通过明清历史对比,初探中国落后原因
第二 稿
嘉林
前 言
本文写作背景,是最近几年在全国各地乃至全世界兴起的汉服运动,即以复兴汉民族传统服饰为切入点的中国传统历史文化、华夏民族精神复兴运动。写作目的,是通过列举史实,驳斥长久以来错误的历史认识和文明史观。包括:对中国历史文化错误的认识和观念(尤其是对明与清两代真实历史的不了解,错误地将由野蛮的游牧民族殖民统治所造成的落后、倒退和奴性等转嫁到中华文明上,却又推崇历史上的反人类、反文明的暴徒和罪犯如“成吉思汗”、康熙等);对保护华夏人民生命和利益的民族英雄的诋毁和对其地位的弱化;对追求文明和先进、抵制野蛮和落后、以文化为核心民族认同因素的华夷之辨的误解;对中华传统文化的不自信(如过分西化,哈韩、哈日尤其是哈美,漠视或过分批判传统文化);等。
本文的主要内容有:
明代在科技(部分士大夫和统治阶层学习并研究科学包括最新的西方天文学,大量翻译西方科学书籍,提出以数学为基础全面发展科学的设想),军事(各类火器发展、海上军事力量的强大如郑芝龙集团),经济(工商业发展,产生商人阶层,海外贸易蓬勃发展,白银大量流入,中国是世界经济中心),思想文化(心学流行,冲破束缚、人性解放,自由主义盛行),政治(全面实行科举制度,在相当程度上代表商人阶层利益的文官集团约束和限制了封建皇权,文人提出民权思想,有政党雏形的东林党、复社积极影响朝政)等方面的发展,表明了晚明中国的近代化趋势。中国在春秋时已进入民族发展高级阶段,即文化民族主义阶段,“华夷之辨”实为文明与野蛮之辨——以文化作为民族认同的核心因素。周边诸国尊奉华夏,甚至晚清时朝鲜人仍在怀念中华明朝。但落后野蛮的游牧满清民族乘虚入侵和野蛮统治(对中国人种族式的屠杀、对中华文明大规模和禁毁和篡改)打断了中华文明的正常发展,使中国迅速倒退,其恶劣后果影响至今。
历史上满清统治是中国落后的根本外因,但不能将全部责任都归结于此。先进强大的中华文明未能第二次抵御游牧文明的野蛮入侵和残酷破坏,本身即说明中华内部存在严重的问题,如泛滥的“自由化”等问题。内因(主要是明亡原因)非本文重点。因满清统治久,内外因混杂难分。本文旨在抛砖引玉,以引起更多人讨论和研究。
由于本人所学非史学专业,业余爱好时间也很短,意愿中的读者主要并非史学专业朋友,再加其它原因,未能照严格的论文格式写作。很多资料为转引(其中一部分未能标出转引处),而对原始历史资料文献所研极少。另外对“华夷之辨”与民族主义的论述比较粗略。本文无独创性内容,但大量参考了他人文章,尤其是杜车别、一道闪电等人的研究成果。在此一并致谢。除特别向杜车别表示敬谢,仍需说明:杜文在揭露历史事实和阐述相关理论方面给予我最大的震撼和启发,本文多处直接大段引用杜文,难免剽窃嫌疑,因此深感不安。错误和不妥之处难免,水平和观念浅陋,期盼读者来信交流探讨或批评指导,欢迎补充有益资料,以益于将来的再次修改。
本文在初稿基础上增修而成。此次修改花费较多时间和精力,可说是“茶饭不思”“废寝忘食”“没日没夜”“头昏脑胀”,父母“打骂”也常有。有如“走火入魔”。幸现终“搞定”。随着写作的深入,深感越来越多的问题困惑自己,但愿以后能有机会和条件认真学习和研究这些问题。若此文使一人在阅读(或选择性阅读)后,能产生一丝对中国历史文化和对中华复兴的认识的触动,我也心甘了。如有触动,欢迎反馈;如助宣传,不胜感激。
嘉林
wjw0618 at foxmail.com
关键词:科技革命;火器发展;海外贸易;满清入关;民族主义;华夷之辨;批判满清
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目 录
前 言 2
引 论 6
第一章、西方文艺复兴及科技革命略述 8
一、希腊文明与文艺复兴 8
二、近代科学大发展 9
三、两次科技革命 10
四、西方殖民势力来华 11
参考与注释一 11
第二章、明代科技与军事发展成就 12
一、明朝的科技发展情况与成就 12
二、明朝人创作和翻译的科学著作 15
三、明朝政府组织修编《崇祯历书》 17
四、明朝数学发展成就与趋势 20
五、明朝统治阶层学习和研究科学 22
六、传教士在中国的境遇 23
七、其它科技成就的部分列举 25
1.天文、气象 25
2.物理、化学 25
3.生物、医学 27
4.科学实验及其它 27
八、《天工开物》及其命运 28
九、满清时代科技发展情况 29
十、军事武器发展的对比 33
1.明代的军事武器发展 33
2.明朝军队的战争战术 37
3.满清时代的军事倒退 38
4.满清为何中止发展火器 40
附录1:明朝军事四个第一 41
附录2:康熙盛世:中国科学衰落之始 42
参考与注释二 50
第三章、明代经济社会的巨大发展 54
一、西方人眼中的明朝 54
二、商人地位的变化及影响 54
1.明初商人的社会地位 55
2.商人社会地位的提高和对官僚阶层的渗透 55
3.商人社会地位的提高对社会和文化的影响 56
三、(私营)工商业的巨大发展 57
1.采矿冶金业 58
2.盐业、制瓷业 59
3.纺织业、印刷业 59
4.商业的空前繁荣 60
四、对外开放与郑和下西洋 62
1.明朝的对外关系 62
2.郑和下西洋的成就 63
3.郑和船队环球航行和发现美洲新说 64
4.郑和下西洋终止原因分析 64
五、海外贸易与郑芝龙集团 66
1.官方“朝贡贸易” 66
2.当时的世界经济中心 67
3.海外走私贸易的盛行与海盗的猖獗 72
4.郑芝龙集团与料罗湾海战 75
六、明朝政府的税收与财政 77
1.农业税和商业税 77
2.低税收的原因和后果 79
3.千年罕见的自然灾难 82
附录1:《泉州市志》摘录 84
附录2:明末清初商人社会地位的变化及对社会的影响 85
附录3:“全球化”视野下的晚明 91
参考与注释三 100
第四章、明朝的政治与文化 105
一、明代文化的高度发展和非凡影响力 105
二、个性张扬、人性独立,破除束缚、解放思想 105
三、明代人对文明的认识和自信 109
四、明朝的科举文官制度和文人的政治思想 110
1.科举制度的全面实施及其效应 110
2.晚明人的政治思想 112
五、明初的文字狱和朝政状况 114
六、文官集团对皇权的干扰与限制 117
七、中国资本主义发展的可能性 123
1.资本主义萌芽 123
2.东林党、复社的政党化趋向 123
3.华人建立的兰芳共和国 125
4.国外资本主义发展 125
附录1:黄宗羲《明夷待访录》简介和摘引 126
附录2:明朝灭亡的重要原因在于自由主义的泛滥 127
参考与注释四 130
第五章、民族屠杀、奴役和“康乾盛世”的实质 134
一、野蛮屠杀、剃发易服、民族奴役 134
1.野蛮的剃发易服和残酷的大屠杀 134
2.从夏完淳等例看多少人死于满清屠杀 137
3.圈地、投充和逃人法 138
4.民族歧视与民族压迫 138
5.满清为何要剃发易服和大屠杀 139
6.关于张献忠屠蜀 141
二、满清政权的殖民本质 141
三、“康乾盛世”的实质 143
1.“康乾盛世”的人民生活 144
2.“康乾盛世”的农业和工商业 145
3.“康乾盛世”的疆域 147
四、清代的文化氛围和政治制度 147
1.残酷的文字狱 147
2.修纂《四库全书》与禁毁、篡改中华文明 149
3.政治制度与全民皆奴 152
五、沿海迁界和对外关系 153
1.残酷的沿海迁界 153
2.愚昧的外贸关系 155
附录1:少年民族英雄夏完淳 158
附录2:满清入关屠杀了多少人及清军的性暴行 161
附录3:张献忠屠蜀考辩——兼论屠蜀的真凶 167
附录4:乾隆皇帝编纂《四库全书》历程纪要 170
参考与注释五 175
第六章、一些问题的综合论述 180
一、民族与华夷之辨的实质 180
1.明朝如何对待北方少数民族 180
2.民族的实质和关键是文化共同体与心理认同 181
3.古代中国的“华夷之辨”与文化民族主义 182
二、我们批判的封建糟粕与满清统治的关系 190
1.了解真实的程朱理学 190
2.满清对中国传统文化的歪曲和篡改 192
三、不懂野蛮的含义,不能讨论元、清问题 194
1.历史上游牧民族对文明世界的侵犯、掠夺以及巨大破坏 194
2.游牧民族的野蛮特性及其对中华文明发展的破坏和阻碍 195
四、批判历史上满清统治的必要性 198
1.满清野蛮统治的严重后果 198
2.日韩因何蔑视、剽窃中国 198
3.黑白颠倒的文史学界现状 202
4.当今中国的民族政治现状 207
五、汉服运动与传统历史文化复兴 208
附录1:辩“大汉族主义” 210
附录2:满清消灭明朝的战争并非是一场单纯的改朝换代的国内战争 214
附录3:《大明衣冠今何在》摘录 216
附录4:汉服重现与中国的文艺复兴 219
附录5:两难的选择——汉民族主义的兴起和警示 221
参考与注释六 227
主要参考及相关附件 230
引 论
鲁迅说,中国的历史无非是做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不能的时代的交替轮回。鲁迅还说:“大明一朝,自剥皮始,到剥皮终”。古代中国尤其是明代中国真的是如此黑暗吗?通过对大量史实的了解,我们知道,这是对中国历史和文化的不正确、不真实的,甚至是与客观史实完全颠倒的认识。
再如,近现代中国又是因何落后,导致遭受那么多的屈辱和灾难?中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方,但为什么近代科学却首先在西方诞生,而中国反而远远落在西方后面呢?——这便是著名的李约瑟难题[1]。对此,不同的人有不同的看法,一般认为是儒家文明、小农经济、程朱理学、科举制度,还有直接归咎于明朝的统治,等等。然而,杜车别却认为这些问题和分析都是“伪问题,伪答案”。[2]他说:
其实只要设想一下,如果当时和明代中国一样处于资本主义萌芽时期(他们资本主义发展,政治哲学理论发展还落后于同期的明代中国)的英国以及西欧,如果和中国一样遭到类似满清一样的野蛮民族统治,一样在最发达最繁荣的城市遭受到屠城的命运,一样被勒令留发不留头,每个人都必须留一条辫子,否则杀无赦,一样遭受那样惨绝人寰骇人听闻的文字狱统治,一样在长达二十年的时间里来一个沿海迁界,沿海地区变成无人区,沿海居民被屠杀掉百分之八九十,沿海的树木植被都被摧毁消灭,我倒是想知道,那还会有什么狗屁资本主义?它们如果比中国发展的更快,那才是见鬼了。
就如同现在有两个人,甲遇见一帮强盗,头被砍掉了,死掉了,乙没有遇见强盗,健康地活了下去。现在却有蠢人来煞有介事地问:为什么甲比乙短命?于是更多的蠢人聚集在一起同样煞有介事地回答这个问题:有的说,甲不注意锻炼身体,所以比乙短命;有的说,错了,甲就是锻炼身体过度,所以才短命;有的说甲有心脏病,所以短命,有的说甲有高血压,有的说甲喝酒过度,身体脆弱,有的甲吸烟,更有干脆的则说,甲先天就有基因缺陷,短命正是理所当然的。可惜这些蠢人就是不想想,如果乙的脑袋同样被砍掉,他还会活么?既然同样不会活,那么这些理由不是*话又是什么?[3]
动辄曰毒害了中国几千年的儒家文化,动辄曰吃人的程朱理学,把中国古人智慧的凝结完全一笔抹杀,中国文明的辉煌是怎么创造的?古代中国对周边国家的吸引力从何而来?为什么现在缺乏基本的向心力,凝聚力?中国人自己在丑化自己方面真是不遗余力!中国对自己历史和传统文化思想的疯狂丑化,全面抹黑的结果是彻底丧失了文化向心力,凝聚力,本来是一些普通的伦理道德,动辄扣上封建道德的帽子,封建思想的帽子。[4]
这段话斥责了在对待中国历史文化“前人赛跑领先,后人接棒落后,后人责怪前人”的现象。很多人认为,中国历史上最值得尊敬的皇帝有汉武帝、唐太宗和康熙帝。他们认为,康熙帝不仅巩固了中国的疆土,还亲自学习科学知识很难得,而这在中国古代(包括明朝)都被认为是“淫技奇巧”,是被文人士大夫和统治者们所充分鄙夷和打压的。但实际上,康熙学习科学,却不让科学传播;而明代中国在科技、军事、思想、文化、经济和政治上的一系列在现代人看来“超前”的发展,却被带着奴隶制残余的游牧满清[5]民族野蛮地打断了。
明朝末期,国家秩序失控,两极分化严重,加上自然灾害激起民变,北方满清乘机入寇,华夏民族蒙羞受辱,文明长期裹足不前。中国近代科技文化的落后乃在于深刻的政治原因,并非迂腐文人拼凑出的种种谬论。[6]
还有些人认为,中国最神勇的英雄是“成吉思汗”,一个落后的蒙古族领袖,竟然能够吞并金、西夏、大理,征服伊斯兰文明,甚至打到西欧大陆,最后打败苟延残喘的南宋,实现了所谓中华民族历史上最大的版图。尽管这只支撑了不足百年,然而,这种表面的、虚弱的强大的背后,是全世界人民尤其中国人付出的怎样的代价?!一亿人的生命?两亿人的生命?“人生最大的乐趣,是把敌人斩尽杀绝,抢夺他们所有的财产,看着他们亲属痛哭流泪,骑他们的马,强奸他们的妻子和女儿。”(铁木真语)[7]冷兵器时代,杀掉这么多人,我们这些了解纳粹集中营暴行的现代人,又能如何想像?如何想像人的头骨被肆意地堆积如山的情景?轻松?快意?还是说,战争时代,难以避免?[8]还有,如果没有生命和尊严,文明如何传承和发展?蒙元肆虐之后,满清又如何?
“政治上野蛮的民族压迫、种族歧视,文化上大搞文字狱,加上无情的经济寄生和严厉的禁海令,满清统治者这一系列罪恶的殖民行径阻滞了中国社会的进步,扼杀了华夏文明的生机。
……如果我们可笑可悲地陶醉于蒙元疆土的辽阔,那么照此逻辑印度人也应该感激英国让他们笼罩过‘日不落帝国’的光辉。我们还应当后悔抵抗日本的侵略,否则,我们早就在日本皇军领导下建立了‘大东亚共荣圈’,黄色人种共同分享东方文明的荣耀。……亡了国的汉族人欣赏满族皇帝的勤政图治、钦佩康熙大帝的‘文治武功’何异于绵羊赞美狮子和老虎爪牙的锋利。我们今天还有一些充斥耳畔的昏庸论调:‘满族人以区区十万之众轻而易举征服了人口几十倍于己的汉人,足以证明这个民族剽悍勇武’,‘人家满族的皇帝比我们自己的皇帝干得更好’,‘清圣祖康熙是中国历史上少有的一代明君’。瞧,趁火打劫被美化为勇敢进取,取消集体领导的个人独裁被粉饰为勤政图治。
按照如此昏庸论调,日本人比满清更加有资格征服中国。日本比满清更勇猛善战,更具有做主子的资格,何况同文同种,在民族习惯上极其相似,中国被日本征服后还不必留起猪尾巴,名字还可以改为四五个汉字,比如大江健三郎,三岛由纪夫。”[9]
近些年来,一些历史学家和文化人为蒙元、满清入主中原歌功颂德,却不顾代表野蛮和落后的游牧民族对中原人民生命和尊严的残酷践踏以及对独领风骚于世界数千年的中华文明的巨大破坏。最严重的是,当今历史教科书以及银屏上与史实不真实甚至颠倒黑白的内容和演出,使几乎所有的人不能轻易地了解真实的明、清两代中国社会发展状况,绝大部分人的历史观包括对传统文化的认识都是建立在不真实的或错误的认识基础之上。
他们认为中国近代落后,起源于明代。研究明代的弊病则可以帮助今后去除弊病。重新崛起。然而,这些研究建立在满清篡改史料基础上,在满清政权合法化势力的诱导下,犯了方向性错误。……从文字狱时代开始,满清政权就一直在通过过滤、篡改史料,努力用催眠术让国人承认满清统治的合法性、正当性。其中下功夫最多的,就是夸大明朝的弊病,让人民误以为没有满清是不行的。在满清灭亡,伪满洲国和满清残余势力也一直没有停止这方面的努力。到今天仍然是这样。
[1] 李约瑟难题(Needham Problem),或称李约瑟问题(Needham Question),李约瑟命题(Needham Thesis)、李约瑟之谜(Needham Puzzle)等等。李约瑟,英国人,著名的中国科技史专家。
[2] 否定“李约瑟难题”的还有李约瑟的同事——美国学者席文。
[3] 杜车别. 关于明朝到清朝是历史大倒退的问题回答一下东东狐
[4] 杜车别. 严厉批判满清统治的必要性及民族理论问题综合论述
[5] 为表明清乃建立在民族压迫基础上的政权之性质,必须称之“满清”。
[6] 康德衡. 狮醒东方——论二十一世纪中华文明的复兴·第九章
[7] 台湾诗人席慕蓉在一次凤凰卫视节目上针对主持人对此话的质疑时强调,“成吉思汗”说此话是针对“敌人”。且不论针对敌人此举亦属无道。难道死在蒙古铁蹄之下数千万乃至上亿的生命,只有乖乖引颈就戮、解衣让淫,乃至欢迎蒙古人来砍自己的脑袋,才算不得他们的敌人?可见,如席慕蓉这样所谓诗人、学者,这样的部分精英,在骨子里蔑视、漠视占多数的平民的生命、尊严和利益,尽管他们口头上不会承认。
[8] 如果真有人这么想,那只能说明这人已变态到失去之所以为人而应有的最基本的廉耻和道德。
[9] 康德衡. 狮醒东方——论二十一世纪中华文明的复兴·第十九章
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