每当打开电视节目，灌满眼帘的几乎全是歌舞升平的综艺节目。豪华动感的舞台，流光溢彩的光电闪动，扑朔迷离的布景设施，斑斓多姿的服饰打扮，簌簌扭动的摇曳舞姿，声嘶力竭的蹦跳吼唱，主持人同歌者舞者之间的嬉笑言欢，主持人、演员与台下观众调笑式的互动，再加上观众们此起彼伏的鼓掌叫好......一切都让人感到如今真是太平盛世，我们真处在远离灾难与战争的歌舞升平时代。每每看到这些，令你心里不由自主产生这样的感慨：如果普天下所有的人都能生活在这样的环境氛围之中，该有多好!
只可惜，这个社会上远不是舞台上那般迷人欢歌的景象。虽然各地的马路上、闹市中，白天黑夜都鱼贯着来往如流的豪华车辆，虽然一些人一餐之间动辄就挥霍掉十万八万元，虽然许多豪华娱乐场所穿梭着众多衣冠楚楚一夜之间就要消费几千、几万元不等的官员富人，可在广袤的国土之上，依然不乏一些没有真正摆脱贫困的人群存在。他们中依然有一些人免不了时时遭受着冻馁饥荒贫困之苦。君不见，在中西部许多老少边穷地区，一家几口爷孙几人，一日三餐靠吃烤土豆维持生计的现象?君不见，还有为数不少的家庭，为孩子上学的学费筹措一筹莫展，苦无良策的状况存在?君不见，无论城市乡村，除了个别以讨乞手段发家的不法之人外，确实有不少人拖着病残贫弱之躯，满面尘垢，蜷缩在马路边，出入在闹市区，可怜兮兮乞求过往行人能赏赐给三毛两毛的凄楚场景?君不见，高楼林立的大小市区里，一座座直插云霄的房舍宁可闲置着，也不肯降下日渐标高的房价，令许许多多漂泊无依者因无钱购买而只能望楼兴叹?
然而，每当看到尺幅荧屏上做作出来的华丽温馨世界、快乐无比人群、盛世雅乐盈耳场景的时候，心里就不自觉蹦出一句古诗：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。固然，今天没有公开的职业商女，也没有遭遇亡国境地之苦;没有遗民泪尽胡尘的残酷现实，也没有令后人诟骂不绝的亡国之音《后庭花》。可历史就是永不停息地向给人们敲击着刺耳的警钟，让你在极尽豪华穷奢极欲之后，突然遭遇空前的灾难与变故。我们不能也不应该忘记：大唐的霓裳羽衣曲带来的是渔阳颦鼓卷地而来，日夜未休的西湖歌舞带来的是南宋王朝天子的遁迹南海波涛，大明王宫里的你争我斗利欲熏心带来的是清兵入关和李自成进京，八旗子弟的赏玩字画提笼架鸟带来的是武昌城头改朝换代的震耳枪声，蒋家王朝富可敌国的四大家族带来的是国民党政权败退大陆偏居海岛的苟延残喘。
爱国军人戴旭曾毫不客气地斥责著名歌唱家宋祖英唱红了神州大地的《今天是个好日子》，说它是消解国人斗志的靡靡之音。虽然这一点也怨不着歌者本人，可这种消匿人们精神意志，一味讴歌生活安逸幸福的调子的确唱得太多、太繁、太腻耳了。作为深怀忧患意识的军人戴旭，时时不忘军人的职责。忘战必危是他的自觉，枕戈待旦是他的本分。作为今天四面遭受以美国为首的西方世界围堵的中国，不仅外部形势严峻，内部形局势也着实令人堪忧。美国在苏联解体后，一直把中国作为他称霸世界的最大的障碍和最大对手。遏制中国，迟滞中国发展甚至肢解中国，是美国高层一直以来最大的图谋也是终极目的。可是国内就是有些人，面对着豺狼已经张开的血盆大口，硬要说这是在给中国叙说友谊;国内巨大的贫富矛盾激化已经危及到社稷安危，这些人还要说这是改开进程中必然的步骤;明明百分之七十以上的财富被不到百分之一的人群垄断，他们硬要说是这少数富人在养活多数穷人;信仰的迷失，是非的错乱，善恶的颠倒，人性的堕落，道德的沦丧，已经到了无以复加的地步，他们硬要说这是中国社会、民主、民生、人权的巨大进步。
编造虚假的幸福故事迷蒙不少难辨事物良莠的年轻人，虚拟貌似公平的幸福故事来遮掩自己犯下的罪恶，采用颠倒黑白的手段极尽歌颂富人与官员之能事，穷尽卑劣的手段贬损辱骂底层人民群众，这几乎成了当今中国文化艺术界平常而普遍的现象。不是吗?看看建国以后的历史在他们创作的影视作品和小说中是什么样子，看看如今影视剧中的爱国者有几个是广大的人民群众，看看过去被民众痛恨挞伐的地主刘文彩、黄世仁们，哪一个不是摇身一变，成了仁义慈善赤心爱国的国之良才和道德化身?而事实如何呢?农民真如莫言笔下那么丑陋愚昧令人生厌吗?文革真如张艺谋剧作中渲染的那么晦暗、阴沉、压抑、错乱吗?富人官员们真的就那么正义满身、菩萨心肠、忠心爱国吗?也难怪会出现这样的局面，只要查查看一下如今掌控着意识形态领域里的诸多专家学者们，都曾经是哪个阶层出身的人，一切都不言而喻了。什么阶级的人为什么阶级说话，在原本就充满阶级的社会中，谁都要打上自己所处阶级的烙印。这是开国领袖毛泽东一再告诫党内所有人士的至理名言。不要说不提阶级，阶级就不存在了。看看如今那些富人官员和知识精英们，他们的衣食住行，他们的思想意识，他们的价值取向，能和百分之九十以上的劳动群众一样吗?这些人如果不真心实意按照毛泽东改造领导干部和知识分子的正确策略去身体力行，他们能成为人民中的真实的一员吗?为什么在毛主席逝世将近四十年之后，还有那么多知识分子对他怀有那么深的仇恨呢?原因很简单，毛主席一心要剥去他们身上那层脱离人民群众的华丽外衣，使之返璞归真到人民群众中去，成为与劳动人民同呼吸共命运的劳动者。这就触犯了他们的大忌，使他们记恨于心，动辄骂娘，恐怕到哪一天他们化为一缕烟云为止。
且不说一些地方台乱七八糟的娱乐节目，如何充斥着奢华之气和靡靡之音，单看看央视那些很有人缘的综艺栏目就可略见一斑。这些节目的宗旨，哪一个不是口口声声说自己这是人民大众的舞台，一切面向人民大众。可真正的人民大众好不容易有几个走上去了，又有几个能走到期望的顶层?看看那些评委和嘉宾，有几个是草根出身的人民大众?我就迷惑了，留存在民间博大精深的深厚文化底蕴和艺术资源，就没有孕育出一个两个人赏评那些节目吗?为啥老是那几个满口高雅之论的人占据着那几个有限的位置?在文艺百花园里，阳春白雪固然不可或缺，可下里巴人更接地气更能引来众多人群的欣赏把玩。真正的所谓高雅之曲，生活现实中能有几个应和者呢?明明毛泽东倡导的文艺为工农兵服务的路子走得好好的，为什么如今偏要独走为少数人服务云梯栈道呢?
那个原本是地道农民的赵本山，因演农民出了大名，早已成了当今中国为数不多腰缠万贯的亿万富翁。随着名胜日隆，他的农民本色已经距离他越来越遥不可及了。可生他养他的农民，依然是他赚取名利的无尽宝藏。只不过他手下的农民眼下已经没啥好人了。你看看他的乡村爱情系列里的人物，不管是刘能、赵四、谢广坤，还是宋青莲父女和宋青莲那个傻乎乎的保安未婚夫，哪一个是正经八百的正常人，哪一个是心理健康的实在本分人?在赵本山的剧中，这些农民似乎天生就是最可讨厌的多余人。他们除了耍小心眼，占小便宜，给别人使绊子外，身上还有什么值得肯定的地方呢?我始终认为，赵本山这个已经脱胎换骨了的曾经的农民，早已忘了自己的农民本色了。心理上的优越感和财富上的盆满钵满，早已把他熏得飘飘然忘乎所以了。他已经以自己几十年前的阶级弟兄作为开涮赚钱的工具和矿藏了，心里那还留存有原来阶级弟兄的情分?赵本山的乡村爱情剧里，已经看不到农民勤劳致富的可敬过程，有的只是不，不明来路的幸福生活。刘能整天无所事事，东跑西颠，日子却过得很滋润。天天就着几个小菜，喝着如意小酒，住着宽敞明亮的大房子、大院子，如活神仙一般逍遥自在。那么长的戏剧情节，让你愣是百思不得其解他究竟是靠什么手段和途径，挣那份家业，过那样日子的。
当年许多写农村题材的作家，笔下的人物多有可爱可敬之处。周立波、赵树理、丁玲、李准、浩然等人笔下的农民，尽管也有这样那样的缺点与过失，可他们的主流都是好的，人品大都是贵重的，那才是农民真实的本质与特性。而赵本山戏里的农民，你能看到几个真实可信可爱又可敬的形象了?农民的勤老厚道、朴实善良、敢于牺牲本色哪里去了?是否也随着赵本山本人财富、地位、思想、意识的变化而变化了?实在可悲，实在匪夷所思，实在可恶至极!
当一个社会沦落到以挖苦下层劳动者为乐的时候，它已经走到了很危险的边沿。自古以来，中国的各种文艺题材乃至民间口头文学，虽然底层人民不占居主流地位，可也极少有谁随意拿下层劳动者开刷的。它们的主题多是鞭挞富人官员的贪婪残忍，歌颂人民的勤劳智慧。奇怪的是在社会主义制度下人民当家做主的今天，人民反倒成了官员、有钱人和艺术家们取笑的对象了。我们看到的许多影视剧和其它类别文艺作品，富人、官员成了社会的主体，人民成了他们忠实的奴仆和随从。一切匡扶社会正义的领导者都成了富人与官员，人民却成了愚昧不堪、不辨善恶的痞子与傻瓜了。这实在是一种思想混乱、本末倒置的社会乱象。也难怪会这样，如今，过去现在富人官员们的后代和代理人掌控了意识形态领域里众多的话语权，历史于是就按照他们的意愿而玩弄于掌心之中。他们竭力美化使他们政治、经济。文化地位处于优越位置的社会现实，颠倒黑白，混淆是非，按照自己的喜好和需要戏说历史，贬低人民，抬高自己。这原本是共产党革命之初和建国以后尽皆抛弃的东西，可惜的是在今天，一切陈旧腐朽的东西都沉渣泛起，死灰复燃。它们以变本加厉的猛烈猖狂态势，肆虐在社会主义制度下的舆论宣传阵地上。官员、富人、豪门大户再次成了各种舞台的主角，人民再次成了时代的末流。这哪里是社会主义制度下文化意识形态领域该有的现象啊。
一言蔽之，这些人不遗余力粉饰太平之目的，说到底就为了掩饰自己犯下的罪恶。美化富人、官员和豪门大户的目的，就是为他们全面私有化中国的图谋增砖加瓦，夯实基础的;他们一点也不顾忌国家的边关危机，只知道一味迎合谄媚满足外敌之需，娇惯纵容国内腐朽黑暗反动势力，指望有一天颠覆现行制度，推翻共产党统治，使国家彻底改变颜色。这样的话，富人就可以不问缘由安心享受自己掠夺来的巨额财富，官员就可以利用手中权力把中饱私囊所得化为个人合理财产。三等九级的阶级差别格局就可顺利成章形成，广大的人民就会重新依附于极个别政治经济日渐坐大的家族门阀势力，听任他们颐指气使，随意盘剥。一旦如此，共产党几十年革命的成果就会瞬间毁于一旦。像前苏联那样，要不俩多久，少数几个新生的资本家和国外势力相互勾结，把属于国家人民的财富洗劫一空。
有鉴于此，中国共产党目前最为紧要的就是要夺回已经或者即将失去的意识形态领域，尤其是关乎到最广大人民群众直接见闻感受的文艺舞台。少一些销毁人们意志的靡靡之音，多一些提振民族士气的阳刚之作;少一些富人官僚的美化粉饰之作，多一些歌颂劳动者朴素美德的正义之作;多一些警示人们居安思危的忧患之作，少一些误导人们沉醉在安逸之中不思进取之作;多一些恢弘民族浩然之气的黄钟大吕，少一些虚赞个别人投机取巧、一味纠缠个人恩怨情仇的庸俗偏狭之作。
任何舆论及其营造的氛围，最能在潜移默化中定格人们的价值取向。文艺作品对人的催化感染作用，就像吸食毒品和良药一样，可以久而成癖夺人性命，也可以春风化雨润滋健康向上的心灵。国家必须下大力气整改意识形态领域，选拔那些确实忠于社会主义制度，具有民本情怀的正义之士占居该领域的各个阵地，把失却的舆论主导权夺回来，让美化成风的富人官僚豪和门大户淡出文艺舞台，让广大的人民群众重新回到时代的主流位置上，正本清源，一展雄姿。真正体现国家“以工人阶级领导的，工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”的性质。真那样的话，已经分散的人心很快就会聚拢起来，颠倒的是非很快就会被矫正过来，颓废了的民族豪气很快就会恢复张扬起来，沦丧殆尽的社会公德很快就会发达昌盛起来。
真这样的话，梁启超在《少年中国说》里展望的“少年中国与天不老，中国少年与国无疆”局面，就一定能在我们的努力之下跃然眼前;伟大中国梦的实现也就会在我们共同期待与奋斗中变为现实。，
2014.9.7
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