本人才疏学浅，尝试一下。
中/共由于受自由主义和官僚主义，国际环境等影响，导致官僚泛滥。
大部分已经腐朽，但并不代表，作为中下层到底层没有一个代表集团，如果没有说明有问题。
在古代中国，为民说话，为民伸张正义的就是贤能，而且他们还很爱国，看看古代中国历史就该知道了。
毛/泽/东/是富农出身,他们充当了民的喉舌。
西方资本主义多党制
党再多，所代表的利益群体是五花八门。
真正执政的政党还是资产阶级集团所代表的政党。
希特勒 虽然不是只靠资产阶级集团上台的，但希特勒的上台还是靠的是“资产阶级民主规律”上台的。
西方民主社会，能执政的全是大财阀集团政党，其它利益群体政/党能上台的多少是暴/力，共/产/党，希/特/勒/党哪个不是如此，这两个也是例外。
因此，不可否认西方民主社会政/党/政/治的背后就是财阀，乃至垄断集团的政/治循环。其它代表的混入只能是通过暴/力，但也要是在百年难得的偶然机会和血/腥中起义来达到。
你想想在西方社会，一个政党靠什么来运作，靠什么来支撑，经济上的命脉掌握在大财阀和垄断集团手中，政治上的命运，也由大财阀和垄断集团操纵。西方是以市场经济为基础的，因为是资本主义社会嘛，经济政治命脉都被操纵的政党，会能代表民众的利益吗？
中国就是要防止政治由经济操控
国家政治命脉由垄断集团掌握。
由于，西方提出的 经济全球化，自由经济，而又要求一经济弱国，综合国力不强的国家实行完全资本主义国家体制，显然是有利于通过经济操纵该国，经济决定党政，他们就可下手了。一些国家实行了这个之后，靠民族主义来抵挡，显然是不行的，不够的。
韩国也许就是其中一个吧。
而且不要忘记了本国的人口和自然环境等都决定了，更不可能这样做。只会大乱。
人口环境和自然环境的脆弱性，使得中国必须保持强有力的中央集权。应极力避免权力分散化和地方化，大一统是必然之选，要有统一的法制、统一的意识、统一的权威，坚定的基层力量。
多党制在中国实行，只会让政党成为 寡头集团，垄断集团，大财阀集团的代言人。
大财阀垄断资本利益集团，会通过暴力来镇压 不代言他们的政党或组织。民/族/右/翼/势/力，共产党等等都是他们打击的对象，不论他们代表谁。
同时，那些精英，政党因为其命脉掌握在经济利益集团手中，他们不可能脱离大财阀垄断资本利益集团的手掌，脱离了，就不能执政了，就下台了。
除非他们变为“共/产/党”之类。
经济上也会受国外的牵制，甚至操纵。
这样一个国家的命脉命运就被勒在寡头大财阀资本利益集团和国外势力手中。
而那些精英，乃至国际化精英就是他们养的狗。
他们不会为民的根本利益着想，而他们所谓的慈善，
相当于不过把别人踩在脚下，又拿一小点扔给别人的。
因此，纵然有真正的慈善家，但没有解决民的根本利益
不为民根本利益着想，他们所做的基本上就是一种假象。
事情没这么简单，而且会大乱。
政党派系，军阀，地方势力，地方民族势力，宗族以及其它各个派系，宗教，分裂分子等影响怎么算。
当前右派乱国，他们利用群众心理的技巧也相当成熟，他们有三种途径，“民主（西式）运动”、“维权运动”、“少数民族意识”。明明他们官商勾结是改革开放以来最大的受益者但是他们却能巧妙的运用以上三种途径， 掀起群众运动，刮起反政府的风暴，搞颜色革命。文革时有句顺口溜：“政治斗争无诚实可言，组织路线结成死党，路线斗争引导对方犯错误，革命造谣好得很。”用这来形容右派真是贴切，当他们宣传精英时，他们维护权威；当他们要反对政府时，他们讨伐权威。他们是双面人，人们千万不要被他们的一面迷惑。
不要以为中国乱了后，就会复兴，只会一盘散沙。
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前面一篇：
华夏传统根深蒂固的传统政治理念是：贤能政治。儒家经典著作，其中，如《尚书》就是一本专门讲华夏传统政治理念的古籍，可谓古训。其内容占据很大篇幅，主要内容是“民为邦本”，放到现在的通俗话说，也就是“民应该为立国之本”，还有“选贤与能，天下为公”等等。古代中国处处充满“贤能政治”精神。
而党，一定是代表了一定的利益阶层。资产阶级政党代表的是资本主义财阀集团。在资本主义国家里，主政的政党绝对是资产阶级政党，实际上都是受资产阶级财阀集团的控制的。虽然，一个总统等，可能不是什么大财阀，但是，支持它上台的一定是大财阀，大财阀有权力和资格使得他上台，同样也有能力使得他下台。得罪人民可以，当然只要不是全民愤怒，就可以不下台，但是得罪大财阀集团，就必须得下台。当然，不论谁上台，都是代表大财阀利益，因此，换来换去，相当于权力利益从左手交到右手，而不是代表了人民，这个就是西方民主政治的本质。因此，西方社会的大选之类，其实不过是一场并不代表中下层的鬼把戏而已。该倒台的不倒台，并不该倒台的反而要倒台，完全出自背后的利益集团的意识。
而华夏的传统告诉我们一些关于民主治国人才的主要来源，那就是中下层，不是上层，也不是最底层。可以参考一下一道闪电的《光武中兴与儒家精神》，说的非常清楚，这个就是贤能政治，贤能人才是代表了人民利益的，并不代表贵族等。因此一些右派吹嘘的多/党政治，都很可能不适合华夏，关键是治国理念与所代表对象是什么？代表了人民利益的贤能政治，才是适合中国的，也是古代中国人，华夏圣贤追求的理想。
我也绝对不相信 代表了不同阶级利益的 党政会很好并存。除非党都代表了同一利益集团--人民，不是资产阶级，也不是贵族集团，否者一党很符合这种原理。
我国的对策是什么，不用多说，已经说的很明白了。既然资本主义多党制不适合中国，当然就回到华夏传统贤能政治理念上来了，这个就是对抗西方语言意识形态霸权的对策。
参考：
（1）中国民本主义历史观：光武中兴和儒家精神
/Article/Class18/200806/42779.html
（2）贤能政治，中国自古以来的民主；民本主义，中国何以为中国的根本（一）
http://blog.tom.com/xiaomietaidu/article/336.html
贤能政治，中国自古以来的民主；民本主义，中国何以为中国的根本（二）
http://blog.tom.com/xiaomietaidu/article/337.html
贤能政治，中国自古以来的民主；民本主义，中国何以为中国的根本（三）
http://blog.tom.com/xiaomietaidu/article/338.html
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