一
玄幻小说《斗罗大陆》，2008年12月至2009年12月连载首发于起点中文网，反响强烈。唐家三少，1981年生，以网络小说写手身份加入中国作协第一人。报载，凭借网络小说及其延伸，他5年吸金3300万，位列2012年度网络作家收入排名首位。
意识源于现实，玄幻反应需求。而当一篇玄幻小说在社会中获得较大反响，人们争相阅读时，更标志着其中意蕴与社会需求合拍，引起共振。影响大的文化作品，往往反应社会群体意识，隐喻社会发展趋势。《斗罗大陆》，在这方面就具有代表性。
二
作为八〇后作家，唐家三少社会阅历不深，视野开阔度有限。所以，同为玄幻小说，相对于《封神演义》中历史场景的丰富磅礴，《西游记》中社会人生的浩大多元，《斗罗大陆》的背景就显得单薄而窄小。然而，这与当今众多中国青年生活实际背景相对应，正因为此，更容易在青少年中引起共鸣。
学校，实训基地，个人生活圈，是《斗罗大陆》场景的主要支撑点。小说中更多反映了学习、训练和竞技的场面。相对于当今学生的现实学习生活，《斗罗大陆》中却展现了一幕幕理想中的景象。
当今青少年学生生活，终日坐在课桌旁埋头书堆，考试只考个人能力而协作退化，远离大自然而生命力萎缩，生活压力强大而自我压抑感强烈。可是，《斗罗大陆》中的学生生活，则是舞台广阔、培养协作、走进自然、生活无忧、张扬个性的经历，青少年们能不憧憬?
《斗罗大陆》中，更多的展现实力的作用，力量等级的作用，对出路的描述也只是“高，更高，更更高”，这也与当今青年阅历相对应。中华文化中“恃德者昌，恃力者亡”的视角和取胜道路，并没有得到很好的展现，与纵深的社会历史现实也不够对应。
三
当前的中国社会，资本、金钱的作用已经渗透于社会生活的方方面面，其对社会凝聚力的解构对人们造成的痛感是深切的。独生子女时代的青少年更渴望来自于社会、令人放心而不设防的感情与人际关系，渴望不是用于交易的爱。通过爱情、亲情、友情、师生情等等，《斗罗大陆》为我们讲述了这些方面单纯而唯美的感情生活故事。
主角唐三与小舞相互的爱，是无条件的，是为之不惜牺牲自己生命的，是不离不弃、直至海枯石烂不可改变的;他们的爱，更是节制的，相互尊重而隽永的，负责任而共对风雨的，超越肉欲的。只要人类不灭，这种爱就存在于人们的心中，特别是，在物欲横流的社会里，人们对这种爱的憧憬正是人类还有前途的基本依托。由于唐三小舞的带动，原本在精英集团主导的秩序中滥情乃至滥性的配角们，也逐个走向了严肃认真的爱情世界，实现心灵的升华。越是缺少的，人们心中越是渴求，这种故事越容易为青少年接受。压抑时代，青少年读牡丹亭;开放的当今，他们更愿意读唐三小舞。这正是《斗罗大陆》成功的致胜要诀。
独生子女时代，青少年感觉最强烈的，是来自身边的父母之爱。而小说中对于父子、母子、祖孙亲情的描述，极易使青少年感同身受，重温亲情。如唐三虽然身在学校，而父亲就像时刻在他身边守护，甚至于动手教训了打了唐三的老师。这种细节，源于现实，更合乎武界的逻辑，读起来亲切而有别致之感。
唐三和他的同学、朋友史莱克七怪，相互之间有调侃、活泼的故事，更有互助、协作、凝为一体、乃至以命相保的经历。更重要的是，共同生活的社会规则，在不断强化这种团结共进的集体意识，终于使他们成为了拯救整个大陆命运的凝聚核心。如此集体，青少年心向往之，愿意读这样的故事，属自然而然。
至于唐三和大师的师生情，唐啸唐昊之间的兄弟情，泰坦巨猿、天青牛蟒和小舞之间的伙伴情，凡此等等，小说中的描绘都能使人有得到心灵净化之感。纯洁，向善，使整部小说沐浴着中华文化的光辉，也使小说有了使人们在心灵深处得到共鸣的号召力。
四
对学生生活憧憬化、对感情生活唯美化的描述，也许是非常吸引读者的。然而，这部小说的非凡和卓越，是源于向善，它对现实社会政治的隐喻。
小说中矛盾的展开，是围绕唐三小舞、武魂殿、天斗帝国进行的。而深层次看，武魂殿，与精英集团相对应;唐三小舞，与人民、自然相对应;而天斗帝国，则与国家治理体制相对应。
唐三的父亲，出身于以锤子为武魂的天昊宗;母亲，是蓝银草精灵;爱人，是柔骨兔精灵。从象征的意义来说，他是人与自然和谐一体的化身。他的成长，是人类与自然共同促进的结果。当人民受苦，他感同身受，当自然受虐，他依然难过。保护人民、保护自然、捍卫正义，他毅然决然，决不后退。(附一句，天昊宗的锤子，屡让我联想到镰刀，而蓝银草，却常让我联想到与齿轮搭配起来的麦穗。)
武魂殿，后来的武魂帝国，作为精英集团，依仗武魂在异界大陆里的控制力，而欺压良善百姓，掠夺残害自然魂兽，对没有向其投降的精英力量痛下杀手，觊觎图谋对整个大陆的统治权。他们是黑势力的总后台，掠夺人民，危害自然生命。他们寄生于体制，却又企图篡夺体制，树立自己的体制。他们在以力侵害人民和自然的同时，自己内部之间也是以力控制。典型的是，小说中的这个精英集团女首领，是由于被前任首领强奸而继承位置。
天斗帝国政权，他们是社会治理系统的代表。他们有弱点，有问题，然而却是将社会组织起来对抗侵害的最有效集群。他们被武魂殿精英集团渗透，甚至险些被精英集团代理人篡夺最高领导权。然而，在生死之争中，他们醒悟过来，使用强大的组织力量，动员了以军队、爱国精英(魂师)为代表的体制内力量，以及以史莱克七怪、唐门为代表的民间力量，向精英集团开战，并最终获得了胜利。
一个可能是忽视的问题是：武魂殿-精英集团的经济运作。这个精英系统的壮大显然与治理系统的绥靖和经济输血分不开，而当这个精英集团悍然建立帝国，离开治理系统支持，其经济如何持续?它的精英(魂师)们能否继续高收入的生活?应该强调：与人群社会对立，与自然为敌，因糜欲而不得不膨胀式掠夺以致自毙，这是导致精英集团覆灭的关键因素。
五
精英集团在膨胀，人群社会、自然在觉醒。在大陆生死决战面前，要取得胜利，以唐三为代表的人民力量怎么办?小说中给出了解决方向：
一、团结救亡，协同前进。小说中无论是在学校里，在完成任务中，在战场上，一直在强调团结协同的力量。一盘散沙是注定要失败的，通力协作才是通向胜利的道路。个人的成长离不开集体、团队，面对大危局，更需要依靠集体和团队。英雄的作用，在于组织和发动人民未雨绸缪，这样才能够在关键时刻力挽狂澜。
二、告别掠夺社会、侵害自然的发展模式，采取尊重社会、保护自然的发展方式。小说中，唐三引入的暗器系列，没有像魂师那样不断猎取魂兽，也没有领取大额魂师补助，同样壮大了力量;更具有象征意义的是，唐三在海魂岛的系列受训结果，表明了不伤害自然而较快发展，是可行的。而如果唐三们沿用武魂殿精英势力发展模式，超越从而自卫的可能性是不存在的。既往精英集团的道路上的资源已经因掠夺而严重匮乏，重复这条道路不仅难以超越，而且会引起人神共愤。
三、革命。唐三以人民力量(小说形象为曾辉煌过、后被精英集团边缘化、在社会与精英集团的决战中复出的昊天宗)后人，自然(小说形象为蓝银草和兔子小舞)之子和爱护者，尊重自然高质量发展(小说形象为海神)的代表者身份，在决战中并没有战胜精英集团，特别是其中的罗刹杀神——非正义杀戮之神。只有当唐三以修罗神(正义杀戮之神，由唐三曾祖传承而来)出现，并持起蕴含在着作为生命象征的小舞身体中的修罗剑时，决定胜利的力量才取得胜利。这隐喻着：仅以保护者的身份，力量不足以战胜强大敌人;只有动员起革命的力量，才能对人类和自然的共同敌人精英集团形成决定性的打击。这令人想起了列宁的教导：以武装的革命，对抗武装的反革命。这，才是最终取胜之道。
团结救亡，探索发展新路，决不忘记革命，这就是人类-自然面对恶性精英集团吞噬时采取的正确迎对方向。这是小说给我们的启示，也是我们面对严峻挑战时不得不选取的方向。
《斗罗大陆》构思、起笔于汶川大地震的2008年。这场地震带来了灾难，也唤起了英雄主义，唤起了中华民族守望相助、众志成城的抗震精神。《斗罗大陆》诞生的大背景，是精英集团正在给中华大地带来灾难，而这也正需要革命英雄主义，需要我们伟大的民族、伟大的人民守望相助、众志成城的精神。
行胜于言，让我们行动起来，历史和人民期待着我们!
二〇一三年六月十二日 端午节 屈原纪念日
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
