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多事之秋听 昆曲 牧羊记.望乡

readhill · 2008-04-17 · 来源:
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牧羊记.望乡
 
苏武:【谒金门】凝望眼,极目关山远。思想君亲肠寸断,怎消忠孝愿?回首羝
羊散乱,幸遇野人为伴。试把节旄一看,表我君亲面。【忒忒令】那李将军为人
最贤,怎肯与那羯膻为姻眷?多应是卫律那逆贼,哄他为不善。莫不是他害羞惭
?为降虏也难相见,因此上不来到海边。我见,见一簇人马闹喧。莫不是胡贼又
来相劝?(他若来时呵)拼一命丧黄泉,誓无他愿。早难道意回心转?为君守节
,为亲保全,何曾为一身上苟延!

李陵:【哭相思】怎知今日重相见,这冤苦向谁分辩?【园林好】从别后朝廷与
兵五千,到虏庭与哥哥报冤。不想到一身落殿。这羞惭脸怎生言?说将起泪涟涟
。那单于惜才重贤,赐咱官委托将权。每日里开筵设宴,将花艳女绾良缘,因此
上被利名牵。【江儿水】不想朝廷怒,将咱祖冢迁,满门儿女遭刑宪。望巴巴有
眼无由见,哭啼啼血泪空如霰。教我如何回转?把孝义忠心因此上将刀割断。闻
说哥哥在,李陵常挂牵。几回要见无由见,雁门关阻隔平生愿。请哥哥到望乡台
聊叙别离叹,到那里畅饮何妨消遣。你袖得推辞,看李陵平昔交情之面。【川拨
棹】你休执恋,请前行莫久延。论兴衰贵贱由天,论兴衰贵贱由天,沧海与桑田
几番变迁,把离愁且放宽

苏武:这离愁怎放宽,我身似秋霜不久延,我的心似铁石样坚。若要我折节延年
,若要我折节延年,拼一命死在眼前!

李陵:把离愁且放宽。

苏武:这离愁怎放宽?形孤影只谁为伴?忍饿耽饥北海边。

李陵:谁与我兄解倒悬?

众:同上望乡台,翠幕高张玳筵开。幸相逢知己,共倒金罍。

苏武:啊呀我那圣上吓!念君主阊阖忧怀。啊呀亲娘吓!叹慈母倚门凝待。

李陵:【铧锹儿】受尽了千磨百灭,一点丹心似铁。欲待劝哥哥降顺,教我有口
难说。思量起恁忠洁,好似严霜皎月。我自叹嗟,徒意切。这羞惭满面,悄地偷
弹泪血。

苏武:【铧锹儿】为人臣子,当为汉家受节。我若是背义忘恩,肯与那盗贼无别
。你教我去顺膻羯,我宁甘殒绝,我的意已决,和你从此别!我若是贪图富贵,
那肯餐毡啮雪。


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   今天听了一次岳美缇的昆曲《牧羊记.望乡》,优美音乐的享受之余,这剧让人禁不住对人的责任和生死陷入思考.从个人身存的角度讲,如古文观止所书:

    昔萧樊囚絷,韩彭菹醢,晁错受戮,周魏见辜,其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉!陵 先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而 长叹者也!何谓不薄哉? 且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遭时不遇,至于伏剑不顾,流离辛苦,几死朔北之 野。丁年奉使,皓首而归。老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人 ,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下,当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐 不过二百万,位不过典属国,无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户侯,亲戚 贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵复何望哉? 且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣,望风驰命,此实难矣。


        李陵能够举出一万个此类国内政治黑暗,薄待忠臣的理由投敌存身,可是苏武难道不知道这些吗?他为何还要无所图的回国,唾弃李陵的行为,这是一个男人站在个人命运在历史里的责任,甚至于是宿命的高度所做出的选择。屈原为政治黑暗的楚国投江值得吗?文天祥放着高官厚禄不要,去为一个从来就没有清明过的小朝廷求死。对于这些问题,高尚者有高尚者的选择,卑下者有卑下者的理由。

    诚如《大学》所言,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

    中华这一线文明的细脉,在每一次历史浪头打来的时候,就会淘出人格的真金,显现巧言难掩的卑下泥污。

        先前的焦国标已经到美国去做访问学者了,据说已经成为光明正大的反华汉奸了。现在有出了个同样在美国做过访问学者的长平,他们的逻辑都很简单,对西方的任何幌子都奉若圣旨,唯一不需要考虑的是中国的存亡和中华民族的利益。

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