《文化沉思》：儒文化与权势崇拜
巴山野客
大一统儒文化占主导的中国社会生态，从古到今，充斥着浓厚的权势崇拜（政治的、经济的、文化的）。一般世人缺乏对真理、知识本身和独立文化人格精神的崇拜，透着很浓的“经世致用” 实用主义心态，真正崇拜的是掌握了这些社会资源的人（政治精英、经济精英、知识精英）所具有的一种社会权势地位，在意的是优越的社会地位身份，和头上是否贴有名牌“标签” （我在四处的社会游历中，曾作过些试验性的接触交流观察认识），社会奉行的是“精英文化” ，富于开明、进步、自由与个性的人文精神平等意识的“平民文化” 极为匮乏！之所以这样，皆因体现着封建统治阶级意志、利益的儒文化占主导的漫长封建专制特权社会形态，和小农经济生产关系，以及美籍华人黄仁宇教授在《中国大历史》（增订纪念本）中所写道的自然地理条件之故。
中国5千年农耕文明社会的封建专制文化传统太古老了，古老得传统文化中的诸多封建专制特权色彩意识，在国人心灵深处的潜意识太深厚了！
自孔子创立儒家学说，到汉代御用官僚大文人董仲舒给汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术” 以来，儒学之所以极受后世历代帝王将相、王公贵族、文人士大夫、地主等剥削阶级统治集团大力推崇，盖因其核心实质要旨符合封建专制特权统治阶级驾驭民众，维护巩固其专制统治所需而已！
所以在中国社会形成了“学而优则仕” 的科举制度“八股文” “考试文化” 、“官僚文化” 。“入仕” ，即使是既上马拉不开弓下马治不了国的无带兵打仗或生产创造、行政管理能力经验，但只要将几本“圣贤经书” ，几套赖以叩开“仕途” 大门“经世致用” 的敲门砖“经世要言” ，记得滚瓜烂熟，或揣摸领悟透，钻营得好便会产生较大的个人效益，甚而一人得势鸡犬也增威。
由于社会自上而下奉行的是，能为个人和家族带来名利双收丰厚利益的专制特权“官僚文化” ，故而世人读书的目的，大多只是为了考取“功名” ，获取踏入仕途而升官发财的机会与条件。即使未能作官，但因有了可以“见官不拜”的“在籍”（即官方在冊认可档案）“士子”（ 读书人） “功名”（ 也就相当于现在的文凭、学历）文化人身份，也就有了比普通百姓尊贵而高的社会等级地位和间接利益。如此浓厚“经世致用” 功利主义色彩和急功近利性的，封建专制特权官僚文化的科举制度文官体系社会，儒文化中的封建等级色彩和专制、特权思想，加之小农经济意识与行为，自然经年累月地贯穿影响着社会三教九流五花八门阶层、行业和各色人物，令世人打上崇拜权势（政治、经济、文化等级身份与利益）的深刻社会烙印。
当然，文化人即使有再高的文化学问，若无权、钱的背后支撑，在小农经济意识浓厚的一般世人眼中也无热羡敬佩谦恭的，顶多就是客气礼貌而已，人们在意的是能为自己带来看得见摸得着和感觉得到的直观利益好处，是以社会弥漫着浓厚的“权势崇拜” 物化心态意识价值观取向，对真理、知识本身和独立文化人格、人文精神的价值观认同极为匮乏。流传千古的唐诗宋词，除了本身极高的艺术价值造诣外，还与大多是文人士子出身的官僚身份和地主富商经济条件有密切关系，李白、杜甫、白居易、范仲淹、陶渊明……等人莫不是如此。
即使有些“清官” 和士子抱负志向，也只是“修身、齐家、治国平天下” 和“穷则独善其身，达则兼济天下” ，凭着己之良心和为民办事之举作官，内涵仍然是“做官” 。如此大一统儒文化涵盖的，君权、族权、夫权贯穿的封建等级制专制特权社会，忠君、唯上、家天下、保守的思想意识浓重影响制约着社会大众，直至今天亦发挥着相当程度上的“换汤不换药” 之功！
由于极度缺乏人文主义精神和独立文化人格的传统封建专制封闭保守社会，故中国未能出现“文艺复兴” 和“工业革命”那样深刻影响、改变民众思想和社会生态的大革命运动，未能出现柏拉图、苏格拉底、亚里士多德、米开朗其罗、卢梭、爱迪生、牛顿、笛卡尔、马克思……这些影响着世界并促进人类文明的文化、艺术、思想、科学巨匠大师。直至中华的历史延宕至充满内优外患而灾难深重的近代史，才横空出世了个伟人大思想家——毛泽东，他的思想不但席卷着中国，同时还席卷重重影响了全世界，中华文明的史册上，有谁的影响能及上他！（在黑白颠倒、价值观扭曲的时下中国社会，不同利益社会群体对毛泽东的不同认识评价，不在此与谁讨论，只举客观事实）
近代中国，百年民族内忧外患而灾难深重的社会，民不聊生、饥寒交迫、教育荒废凋敝，民众的受教育程度与范围极低极小。截止1949年，民众的文盲程度竟达90％，识字率极其低，一个初中生都算是“秀才” 了。而且知识结构也很狭窄单一，所学的也不外是儒家学说的那些枯奥晦涩的“四书五经” 和《百家姓》 、《三字经》 、《增广贤文》…… 类的，众多文人士大夫们热衷的是混迹社会，钻营官场之道或个人修身养性的《中庸》 、《大学》 、《资治通鉴》 。而在“私塾” 和为数不多的“书院” 及唯一的皇家“国子监” 、“ 太学院” 等文化学习场所，所学科目与内容，像数学、物理学、化学、生物学、地理学、哲学等，这些对社会生产力和生产关系改良变革有着极大促进作用的，丰富国民知识结构和人文精神内涵，提高民族综合素质的自然科学与人文社科知识和技能，几乎没有或极为匮乏！能极大丰富人的人文精神内涵，塑造健康鲜活心灵的音乐、舞蹈、美术、雕塑，在尊卑等级秩序和“官本位” 思想意识浓厚的众多孔儒们眼中，是不登“大雅之堂” 的坊间下九流戏子、艺人“奇技淫巧”类的东西，不是有尊贵社会地位的文人士子们学的。
新中国成立后，在社会大力推行“扫盲运动” ，国家除了搞好大、中、小学正规教育外，还在社会举办各种形式的成人扫盲识字班，在各行业单位组织读书会……通过这些切实有效的新文化运动，使全社会的文盲率大大降低，全民识字率和受教育范围与程度得到极大改善和提高。“从1949年——1976年中国人由大部分人口是文盲的状况变成了大部分人识字。在农村差不多普及了小学教育，在城市几乎普及了中等教育，而且在城乡皆开创了成人教育和在职教育规划。“小学在校生从2439万人发展到1.5亿人；中学在校生从103.9万人发展到5836.5万人；高等学校在校生从11.7万人发展到67.4万人。劳动者的整体素质得到了很大的提高。”（数据资料源自中共中央党史研究室沙健孙《毛泽东与新中国的创立和发展》2009年08月16日载《求是》理论网文 ）
然而，由于特殊历史时期的条件和内外部社会环境局势的影响，使对传统儒文化的反思、清理和新文化的发展建设，未能循着文化的轨迹很好进行下去。
中国社会的历史充满太多诡异与变数！
一场原本令广大民众充满殷切希望的“改革开放” ，在前30年奠定的坚实经济基础下的腾飞，令民众尝到了物质上的一定经济利益，物质生活条件上比过去有了较大改观提高。然而随着改革开放的步步深入，原存在和新涌现的各种社会复杂问题与尖锐矛盾越来越多。公正公平严重失衡，贫富悬殊超过世界公认警戒线，官商勾结、权钱交易、潜规则盛行，权力寻租、贪污腐败风呈几何级泛滥，恶性群体事件屡发、维权上访民众众多、官民严重对立、司法变质，以致民众“宁信妓女言，也不信官员话” 。原本就社会心理意识土壤厚重的，透着浓郁专制特权和私有制雇佣剥削色彩的封建文化、官僚文化、洋奴买办文化、汉奸文化、资本主义文化又沉渣泛起，肆意泛滥，无孔不入地渗入社会方方面面的各个角落，物欲橫流。造成社会世风日下，偷摸盗抢、坑蒙拐骗遍及社会，道德沦丧，价值观扭曲、人性异化，黑白颠倒，坏人吃香喝辣，本份人吃亏受苦，社会价值观堕落到以致连小学生长大后的理想竟然是“作贪官” ，年青女子宁愿作二奶也不嫁穷人，宁愿“喜儿”嫁有钱的恶霸地主“黄世仁” ，也不嫁英俊朴实而勤劳的“大春” 哥。
为什么会这样？皆因儒文化中强调封建专制、特权秩序的尊卑等级观念糟糠太多，千百年来农耕文明为主的小农经济意识太浓厚，如此盛行尊卑等级观念和封建专制特权，和资本主义“唯利是图” 、殖民地买办经济形态“洋奴哲学”的社会形态与文化心理，自然孕育厚重的实用主义、急功近利、唯利是图、物欲心理意识下的价值观和社会趋同心理，这种高度体现着剥削阶级意志的文化涵盖下的封建专制特权社会制度，自然迫使社会大众或主动或被动地去接受、遵守并认同，综合成形成一个浓厚封建文化、资本主义文化价值观下的社会文化心理——权势崇拜！
有权即有了一切，名、利、地位皆随之而来。“学而优则仕” 的“做官” ，也就有了获取这一切利益的捷径与机会。如此封建专制特权“官僚文化”的社会生态，对社会价值观的营造、左右和对大众的不良文化影响，自是不言而喻的。这些早不合世界进步潮流的封建制儒文化，其僵化、保守、自闭、默守成规的内质贯穿的社会，自然更缺乏西方发达国家那种平等、独立的文化人格精神，和崇尚民主、科学、法治、自由、人权的浓厚现代进步文明意识。中华的文明史古老悠久，而文化中的那些糟粕也自然就远比世界其它许多国家、民族积淀得更深厚！
也难怪，古老的封建专制特权文化社会和近代半殖民地半封建的双重压迫和熏染的中国社会，没有经过西方“文艺复兴运动” 人文主义那样真正意义上的文化思想解放运动，也没经历过“工业革命”那样的社会生产大变革，延续的仍然是“换汤不换药”的封建专制特权“人治”浓厚色彩的社会体制、管理方式和文化复古意识。
在这种文化氛围体制下，崇尚权势的官本位意识和专制、集权、特权思想，在社会在人们的内心深处与潜意识中，仍积习甚重。体制的不科学、不完善和健全，致使许多管理手段都是以简单的行政高效手段和“家长制”作风来进行。致使许多外行领导内行，外行管理专业的例子枚不胜举。那种官僚文化下“口大真理多”而自以为是的，腰杆上吊死耗子——冒充打猎匠、头上顶石灰——冒充泥水匠，不尊重科学、民主和内行的各种大小官吏，现实中太多了。
其实，浓厚官僚文化权势崇拜的社会生态，孕生的这些“精英”管理者，空洞的书本知识，或单一、狭窄的、肤浅的知识结构，凭想当然、死经验办事，又极缺乏民主、平等、谦逊精神和充电学习的举动，使其常常干出蠢事、无功事或事倍功半之举。有些人即使有学历和一纸文凭和一定经验（如今不少人文凭却是捏一把水直流，网上盛传论文剽窃的那个年青博士市长就是一例），却缺乏扎实的专业实践经验和广泛的社会实践知识与管理能力。可现实中，这些人物往往还担当重任或要职。这样的事例与现象，大家自是看得够多的了。可悲可叹啊！
没关系，反正这种社会文化生态官僚制度，只要能做官、只要手中有权，不跟党国离心离德，把儒文化中为官之道、驭民之术和《厚黑学》吃透，有多少真才实学无关紧要。更何况反正有“朝廷” 买单，有老百姓帮交“学费” 。
而这些诸多具体的社会现象与例子，自然重重影响到社会大众，一方面厌恶反感官僚文化，另一方面却又羡慕向往这种社会文化生态体制所帶来的丰厚物质利益与精神满足，进而加重社会文化心理意识上的权势崇拜！社会形态实质与文化心理，就这样周而往复的恶性循环！
中华自1840年至1949年的大清帝国史、北洋军阀时代和民国史，那些诸多丧权辱国的耻辱历史，及这儒文化涵盖贯穿的社会生态，不值得人去深思细究吗？
另见：
庶生互动网http://www.kotnation.com/dispbbs.asp?boardID=44&ID=9425
新浪网http://blog.sina.com.cn/s/blog_52d53a490100gin1.html
选自2007．3．30．手稿（略加修改）
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