民族甚至彻底消失。
但是，发展壮大的民族并非唯舞独尊，衰微没落的民族也获得一席之地，那些彻底消失民族的子民及其后代，早已通过各种方式融入现今的中华民族大家庭之中。
中国的百家姓、万家姓现象，就是中华民族大家庭吸收了所有曾经存在过的民族的最好证明。
此外，心胸宽广的中华民族，还接收了数千个氏族、部落和数百个大小不一民族的思想特质、文化遗产和风俗习惯，所以才形成了“世界最多非物质文化遗产大国”的现状。
中华民族的思想特质，主要建立于春秋、战国与汉、唐时期，包括儒家、墨家、法家、道家、农家、兵家、名家、阴阳家等在内的“诸子百家”，以及记载了历史、文化和文艺的汉赋、唐诗和宋词，是中华古典文明的重要成份。
外来的佛教经过本土化改造，与儒教、道教共同成为主流宗教。
中华文明的历史性、整体性与凝聚力是毋庸置疑的。
当然，古典文明的副作用也是显而易见的。
所谓“四大文明古国”，都在近、现代遭受过欧美列强长期的欺凌与殖民!毕竟古典精神不是万能灵药，思想落伍的爱国的血肉之躯无法抵挡高科技的枪炮。
历史实践已经证明：顽固就会落后，落后就要挨打，挨打就有分裂的可能!
在21世纪的社会主义中国，民族矛盾与国家分裂的可能性依然存在!
如果经济衰退、企业倒闭、大量失业、贫富加剧、官僚腐败、司法无能、社会风气堕落、中产阶级大量移民、社会主义信仰遭到质疑和抛弃、国力逐渐衰败、政府行政能力失效等单一或混合情况发生，就会被内、外部的敌对势力加以利用，进一步加剧社会的动荡和混乱。
“台独”、“藏独”、“东突”等分裂势力也会借机宣布独立，尽管分裂活动的公开化、军事化与国际化等于是自寻死路，但是它们对中华民族的伤害结果却难以挽回。
要避免以上情况发生，就需要执政者下定决心，找出办法，加强经济管理、政治改良、军事壮大、司法规范、福利保障、信仰教育和民族事业的建设，把危机与动荡消灭于萌芽状态，在以人为本、以法治国的科学发展观理念的指导下，改造并建设一个和谐、强大的社会主义中国。
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