哲学探索：人类社会历史中的两次大倒退
人类社会历经原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会（包括科学社会主义社会）最终进入共产主义社会。在人类社会的这个历史发展过程当中，除原始社会和共产主义社会之外，在奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会都是在劳动者阶级和统治者阶级的“对立”与“统一”，以及在劳动者阶级内部和统治者阶级内部的“统一”与“对立”的互相作用下，遵循“质变量变规律”和“价值守恒定律”发展变化的，并实现了“对比调和”。人类社会最终进入“共有共享、自由平等、博爱奉献”的德治共产主义社会。
什么是人类社会进步？什么是人类社会倒退？人类社会进步就是人和人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”的同步健康发展，由人人“为自己”发展变化为“为他（她）人、为社会”。由人人“为自己”发展变化为“为他（她）人、为社会”就是人性的进步。人类社会倒退就是人和人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”的同步或不同步的腐败发展，由“为他（她）人、为社会” 发展变化为人人“为自己”。由“为他（她）人、为社会” 发展变化为人人“为自己”就是人性的退步。引领人类社会进步的哲学是真理哲学，引领人类社会退步的哲学是谬论哲学；引领人类社会进步的人是伟大的人——永垂青史，引领人类社会退步的人是渺小的人——遗臭万年。
原始社会亦即“原始共产主义社会”。在人类社会的这个阶段中，由于人类对客观世界的认知度低下，人和人类的“创建意识”微弱，“人造物质构成体”匮乏；同时，人类没有认知到客观规律和定律，在未知的自然现象面前，认为有“神”或“上帝”在主宰着客观世界。如是，人类的哲学思想就局限于“客观唯心主义、主观唯心主义、客观唯物主义、主观唯物主义”各种哲学思想的混沌状态，并形成了“原始共产主义社会”。随着人类对客观世界的认知度的不断提高，人和人类的“创建意识”不断增强，“人造物质构成体”不断增多；但是，人类仍然受制于本能意识和主观唯心主义哲学思想的制约，人类的占有欲不断膨胀，奴隶主统治者寻找到了“神”或“上帝”的保护而统治民众，客观唯心主义哲学思想上升到主导地位。这就是奴隶社会的哲学基础。“人造物质构成体”不断增多和人类的占有欲不断膨胀，以及民众的积极斗争，主观唯心主义哲学思想更加普及，上升为统治者阶级的地主阶级仍然为着自己对民众的统治，继续着“神”或“上帝”的保护而统治民众。这就是封建社会的哲学思想基础——以主观唯心主义哲学思想为主，兼以客观唯心主义哲学思想为辅，并存着客观唯物主义哲学思想和主观唯物主义哲学思想。资产阶级在主观唯心主义哲学思想的指导下取得了统治地位，引导人类进入了资本主义社会，但仍然保留着“神”或“上帝”存在的客观唯心主义哲学思想的指导地位；并且，主观唯物主义哲学思想也获得积极发展，客观唯物主义哲学思想继续存在，这些就是资本主义社会的哲学思想。无产阶级在以主观辩证唯物主义或主观四维唯物主义为代表的主观唯物主义哲学思想指导下取得了统治地位，人类进入了社会主义社会，但是仍然存在着客观唯心主义哲学思想、主观唯心主义哲学思想和客观唯物主义哲学思想，这些就是社会主义社会的哲学思想；并且在社会主义社会中，由于主观唯物主义哲学思想在社会实践中受到了机械论堵塞“一成不变性”和辩证法的“片面性”等局限性的制约，导致产生和形成了“主观”与“客观”的不一致，导致主观唯物主义者在实践中产生和形成了“错误”和“失误”。这就为客观唯物主义者指责主观唯物主义者违背了客观规律和定律创造了条件，使得客观唯物主义哲学思想在社会实践中盛行并获得发展，并占据了统治地位，最终导致产生和形成了拥有客观唯物主义哲学思想和主观唯心主义哲学思想的统治者把人类社会从社会主义社会引领到资本主义社会中去。社会主义社会发展到共产主义社会只能在以主观四维唯物主义为代表的主观唯物主义哲学思想的指导下获得实现——积极建设“物质文明”、“精神文明”和“意识文明”，积极促进人和人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”的不断进步。
人类社会由“原始共产主义社会”发展到奴隶社会则是人性的巨大倒退——在主观唯心主义哲学思想指导下，实现了“人占有物、人占有人”的奴隶制度，产生和形成了人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”的巨大退步。人类社会由奴隶社会进入到封建社会、进入到资本主义社会、进入到社会主义社会则是人性的不断进步——消灭了“人占有物、人占有人”的奴隶制度，消灭了“人剥削人、人压迫人”的封建制度和资本主义制度，产生和形成了人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”的不断进步。人类社会在以主观四维唯物主义为代表的主观唯物主义哲学思想的指导下，由“没有剥削、没有压迫”的社会主义社会到“共有共享、自由平等、博爱奉献”的共产主义社会则是人性的继续进步——产生和形成了人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”的巨大进步。很显然：人类社会在客观唯物主义哲学思想和主观唯心主义哲学思想的指导下，由“没有剥削、没有压迫”的社会主义社会复辟为“人剥削人、人压迫人”的资本主义社会和封建社会，则又形成了人性的巨大倒退——产生和形成了人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”的巨大退步。这个退步就是人类社会在客观唯物主义哲学思想和主观唯心主义哲学思想的共同作用中产生和实现的。
因此可以说：人类社会由“原始共产主义社会”发展到奴隶社会、由社会主义社会复辟为资本主义社会和封建社会就是人类社会历史中的两次大倒退。
在奴隶社会中具体表现为奴隶阶级（劳动者阶级）和奴隶主阶级（统治者阶级）的“对立”与“统一”，在封建社会中具体表现为农民阶级（劳动者阶级）和地主阶级（统治者阶级）的“对立”与“统一”，在资本主义社会中具体表现为无产阶级（劳动者阶级）和资产阶级及其执政党和政府（统治者阶级）的“对立与统一”，在社会主义社会中具体表现为农民、工人等各行业的劳动者组成的劳动者阶级和执政党、政府等组成的统治者阶级的“对立”与“统一”。劳动者阶级和统治者阶级的“对立统一”在奴隶社会、封建社会、资本主义社会中主要表现为“对立”，“统一”都是短暂的、局部的、微弱的；在社会主义社会中则以“统一”为主，“对立”为辅，其“对立”应该是短暂的、局部的、微弱的，但处理不当也会表现为强烈的。劳动者阶级和统治者阶级的“对立”即为“阶级斗争”，强烈的“对立”即表现为剧烈的“阶级斗争”的最高形式：“暴力革命”。
原始社会和共产主义社会就是基本完全“统一”的社会，人人都是劳动者，又是“统治者”，其“对立”则是极其微弱的。在人类社会的各个形态中，其发展变化都表现为人和人类社会的“物质属性”、“精神属性”和“意识属性”在“四维时空”中正确地遵循“对比调和规律”、“质变量变规律”和“价值守恒定律”的发展变化。
科学社会主义社会是人类推翻资本主义社会之后的长时期内由社会主义社会走向共产主义社会的必经阶段；科学社会主义社会是人类追求和实现“主观”与“客观”相一致、追求和发现真理，“统治者阶级”服务于“劳动者阶级”，并在“对比调和”中实现“统治者阶级”和“劳动者阶级”的全方位融合的和谐发展阶段。
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：新哲学•李溪贵 写于日照
2006年 秋
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