《周易》和毛泽东反对因循守旧的观点
《周易》在讼卦六三爻辞中说：“食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。”
大意是说，只知依靠祖宗传下来的旧道德作为行为准则，来解决衣食问题，实际这会使正(贞)道遭受严厉损害，因为这行为，对己来说，是为了求得终身大吉，但对从事国家大事来说，却不会创新，所以将一事无成。《周易》就是通过这样的事例，说明因循守旧的保守主义的行为，应该坚决反掉。
关于这个问题，毛泽东以战争为例说：“要反对游击战中的保守主义。保守主义不论是由于贪图安逸而发生的，或由于对敌人力量估计过高而发生的，均将给予抗日战争以损失，对于游击战争及其根据地的本身也是不利的。”(注1)
以上是从《周易》和毛译有的著作中各举出一例，说明《周易》和毛泽东在对待因循守旧的保守主义问题上，都持坚决反对的态度。
但他们也有着很大的不同之处，这就是在反对因循守旧的保守主义问题上，毛泽东的勇敢和成就，使的《周易》永远无法相比。这一切，毛泽东在对待湖南农民运动的态度上就表现的很突出。当时的情况是：“农民权力无上，不许地主说话，把地主的威风扫光。这等于把地主打翻在地，再踏上一只脚。……向土豪劣绅罚款捐款、打轿子。反对农会的土豪劣绅的家里，一群人拥进去，杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。动不动捉人带纸帽子游乡，‘劣绅！今天认得我们！’为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一片恐怖现象。”（注2)对此，过惯旧有生活的人，无不站在保守主义立场上，痛骂“糟得很”，“太过分”，什么农民运动，“是隋民运动”等等。在这普天盖地的保守势力的进攻下，唯有毛泽东能够勇敢地站出来大声疾呼说：这“乃是广大的农民群众起来完成他们的历史使命，是乡村的民主势力起来打翻乡村的封建势力，……这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇熏。这是好得很，完全没有什么‘糟’，完全不是什么‘糟得很’。”（注3）进而又把这上升到革命理论的高度说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”（注4）等等。终於打退了因循守旧的保守势力，为中国共产党所领导的轰轰烈烈的民主革命打下了坚实的基础。这一点，不仅《周易》无法相比，就是世界任何一个伟大人物，都很难比得上毛泽东的这种大无畏的反对保守主义的革命勇气和所得出的革命道理。
注：
(1)《毛泽东选集〉第二卷；第416—417页，人民出版社出版，1952年8月北第二版。
(2)《毛择东选集》第一卷，第18页，人民出版社出版，1952年7月北京第二版
(3)《毛泽东选集》第一卷，第17页，人民出版社出版，1952年7月北京第二版
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