中国文化需要重兴？
紫木
（纪念毛泽东同志诞辰114周年）
之所以说是“中国文化大厦的坍塌”，是因为中国不是一个没有文化的国家，中华民族不是一个没有文化的民族，中华文化有其悠久的历史，也有其昔日的辉煌，只是进入现代以后我们的文化反而在衰落，我们的物质“文明”好象上去了一些，我们的精神文明却在悄然缺失！
没有文化的民族是野蛮愚昧落后的民族，失却文化的民族则是破落的民族！
所以，要振兴民族，必须振兴文化！要重兴中华，必须重兴文化！
那么究竟什么是中华文化的精髓？
外国人心目中所知的中国人，最著名的大约莫过于孔子和毛泽东，这不是因为他们经济上有过大宗的输出，更不是曾经对别国有过军事占领，而是因为他们分别创造了引领民族的文化，改变了中国，并且影响了全世界。
孔子开创的儒学，主导了中国封建社会两千多年的文化。尽管今天的我对于孔学是颇为不屑的，而这是因为时代的距离，但他毕竟曾在一个混沌的世界建立了一种文化的社会秩序，调整了人与人、人与社会的关系，应该承认这是对人类社会的一大贡献。但孔学诞生于中国封建社会初期，是封建文化的灵魂和象征，对于我们现代社会而言，它无疑早已过时了，并且成为社会发展的障碍，所以对于现代出现的一些“尊孔”思潮，我是持有辩证的批判态度。
从历史的角度，我们应当承认孔学，并对孔子予以尊敬的态度，而不是把他作为反面教材；但从现代的角度，我们则应当在保留其一些人类共有的文化元素的基础上将孔学送进博物馆，并对其仍然存在于现代社会的有害元素予以批判。
上世纪以来，中国有过两次大的“批孔”运动，一次是五四运动，一次是文革。首先应该肯定方向都是对的，要变革一个根深蒂固的文化因素，没有一个极大的爆发力是不可能的。但我们今天回过头去评析的时候，也应该看到作为一个大革命的行动，难免会出现偏激。
五四以后，中国新文化的萌芽是马克思主义，继之在马克思主义的基础上诞生了毛泽东思想，我们也可称之为“毛学”。近百年的实践证明，“毛学”已成为中国现代文化的精髓，现代中民族的灵魂，这无论是中国人还是外国人，也无论是崇毛人士还是反毛人士都不能不承认或不得不面对的。
毛从革命伊始，还处于军事斗争时期，就提出了要建立有文化的军队，既是战斗员又是宣传员，支部建在连上，这可以说是任何一个军队所不曾具有的，所以在延安那样极其困难的时期仍然吸引和集聚了大批文化人士，建国以后又有大批高级知识分子和科技人员丢弃国外优越的生活条件回国参加建设，立志振兴中华，这是一种多么崇高而壮丽的文化氛围！这是国民党蒋介石所远远望尘莫及的！真所谓“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”，更莫谈“一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕”了。
毛泽东思想的伟大还远不止于只是取得民主革命的胜利，更重要的还在于他不是象历代帝王那样夺取政权之后就去贪图安逸，而是要继续革命，他是志在使中华民族自立于于世界民族之林。他这样要求自己，也这样要求他的部下。建国前夕的七届二中全会就是要提出这个目标。但难题在于，革命胜利以后，许多人不能接受他的这一思想，他们向往的是不能封分诸侯，也要发家致富。这可能是一个比取得民主革命的胜利更难解决的问题。毛泽东感到封建主义和资本主义的思潮是继续革命的障碍，于是他以其宏伟的气魄发动和领导了令世界震惊、令世人瞠目的文化大革命，把他的文化理念推向极致。
文革，至今仍然是人们毁誉相争的焦点。我今天理解的文革可以说是一部理论和实践俱备、古今中外绝无仅有的大百科全书，许多人只能从中各窥一斑。还有一些不同境遇的人从个人感情出发则更会作出一些非科学、非实事求是的评判，这大约也在情理之中。本文对此无以备述。
这里所要提及的是，这场在我们理解是作为阶级斗争的革命运动为什么名为“文化大革命”？我理解的文革，是毛泽东发动的以文化为基础，同是也是以建立全民族的先进文化为目标的革命运动。他是要建立民族的、科学的、大众的文化，表现在政治上则是要运用大民主来制约官僚主义和防止官僚层的腐败，实行全民政治，人人关心国家大事，这也是他在延安时期就已明确的民主思想。
而且毛的文化理念不仅表现在其目标上，他的行为方式也有其独到之处。
之所以采取大运动的形式，这也体现了他的哲学思想。他从自然科学中获取的灵感使他相信事物的发展在一定的程度上会产生突变和飞跃，“一万年太久，只争朝夕”。
他的语言艺术和宣传风格也别具一格，深入浅出，雅俗共赏。如关于“为人民服务”的主导思想是在给一个烧炭士兵的追悼会上提出的，愚公移山的精神是在党的大会上以一个寓言故事引出的，而不是我们常见的秘书体的那种甲乙丙丁一二三四，“工业学大庆”“农业学大寨”也都有具体的实例，“三老四严”“四个一样”都是耳熟能详易懂好记的宣传词，雷锋精神、铁人王进喜等等，而这些却都能起到深入人心的宣传作用，也确实塑造了一代人的新思想，从而创造出了一种新时代的先进文化。
然而，近年来，在发家致富理论的影响下，许多人曲解和滥用了“猫论”，不择手段地损公肥私，损人利已。以假冒伪劣著称的“温州模式”居然取代“大庆经验”成为官方宣传的榜样，诚信也即随之成吃亏的代名词，工人阶级成为“弱势群体”，民主监督化为乌有。现在出现的问题已经不是个别案例，那在任何时代任何国家都是难免的，问题恰恰在于这已成为一种普遍现象，一种潮流，一种社会风气，进而形成了一种潜在的堕落文化。贪官有贪官文化，无贪不为官；奸商有奸商文化，无奸不商，非如此便难有生存余地，至少在竞争中将处于下风。诚信意识、正义感、爱国主义这些反映民族品质的主流意识似乎已经越来越遥远。毛泽东等老一辈革命家创建的先进文化大厦由此轰然坍塌。民族开始疲软，“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的名言都已成为昨日辉煌，曾经令世界上所有大国惊畏的强大中国现在不得不仰人鼻息，连小小的陈水扁现在也敢同大陆叫板，韩国也不再把中国放在眼里！我们许多人似乎一度陶醉在西方人编织的GDP那个虚假的光环里，没有从表面的经济现象中透视深层的民族危机！
可称之为“经济大革命”的改革一定要以牺牲中华民族先进文化为代价吗？
难道非得等到到灾难来临之际，中国才去被动地出现一次文化大革命？
实践已经证明，中国迫切需要启动文化重兴，而这个先进文化别无替代地只有毛泽东思想！我们并不希望再次出现文革那样的运动，那是矛盾积累到一定程度下的暴发。一次大的运动，总会有一些伤害，几亿人参与的大运动难免会出现一些失误或偏激，今天的我们不必只见树叶不见森林地去苛求当时的毛泽东，他是一个成功的伟人，作为一种新型社会实践的尝试，即使是当时会有一些失误或错误，那也是我们今天的财富！
当然我也并非悲观论者，因为我们看到了新的希望，胡总上任伊始便去了西柏坡，十七大又为我们确立了“和谐社会”“科学发展”的新的方向，我相信中国的前途仍然是光明的！
国家兴亡，匹夫有责。中华文化的重兴，中华民族的振兴也是我们每一个公民的责任！
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