老 骥 伏 枥 ，志 在 统 一
———— 深切怀念陈立夫先生
二0 0一年二月八日，国民党元老陈立夫先生在台湾去世了。晚年的陈立夫先生开明远见，期盼国家统一，期盼民族振兴并身先士卒，为祖国的统一大业奔走呼号，做了许多至今尚有深远影响的工作，回想起来实在令人感佩！
早在一九七三年，陈立夫先生曾在香港《中华月刊》上用化名呼吁祖国统一，文章中陈老指出：“中国统一的真正实现，使世界知道中国人是不可欺的。”“要使中国成为文化大国，为全人类所崇仰，帝国主义者无从破坏。”①回想国共的两次合作，陈老感慨万般，一次是讨伐北洋军阀，一次是共同抗日，而共同抗日则是两党能从民族利益出发，捐弃十年内战之深仇，通过接触、谈判直到并肩作战，取得了抗日战争的胜利。而今天的国家统一，民族振兴仍急需要全民族的团结努力，因此，一九七五年陈老以“总统府资政”的名义，通过秘密渠道向北京发出了邀请毛泽东主席到台湾访问的信息。② 后来又在香港报纸上公开发表了《假如我是毛泽东》一文，并在文章中欢迎毛泽东或周恩来访台，能够“以大事小”不计前嫌，相逢一笑来效仿两党合作之先例，携手共创民族振兴之大业。③一九九八年七月十四日，陈老联合34名“中央议员”在“国民党第十三届中央评议委员第一次全体会议”上，明确地提出了“以中华文化统一中国，建立共信;以投资共同实行国父实业计划，建立共信。”的提案。该提案表明了陈老等人积极务实的和平统一思想，陈老认为;“谋求统一，必行建立共信，有了共信，互信乃生，互信生，自会团结统一。”④
历经国共两党的斗争与合作，历经国民党在大陆的溃败与新中国在大陆的崛起；目睹着海峡两岸尚不能统一之事实，晚年的陈老先生思考着民族振兴与国家和平统一之路，并利用了大量的时间研究儒家、老子、庄子、周易等传统文化，同时，老人家还潜心于中医药这个民族文化的研究，且颇有见地，完成了大量的著作，如《人理学研究》、《易学应用之研究》、《生之原理》、《孟子之政治思想》、《中华文学概述》、《真理不灭孔孟之道永存》、《儒家思想之时代精神》等等，并主持翻译了英国人李约瑟所著的《中国之科学与文明》一书。由于陈老优秀的思想、丰富的学识和不懈的努力，台湾医学界推举他担任“中国医药学院董事长”，文化界推选他担任“中华文化复兴运动推行委员会副会长”，“中华民国孔孟学会副会长”等职。
陈老极力弘扬祖国的优秀文化，并努力加以挖掘，且揭示了中华文化的内涵所在——“道德”。一九九八年陈老在给笔者的信中指出：“我认为，以道德为基础的政治为王道政治，以武力则曰霸道也。”人类文化的内涵充分地展示在自己的政治活动之中，不同的民俗、不同的宗教、不同的信仰、不同的教育都会产生不同的政治理念。政治理念的不同就是文化内涵的不同。“道德”源于老子《道德经》中的“道”和“德”，老子的“道”——是指宇宙间各个层次、各个区域中集中体现出的规律，这个“道”规划者宇宙万物；“德”——不是恩惠的意思，它是人们依照“道”所产生的思想行为之表现，是正确处理人与人、人与自然关系之表现。中国几千年优秀的文化内涵，使中华子孙的思想行为一直围绕在道德的主旋律之中。
正是由于中华文化内涵在于道德，并在历代中华子孙中得以层出不穷地展现，才维系了一个优秀的民族，一个勤劳、智慧、不屈不挠的民族。也正是由于中华民族有这样优秀的内涵，因此自古以来，中华民族历经劫难而不灭；也正是由于中华民族有这样优秀的内涵，因此自古以来，中国就是一个勤于传播友谊，传播文明的国家；也正是因此，陈老晚年致力于弘扬祖国优秀文化，并以此服务于祖国的统一和振兴民族的大业。陈老认为，中华文化是优秀的文化，在两岸间是通用和统一的，并且这灿烂的文化始终维系着中华同胞的血肉亲情，因此，也是两岸统一，建立共信的最佳因素。
陈老渴望统一，为民族大业鞠躬尽瘁并身先士卒，为统一大业奔走呼号，与大陆新朋故友间飞鸿不断，用真情在海峡两岸的上空架起了一座不朽的文化彩桥。这彩桥逾越了政治的沟壑，跨越了时空的阻隔，冲破了“三不政策”，震撼了“台独”势力，为增进两岸人民的相互了解，为推动统一的步伐起到了积极的作用。
当年陈老联合34位“中央评议委员”所提出的著名的“立夫议案”公布后，立即在两岸及海外华侨间引起了强烈的反响，中国共产党对该提案表示赞赏，《人民日报》发表了评论员文章，认为该提案“顺应两岸人民强烈要求和平统一，振兴中华的历史潮流。”“这种谋求统一的积极态度，令人感佩。”文章同时指出：“中华民族文化具有巨大的凝聚力，使海峡两岸建立共信和互信的一个重要基础。中华民族文化和优良传统，几千年来维系着民族的团级和国家的统一，使中华民族历经劫难而不灭，是所有中国人的根。”并认为该提案如果能够得以实施，则“必将对两岸关系的发展和祖国的和平统一事业产生积极影响。”⑤
遗憾的是台湾当局否定了这个提案。虽然如此，陈老仍坚信祖国的统一是历史的必然，并早就指出祖国统一大业的实现“无可置疑，惟视国人努力如何耳。”⑥
祖国的传统文化也是联系我和陈老的纽带，我酷爱先天文化（河图、洛书、先天八卦）及老子，这些是我和陈老交往的主体部分，记得在一九九二年夏，我将刚刚完稿的《解先天八卦之我见》寄给陈老，虽然内容很不成熟，但陈老却给以了极大的鼓励，老人家在回信中说：“接诵华函及‘解先天八卦之我见’大文，见解特出，甚为钦佩。”同时信函中陈老讲解了有关易经的道理，并对我所提出呼吁海内外同胞，相互沟通、理解、体谅、帮助的看法“深表赞同”。而其中的体谅一词在我的信中原为“谅解”，陈老在回信中改成“体谅”，但就是这么轻轻地一改，却充分体现出陈老那浓浓的民族亲情。
老人家的回信给了我莫大的鼓舞，一九九五年初，我将用了将近两年时间完成的《八卦哲学》一稿寄给陈老，陈老看后给了很高的评价，称：“三日来函及大作《八卦哲学》一文，均以诵悉。所论阴阳、五行、八卦之说颇具卓见，深表赞佩。”之后的几年里又分别荣幸地受到了陈老所赠的《儒家思想之时代精神》，“光明人人爱”的题词等。
尤其从“立夫议案”的提出，更可以看出陈老不仅仅是热爱光明，更注重于创造光明，老人家用祖国的优秀文化，用血浓于水的同胞之情，用非凡的胆识创造的辉煌，因此，陈老的去世使祖国统一大业的损失，是民族振兴大业的损失。
望着陈老生前的一封封来信，几个月来，我的思绪一直缠绕在老人家架起的文化彩桥之上。一个年迈但精神矍铄，目光深邃的老人时时映入我的眼帘，老人那思念国家统一、盼望民族振兴的激情常常回荡在我的心底，尤其是还有老人那“惟视国人努力如何耳”的呼声……
春天到了，万物萌生。相信祖国的和平统一、民族振兴大业将随着这勃勃生机而变为现实，这是先辈们鞠躬尽瘁、身先士卒之必然，是海内外中华儿女共同努力之必然！
如此则可以告慰所有盼望祖国统一，盼望中华民族振兴，但已故去的先辈。
注：①引自《楚天周末》白雉山文1991.8.15
②引自《长江周末》白雉山文 1992.11.20
③《陈国夫与陈立夫》武汉出版社 范小方、李永铭 1996.8月版
④《中央时报》（台）1988.7.15
⑤《人民日报》1988.9.7
⑥《中国向何处去》（台）天人出版公司 王思诚 1981版
2001.4.27晚
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